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Ekintsi:n xte:chnohno:tsa i:n xiwit mochi:wa i:n kahkaltsi:ntan i:n teh tikto:ka:ytia xokotatopo:nxo:chit. ¿Ka:nachi taman tiki:xmati wa:n xa: tikmati ke:yeh yo:n iwki kito:ka:ytiah? ¿Wa:n ne:n, i:n i:pa sentaman sah? ¿Wa:n i:n, i:n ixiwyo ke:niwki? ¿Wa:n i..., i..., iteyo no:, no: ta:ki? ¿Wa:n ikowyo tohtoma:wak mochi:wa? I:n mochi:wa komo se: kito:ka, ¿oso i:pa mochi:wa sah? . ¿I:n kowtah ka:n mochi:wa? I:pa yehwa sah, ne:n, tein teh tikmattok, ne:n, .... De i:n teh tikilia xokotatopo:n, ¿i:pa yehwa sah i:n kowit kwaltia oso onkak okseki kowmeh tein no: ihtikoyo:ni? Pos komohkó:n, *este**, nochi a ne:n i:n tein tite:chtapowih sayoh xte:ili, ne:, xte:chili ne: moto:ka:y wa:n moxola:l. report {esto es, como Commelina spp.} Y de esta planta sólo hay un tipo? {Lobelia cardinalis} {Solanum nigrescens y especies relacionadas dentro del grupo S. nigrescens} {Croton draco} Mm. A:, yo:n x..., xokotatopo:nxo:chit, kiliah, tehwa:n tikiliah xokotatopo:nkowit, yo:n xo:chit pampa etok xo:chit. Kiliah xokotatopo:nkwowit *porque** n' ikowyo, ikowyo nejó:n ihti..., ihtiyo:loh ke:meh po:chne. Wa:n yehwa yo:n, *bueno** tehwa:n tipi:piltsitsi:n a:mo onkaya *más** a:wiltsitsi:n te:chkowilia:yah n' tota:tahwa:n, wa:laya de parahko, *de plástico**, te:chchih..., timochihchi:wilia:yah *o** te:chchihchi:wilia:yah n' tota:tahwa:n seki tein tanehnekih. Tiktekih kowtsitsí:n wa:n tikihtiye:ktiah, wa:n yo:n ko..., yo:n nejó:n de kihtiye:ktiah ya mochi:..., ihkoyoktik mahyá: se: *tubo** moka:wa yo:n kowtsí:n. Ompa ke:mah te:chakayah se: ohtatsí:n wa:n yo:n tikwiah xokotatopo:n *porque** tika:wiltiah xokoe:wat ika, ke:meh i:n *tiempo** xokot ya. E:..., t'tekitih xokot wa:n tikihki:xtiliah n' ie:wayo wa:n ika tik..., tikte:..., t'te:ntiah tepitsi:n, kite:xihxi:mah, mahyá: te:neh, para se: itatsi:n ima:kowa:n se: ki..., kitahta:lia ihkó:n, mahyá: se: kiteki a ika yo:n xoko..., yo:n xokoe:wat. Wa:n ke:mah se: kita:lia ika yo:n ohtatsí:n, kitope:wa *hasta** i..., ka:m..., *cerca** ki:sati a ikwa:pan, n..., no: tiki:xeheko:s ka:n tamiti:w wa:n ke:mah sepa se: tiki:xtia oso e:yi. Wa:n t'tope:wa sepa sah topo:ntiki:sa, kiliah xokotatopo:n tiki:xmatih yo:n, ika..., iwki moto:ka:ytia yo:n pa[ra]kwaltia para a:wil. Yehwa yo:n tikwiah tehwa:n toa:wil tehwa:n wehka:w, ekintsi:n pos a:mo kikwih ok m' pi:pilmeh, ekintsi:n kikwih *bicicletas, co:cochemeh**. Tehwa:n tiki:xmatkeh tota:tahwa:n, ke:mih *pobres**, te:chihchi:wiliah ne: a:wil pero de nika:n ti..., tein tehwa:n mochi:wa. A:mo wa:lah de parahko. Yeh ika tikiliah xok..., ika mo..., mo..., mono:tsa yo:n kowtsí:n xokotatopo:nkwowit. Wa:n no: kwaltia *para corral** semi, yo:n kito:kah ka:mpa *tacorraltiah**, kite:mowah yo:n *porque** ihi:xeh wa:n itsmoli:ni kwaltsi:n yo:n, kwaltsi:n itsmoli:ni yo:n xiwit, a:mo mone:neki. Mi:xtohto:ktiw mahyá: ma:talin. E:..., *por eso** kwelitah *para tacorraltiah** ika. Ke:mah, yehwa sah yo:n, a:mo teihsá: *más**, *más** kitatekiwtiah, nió:n para kowit, soh *para corral**. *Pero para** kowtati:l, no: kwaltias tak, *pero más** kikwih *para corral** n' tikitah. pero semi a:yoh, ke:mah, yehwa yo:n. Wa:n nikahkwí:n sah mochi:wa, nika:n xola:lpan, nika:n San Miguel onkak. Ika *tacorraltiah** tikitanih. Ta kwowtah a:mo mochi:wa yo:n, a:mo mochi:wa. I:pa sentaman sah, i:pa sentaman sah tiki:xmatih. Ixo:chio kostik wa:n weyak mochi:wa n..., mokehketsa ihkó:n pané:, pané: yo:n, te:..., te:e:kaeski:xtia:nixo:chitmokehketsa no: ke:meh mahyá: ike:span mo..., motahta:lia ihkó:n, e:witika, mochi:wa kostik. Ke:mah. Xokotatopo:nxochi:t n' ixiwyo ne: ma:ahalaxtik, yo:n xoxoktik no:. Ke:mah, ma:ahalaxtik, xoxoktik wa:n ma:ahalaxtik, ke:meh tomakilit*igual** tamati. Ke:mah, ahalaxtik ne:n ii:xko, wa:n nejó:n *medio** tehtekontik. I:n achto ke:meh i:n ya:ya nejó:n, nika:n ka:mpa ika n' i:n, it.... Kali:ka:n talwiah, ka:mpa ekintsi:n mocha:ntihkeh ne:n Miliano ipi:pilwa:n, nochi yehwa n' onkaya yo:n no:, katka se: ohtsí:n panki:saya ka:mpa n..., Abelino icha:n katka, ka:mpa Modesto Martínez, panki:sayah *hasta** ne: ahko, ka:mpa Francisca icha:n, ka:mpa Tellezko se: panki:saya ihkó:n. Nochi yo:n ohti, nochi yehwa n' onkaya. Wa:n *baños**, a:mo onkaya *baños** ke:meh ekintsi:n de nochi, de kalan tiowih n' kalihtik, a:man tiowih *baño** kalihtik ya. Achto tia:yah kalan ne:wí:n xiwtah ya:yah, nochi San Miguel ompa ya:yah n' ka..., yo:n xokotatopo:nxiwtah. Ompa ne:n yowih wa:n yo:n xiwit kikwiah ika mopo:powayah yo:n xiw..., ixiwyo kwaltsi:n no:. Yehwa yo:n kikwiah ika. Pero a:mo kikwiah a:mat ke:meh ekintsi:n de koyo:meh ya. A:mo, ihwa:k a:mo tiki:xmatiah a:mat. Ya:yah ne: xiwihtik, mota:li:ti wa:n yowi a n' kalan. Ke:mah, pero ekintsi:n a:mo, ekintsi:n nochi mopatak, ekintsi:n nochi kalihtik, ne:n, yowih n' kalan. Achto kihtowa:yah n' ta:tahmeh a:mo niá:s, a:mo niá:s kalan kalihtik mihkwitaka:n, n' ka:n nimisto:n, mihkwitah kalihtik misto:meh. Iwki ti..., ne: kalan tia:yah n' tehwa:n te:..., timokalawi:tih kalan. Ke:mah, pero ekintsi:n a:mo wel se: yowi ok, ta: no:, no: *lo mismo porque**, ekintsi:n ne:, timiakiakeh ya, para se: mota:li:s ne: ohti, te:wa:litstokeh ya n' tokni:wa:n, *mejor**, kachi kwali se: motachihchi:wia, se: tatsaktok kaltsi:ntan, ompa se: yetok. Se: yowi kalan ya. A:mo no: wel se: yowi ok, ekintsi:n nochi kalmeh ya. Achto pos kwali tia:yah *porque** a:mo miak kalmeh onkayah. O:me, eyi, ne: tehwa:n kalika:n a:mo, a:mo miak kali onkaya. O:me, e:yi sah yetoya n' kaltsitsí:n. *Por eso** kwali tiá:s ne: timota:li:ti:w ne: ahko, a:mo a:kin mitswa:litstok. Ke:mah. Yehwa yo:n kwaltia ika mochipa:wah n' tokni:wa:n yo:n iwki katka, n' ixiwyo. Ke:mah. Ka:n teh mochi:wa iteyo yo:n, soh xo:chit sah pan..., pawetsi de kostik wa:n *después de que, de que** chika:waya pawetsi wa:n a:mo teh mochi:wa iteyo. Ke:mah, a:mo teh. Wa:ki ompa n' itsihtsi:nkaxyo wa:n ompa tami. Yo:n xiwtsí:n, xo:chitsí:n a:mo ..., onkak ata seki de xo:chit, i:pa sayoh xo:chit sah wa:n ompa tami. A:mo teh kipia k..., momaka ta:kilo:t. Ke:mah, yo:n koyo:kopa kiliah ne: yo:n xo:chit ne:, *masculinos** ata kiliah. Wa:n xo:chit tein *femeninos** yehwa n' ta:ki. Ke:mah. Yehwa yo:ni mahyá: okichxo:chit, a:mo teh, mm, poso:ni wa:n powetsi wa:n ompa tami. Yo:n selia ikowyo, a:mo, a:mo selia ita:kilo. Ke:mah. Yehwa yo:n. Pihpitsaktsitsí:n ke:meh i:n se: imahpil sah. Ke:meh se: i..., we:i ke:meh se: iwe:imahpil sah, *más** a:mo mochi:wa. Wehwei. Wa:n tahkoxihxikitik ke:n..., ke:meh, mahyá: t..., tahkoxihxikitik, ka:mpa i:xheka:n [tah]koxihxikitia. [*Por eso**]kwaltia kiliah xokotatopo:n *porque** tein, tein ka:mpa a:tik wa:n se: kite:ntia wa:n se: kiteki ne:n, ne:n xokoe:wat, wa:n i..., ike:ch motiti:chaki:ki a wa:n yo:n topo:ni a. Ki:stiki:sa sepa sah. *Por eso** ne:, kwali topo:ni *porque**, te:nkoya:wak ne:n kowit, wa:n ahko pitsa:wak a. Ke:mah, iwki yo:ni, *por eso** topo:ni. Ke:mah. Pos te:..., kanah,kas..., ka:sá: ika kikwitih *semilla**, se: k..., se: kinehneki wa:n se: kito:ka ya, para selias. Yo:n *que** semi kwaltsi:n kiteltsakwilia *para corraltsí:n** wa:n a:mo, a:mo poliwi ok. Yo:n sepa se: *kisemillarowa** a:mo poliwi ok. Mochi:wa nochipa ya. Ke:mah. Wa:n wehwei *mata** mochi:wa, wehwei, nochi tako:tsitsí:n, a:mo mochi:wa wehwei tohtomaktik. I:pa tako:tsitsí:n sah. Ke:mah. Kowtah a:mo se: kita tei, a:mo se: .... Ke:mah, ompa a:m..., a:mo onkak. E:..., mochi:wa kaltsi:ntan, ka:mpa se: kita:lia *corral**. I:pa yehwa sah, yehwa sah ne:n n'mati neh. Ke:mah. Para xokotatopo:n se: kichi:wa no: kwaltia yo:n eskowit. No: se: kichihchi:wa xokotatopo:n, se: ki..., no: kwaltsi:n, no: kwaltsi:n ki:sa n' eskowit. Ke:mah, soh tohtoma:wak mochi:wa yeh wa:n i:n xokotatopo:n pitsaktsitsí:n mochi:wa. Ke:mah, wa:n takwa:wak n' ikowyo *porque** mahyá: ohtat. Ke:mah, yeh ka..., *por eso** ki..., *más** se: kwelita yehwa yo:n, *bueno** tikchi:wayah n' a:wil yehwa n' achto. Ke:mah, kwaltsi:n kiteki ne:n xokoe:wat *porque** se: kite:nkana:wka:xi:ma moka:wa mahyá: te:neh. Ke:mah. Wa:n yo:n eskowit a:mo kwaltia, no: kwaltia koyoktik no:, pero semi ye:mani:k, a:mo kiteki xokoe:wat. Ke:mah, niman xixipochtia n' ite:mpan, a:mo kiteki xokoe:wat. Wa:n ne: xokotatopo:nkowit takwa:wak ke:meh ohtat ne:n ie:..., i..., ikowyo. Ke:mah. Yehwa sah yo:n niki:xmati neh. Ke:mah. Pos neh de, neh nimono:tsa niErnesto Vázquez, eh, niwa:le:w nika:n de San Miguel Tzinacapan. Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar + Ernesto Vázquez Chanico Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar + Ernesto Vázquez Chanico Eleuterio Gorostiza Salazar Ernesto Vázquez Chanico Ahora platícanos sobre ésta planta que crece cerca de las casas, a la que tú le llamas xokotatopo:nxo:chit ¿Cuántos tipos de xokotatopo:nxochit conoces y quizá sepas porqué le llaman así? ¿Y las hojas cómo son? Y sus..., sus..., también, también produce frutos? ¿Y sus tallos son gruesos? ¿Hay que sembrarla para que se de, o se da sola? ¿Esta planta no se da en el campo? Es todo lo que sabes, acerca del..., De la planta que le llaman xokotatopo:n, ¿nada más este es el palo que sirve, o existen otras plantas que se les puede quitar la médula para que queden huecos? Pues si, este, es todo lo que nos platicaste sólo falta que nos digas, dinos tu nombre y del pueblo donde vienes. Ah. Esa (planta) le llaman xokotatopo:nxo:chit, nosotros le llamamos xokotatopo:nkowit, ésa flor se encuentra acá. Le llaman xokotatopo:nkowit porque el tronco, el tronco tiene la médula en el centro parecido al tallo del po:chne. Y por eso, bueno para nosotros los niños no había más juguetes de plástico que compraran nuestros padres, de esos que vienen de la ciudad, lo ha..., nosotros los hacíamos o los padres que tenían deseos lo hacían ellos. Cortábamos los troncos y limpíabamos por dentro, y después de..., al limpiar el tronco por dentro se..., el palo queda hueco por dentro como si fuera un tubo. Enseguida nos daban un pedazo de tarro y jugábamos con la cáscara de naranja con el xokotatopo:n, porque en estos tiempos que hay naranja E..., íbamos a cortar naranja, le sacábamos la cáscara y con lo..., lo..., el palo que queda como tubo en un extremo le haciamos la punta para poner la cáscara en la palma de la mano y luego se presiona fuertemente con el palo para cortar la cáscara. Y luego con el pedazo de tarro, se empuja la cáscara por dentro hasta en..., su..., cerca del otro extremo debes de calcular hasta donde debe llegar y luego vuelves a cortar otro o más para que sean tres. Y lo empujas de un jalón, al salir dentro del palo, la cáscara truena, por eso le dicen xokotatopo:n, así conocemos y sirve para jugar. Ése era nuestro juguete que usábamos antes, actualmente los niños ya no usan, ahora usan la bicicleta, los coches de plástico. Nosotros conocimos a nuestros padres como pobres hacían nuestros juguetes pero de acá lo..., usaban los materiales de acá. No vino de arriba. Po eso le llamamos xok.., por eso se..., se..., llama ésa plantita xokotatopo:nkowit. Y también se puede usar para corral, siembran la estaca donde hacen un corral, buscan porque tiene varios nudos para retoñar rápido, retoña fácilmente esa planta, no necesita cuidados. Se va extendiendo como el ma:talin. E..., por eso la gente le gusta usar para el corral. Sí, nada más para eso, no hay otra cosa más, que se pueda usar, ni para leña, sólo para corral Para leña tal vez pueda servir pero vemos que más lo usan para corral el tallo tiene mucha agua, sí, eso es. Y se da sólo por aquí, acá cerca del pueblo de San Miguel. Hemos visto que usan para corral. En el campo no se da esa planta, no se da. Sólo hay un tipo, sólo conocemos uno. sus flores son amarillas y alargadas n..., crecen así en forma vertical, parecidas a, las..., la flor que le llaman te:e:kaeski:xtia también como brota una flor y en la superficie brotan otras que crecen en forma vertical de color amarillo. Así es. Las hojas del xokotatopo:nxo:chit son lisas de color verde también. Sí, son lisas, de color verde y son lisas parecidas a las hojas de yerbamora. Si, en el haz de las hojas son lisas, y están un poco encorvadas. Antes iba una vereda, por ahí por, it.... por donde se llama Kali:ka:n, donde actualmente construyeron casa los hijos de Emiliano, había muchas matas también, ahí subía una vereda por..., donde tenía su casa don Abelino, en la casa de Modesto Martínez, subía hasta allá arriba a la casa de Francisca, donde viven los Téllez. A la orilla de la vereda estaba llena de esa planta. En esos años no había baños, no había como ahora todos, hacemos del baño dentro de nuestras casas, ahora ya defecamos en la casa. Antes íbamos a hacer del baño en lugares yerbosos, todos los de San Miguel allá iban a defecar al píe de las matas de xokotatopo:n. Iban allá y las hojas de esa planta aprovechaban para limpiarse porque son suavecitas también. Usaban esas hojas. Pero nadie usaba papel higiénico como ahora ya somos koyo:meh. No, en esos años no conocíamos el papel. Iban a sentarse allá entre las matas de hierba para hacer del baño. Así es, pero ahora no, actualmente todo cambió, ahora se hace en la casa, ahí defecan. Antes decían los ancianos, no voy a ir, no voy a defecar dentro de la casa acaso soy gato, defecan dentro de la casa sólo los gatos. Así íba..., nosotros íbamos a defecar allá afuera nos..., hacer del bañoa afuera. Así es, pero ahora ya no podemos ir, también por lo mismo, que actualmente ya aumentó la población, para ir a hacer del baño en la orilla del camino hay personas que lo pueden ver a uno desde su casa, es mejor construir el baño o cerrar junto a la casa, ahí se queda uno. Ahí defeca uno. Uno ya no puede ir ahí porque ya hay muchas casas. Antes si se podía porque no había muchas casas. Allá nosotros en Kali:ka:n sólo había dos o tres casas, no había muchas. Unos dos o tres casitas nada más. Por eso podías ir a sentarte allá arriba, nadie te ve desde su casa. Así es. Y las hojas de esa planta ocupaban las personas para limpiarse, así se hacía. Sí. Esa planta no produce semillas, brotan las flores se abren y ca..., se caen así amarillas, después de que, de que se secan se caen sin producir frutos. Así es, no tiene. Ahí se seca ¿el cáliz? y se acaba. Esa plantita, florecita no..., hay algunas flores que brotan sus flores, se abren y ahí se acaban. No tienen nada, no produce frutos. Si, esa flor en español le llaman este, masculino, así le llaman. Y la flor que es femenino es el que produce frutos. Así es. La flor es como si fuera un niño, no, mm, la flor se abre bonito, después se cae al suelo y ahí se acaba. Esa planta retoña su tallo, no, no, se reproduce por frutos o semillas. Sí. Eso es. Son delgaditas como el dedo de la mano. El más grueso es como..., el grosor de un dedo pulgar, más grueso no se da. Y en la superficie del tallo tiene unos nudos co..., como, como si fuera..., tiene unos nudos en donde tenía las hojas antes. Por eso se puede usar para xokotatopo:n porque en el extremo más grueso del palo se pule con un cuchillo para cortar la cáscara de la naranja, y su..., y por dentro del palo queda apretada la cáscara, al salir rápidamente truena. Por eso puede tronar porque, en el extremo donde va la cáscara es más amplio por dentro y del otro extremo es más delgado. Sí, así se hace, por eso truena. Así es. Pues este..., no, en..., algunas personas que desean sembrar buscan la semilla y la..., la siembran para que retoñe. Esa planta es muy bonita para un corralito y ya no, ya no se seca la mata. Una vez que se adapta ya no se acaba. Se da en todo el tiempo. Así es. Se da en matas grandes, se dan puras varas delgadas pero en matas grandes. No con tallos gruesos. Siempre se da en varas delgadas. Así es. En el campo no se ven las matas, no se..., Así es, ahí no..., no hay. E..., se da junto a la casa donde se hace un corral. Nada más, eso es todo lo que sé. Sí. Para hacer el xokotatopo:n también se puede ocupar el palo de eskowit. También se puede hacer xokotatopo:n ocupando el eskowit, lo..., también sale bonito, también sale bonito. Sí, nada más que el eskowit es de tallo más grueso y el xokotatopo:n es más delgado. Así es, y su tallo es duro que se parece al tarro. Así es, por eso..., por eso lo..., a uno más le gusta usar ése, bueno para hacer un juguete usábamos el tallo de ésa planta. Sí, corta bien la cáscara de la naranja porque al pulir bonito en la boquilla del palo queda como si tuviera filo. Así es. Y el tallo del eskowit no sirve igual, también sirve porque está hueco por denro, pero es muy suave, no corta bien la cáscara de la naranja. Sí, luego se dobla la punta y ya no corta la cáscara de la naranja. Y el xokotatopo:nkowit es duro su..., su..., tallo como si fuera tarro. Así es. Nada más eso es lo que conozco. Sí. Pues yo me llamo Ernesto Vázquez, vengo de San Miguel Tzinacapan. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio