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Pos no: nik..., kwali a ke tine:chtahtania, nika:wí:n timona:mikih wa:n *siempre** tikitstinemih ke:meh i:n tinentinemih *o** ka:nsika ka:mpa titekitih tikitah, nijó:n, a:yo:iswat pos no: nik..., kwali a ke tine:chtahtania, no: niki:xmattok. Yo:n neh niki:xmattok, ne:n, o:me taman. Se: taman kiliah, ne:n, no: a:yo:iswat wa:n mike:iswat, yo:n mochi:wa tel..., itech a:te:nte:noh. Wa:n oksé:, ne:n, a:yo:iswat no: ihkó:n de wehkapania, a:mo semi wehkapania wa:n kipia n' i..., ixo:chio no: Ista:k ixo:chio wa:n no: se: kichkwa ihkó:n, miak kipia n' i..., n' ikamohyo. Ikamohyo ihkwí:n we:weyak wa:n kostik. *Zanahoria**. Entó:s yehwa yo:n ne:n kikwih no: de ke ke:meh ekintsi:n miak onkah tama:chihchi:walis pos se: kitstinemi. *o** se: no: kwi..., nikwiti ke:masá:. Wa:n nikwiti wa:n kikwe:chowah wa:n kita:liliah, nijó:n, xo:no:t. Nijó:n xo:no:t kwaltsi:n moka:wa, kwaltsi:n kostik. Moka:wa wa:n ke:meh yo:n tikwitih. Wa:n mochi:wa ne:n kwaltsi:n ne: kostia ne:n xo:no:tsí:n. Wa:n yehwa yo:n a:mo n'mati ne: xa: seki, ne:n, xa: seki no: kwaltias para seki, ta: neh nikmattok *solamente** ke yo:n para tama:chihchi:walis sah. Pero a:mo nikmati neh *más** ox seki xa: kwaltias para okseki *cositas**, Pero yehwa ne: nikmattok, ne:n, ki..., yo:n iswat seki ne:n a:te:nte:noh ne: yetok. Kiliah no: a:yo:iswat porin ...n Yehwa yo:ni ka:nsika miak onkak, yo:n kipia ixo:chio i..., ihista:k, ke:mah. Wa:n yehwa yo:n, ne:n, A:yo:iswat wa:n yo:n seki no: tikiliah a:yo:iswat pero yo:n tsikitsitsi:n. A:mo wehkapania, mochi:wa ka:mpa se: tato:ka, ka:mpa onkak mi:l, miltsí:n, ihkó:n no: yetok sah, a:mo no:wiá:n. Neh nikwiti ompa ne: kalte:noh, nikwiti no: sikie:ra se: *bolita** wa:n nikihichkwati wa:n pos kimanah wa:n kix..., kita:liliah ne:n xo:no:t. Ne:n xo:no:t kwaltsi:n moka:wa. Kostik wa:n *hasta** alaxtsi:n moka:wa. Entó:s para ne:n tama:chihchi:w, kichihchi:wayah ne:n, ne:n ihkó:n ne:n tama:chihchi:walis. Koch..., chikiwit, ihkó:n kiliah seki, ne:n, *morra:lmeh wa:n pos kwaltsi:n moka:wa. Mm. Mm, chika:wak no:. Mm. Mm. mm. Ke:mah. Wa:n teh no: kwali tine:chili:s, teh xa: kachi tikmattok. Katí:n kwali de ihkó:n neh nikwelita de ke:meh i:n se: monohno:tsa wa:n se: mo..., se: motahtania ki:ni:n tein se: kimattok. Pos yo:n kwaltsi:n semi wa:n seki tokni:wa:n [k]e:meh *antes** a:mo tikmatiah. A:mo tikmatiah kox kwali para se: tama:..., tama:chihchi:walis ke:meh yo:n ... Para se: tatapalwi:s ihkó:n. A:k..., we:weyak. A:, kopi:ni. Wa:n yo:n no: weli se: ka:ketsa. A:mo posteki, ompa moka:wa ya. Mochihko..., mochihkolowa ya. Chichinawi *casi**, ke:meskia a:mo tei, nijó:n, a:yo:iswat. Moka:wa sayoh ikamohyo. Wa:n, wa:n neh nikita seki de se: kionkwia ihko:ni, seki pané: wahwa:kkatik. I:n wahwa:ki, tak moyo:kolia xokoya. Xokoya. Pero yehwa, nijó:n, ka:nsika se: kitamo:ta ihkó:n, a:mo wa:ki. Ompa itsmoli:ni wa:n sepa mowe:ita:lia, entó:s mosenmoya:wa ya. Mosenmoya:w ya wa:n kwali se: ki..., se: kololowa ihkó:n, de ke para yehwa yo:n ne:n ki..., kikwe:chowah wa:n kita:liah. Kwaltsi:n moka:wa pero ekintsi:n pos miak a:mo, a:mo tikmatih. Pero nika:n timonohno:tstokeh wa:n nika:n timona:mikkeh pos nochi se: molia ki:ni:n se: i:xpanowa para se: tachihchi:was. Pos nochi kwaltsi:n, mm. Mah se: kimatili sah wa:n mah se: kichi:wa, nijó:n ne:n, ke:meh ekintsi:n kinkwih, ne:n, tama:chihchi:walis pos mah se: kikwiti wa:n mah se: kichi:wa no:. Ke:mah. Pos se: kita:tamo:taya itech kosta:l, ihkó:n se: kwi:kaya wa:n se: ka..., kwi:kaya ya n' a:tsi:n. Pero ekintsi:n miak *siempre** kiololowah ihkó:n ke:meh ekintsi:n a:mo no..., a:mo nochipa, a:mo nowia:n onkak ampo:wi:n. No: yetok sah ka:mpa onkak. Ampo:wi:n se: kitas, ne:wí:n ka:mpa se: tekiti a:mo, a:mo se: kachi se: kahsis, no: yetok sah ka:mpa ... Ka:mpa onkak, nijó:n, pero ne: a:na:l pos no: ne: a:na:l pos *siempre kachi o..., onkaya. Wa:n ser... [witsi:n]no: Tika:a:tawwihkeh. 'Tamo:tayah wa:n kwi:kak miak n' a:t *porque** a:mo tikmatiah tehwa:n kox, kox *servi:ro:s**, kox tomi:n, nijó:n ne:n, kamohtsi:n, ne:n, ekintsi:n pos nochi tikmattokeh ke nijó:n kwaltia wa:n miak a:mo, miak a:mo kimatih, miak tikmattokeh wa:n miak a:mo kimatih. Pero ekintsi:n timoliah, ne:n, ojalá** mahnochi timoli:ka:n wa:n mah nochi tikmattia:ka:n. Tapale:wia, ke:mah. Pos nehwa nimono:tsa Anatacio Nicolás Damían, niwa:le:w de San Miguel Tzinacapan. A: we:noh, tasohka:matik. Pos a:man ke sepa nika:kwí:n timona:mikih ne: sepa n'neki nimitstahtani:s ne: tehwa:tsi:n ke tiki:xmattok miak taman ne: xiwit, ox tiki:xmattok yo:n kiliah a:yo:iswat. Ke:niwki, ke:..., ke:ní:w ineketsalis, ox xo:chiowa no:, ox teyowa *o** ke:ní:w, tiki:xmattos no:. Ista:k. Mm. Mahyá: yo:n ke:ní:w kiliah ne: kiwa:lkwih ne: ahko, kinamakah, *zanahoria**. Ke:mah, kwaltia. Ke:mah. Mm. Ka:n yehwa mochi:wa i:n *calzada** i:n nika:n Cuesala:n ohti kiliah. Yehwa yo:n a:t..., ohte:n onkak, nochi yehwa, pohposos:ntok wa:n ahwia:xtok kwaltsi:n,ista:k xo:chit. A:yo..., a:yo:iswa:t. A:mo wehkapania. Ke:mah, yetok sah no: ka:mpa mochi:wa, yo:n a:mo no:ya:n mochi:wa ata. Yetok sah, mm. Ke:mah, mm. Ke:mah. Mm. Kwaltsi:n moka:wa. Kwaltsi:n moka:wa. Kwaltsi:n moka:wa kostik. Yo:n kostik a:mo, kihtowah ke a:mo ki:sa, ne:n, n' itapalo *porque**, ne:n, semi telchika:wak. Chika:wak, tak sasaltik no:. Wa:n yo:n no: miak kie:ra ihkwí:n *bola** se: 'kwiti wa:n kikwe:chowah wa:n ki..., yehwa yo:n kikwih ke:meskia tixti a. Ke:mah. Ke:mah. Ka:n se: kimati. Ka:n se: kimati. Se: tatapalwi:s ika. Ke:mah. Ke:mah. Pos neh no: niki:xmati yehwa yo:n ne:n a:yo:iswat kiliah yo:n ista:k ixo:chio wa:n ye:kahwia:k, yeh wehkapania ata mometskowyo..., ke:meh nexkihit. Pero a:mo semi wehkapan mochi:wa, sanoke tepitsi:n sah wehkap..., wehkapan yetok ke:meh se: *metro** wa:n tahko ata ka:mpa mochi:wa. Wa:n ikechtan ka:mpa tamiti a ineketsalis ompa n' t.., ompa tami a ne:, mochi:wa xo..., xo:chit, ompa pohposo:..., kihki:sa kwaltsitsi:n pané: kokowa:tsi:n chihchi:wtok ata. Wa:n ye:kahwia:k xo:chitsi:n. Metswe:weyak komo se: kitila:na, kopi:ni xo:chitsi:n ata se: ki:xtia. Ke:mah, nejó:n, kwaltsi:n xo:chitsi:n mochi:wa. Wa:n sentaman niki:xmattok yo:n tikihtowa n' a:yo:iswat. Kwali se: ka:ketsa, mah se: kimetsteki, soh mah, mah se: kwi:ka *machete o cuchillo** ka:mpa se: kitekis pero yo:n a:mo wel se: kiteki, porin xama:ni wa:n a:mo [wel]se: kikoto:na ok, neh nikmatok, niktekia pero xahxama:ni sah wa:n a:mo wel se: kiposteki ok, sepa de xama:n a:mo posteki ok. No: mah se: kiteki ika se: *cuchillito** se: kiteki wa:n se: ka:ketsa, ye:kahwia:xtok, ye:kahwia:k yo:n. Yo:n kwaltsi:n mah se: ka:ketsa no:. Yehwa sah yo:n niki:xmati. Wa:n niki:xmattok yo:n tikihtowa, ne:n, a:yo:iswat tein mochi:wa mi:lah ompa ne: ana:l, ompa mochi:wa pero ika *tiempo** sah ata onkak, ne:n, selistok. Ke:meh a:man selistok pero de, de i:n *tiempo** tamiti a ne:n xiwit chichinawi ata. Wa:n moka:wa, a:mo teh onkak, tahs..., tahsol sah moka:wa. Ke..., ke:mah, ta: no chichinawi, moka:wa xiwit sah, okseki mochi:wa, okseki taman xiwit wa:n yeh ompa tami a. Ke:mah wa:n moka:wa kamoh sah ta:lpan, komo se: tasalo:wia ya, se: tawi:teki a:mo teh se: 'ki:xtia pero komo se: kisalo:wia miak moka:wa paniá:n yo:n kamoh. Wa:n .... Moyo:kolia xokoya, de tasemati no: n' kamoh. Kemah, soh yehwa yo:n. Mm. Ke:mah, mowe:ita:lia. Ke:mah. Pos yehwa yo:n. Mm. Ke:mah. Kwaltsi:n moka:wa. Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. Kwaltia ika se: tatapalwia, se: kinekis kitapalwia sah wa:n se: ki... mah se: kimatili sah. Ke:mah, yehwa yo:n. Ke:mah, mah se: kichi:wa. Ke:mah pos yehwa sah yo:n niknekia nimitstahtani:s wa:n, nejó:n, neh n'mati a no: ke kwali se: tatapalwia ika *porque** nejó:n neli tehwa:n tikitayah ompa ne: kowtah pero a:mo .... Ompa tite:tekitilia:yah. A:mo tikwa:lkwiah para tapal, tehwa:n ata tika:a:pi:xowa:yah, tikichkwayah itech te:chna..., te:chnawatihka *patrón** mah tikichkwaka:n, tika:a:pi:xowa:yah sah ata. Mm, ke:mah. A:mo no:ya:n onkak yo:n xiwit, yetok sah ka:mpa mochi:wa. Yetok sah ka:mpa mochi:wa. Ka:n onkak, ka:n onkak no:ya:n. Ke:mah. Pos ka:mpa yo:n onkak semi kwa..., Ke:mah, onkak. Tikpolohkeh miak, porin tikichkwakeh miah ata. Ke:mah, tika:tawihkeh. Ke:mah, ihkó:n 'chi:w..., o..., ox tomi:n no:, ke:mah, yo:n *servi:rowa**. Ka:n kimatih. Ke:mah, ka:n kimatih. Pos. Ke:mah se: *cuida:roh** n' yo:n xiwit *porque** neli tapale:wia no: Tapale:wia, ke:mah, pos. Yehwa sah nimitstatsi:ntokia:ya wa:n 'ne:chilwi moto:ka:y wa:n de ka:ni, kani ti..., tiwa:le:wak. Pos neh no: nimono:tsa niErnesto Vázquez wa:n no: niwa:le:w ompa no: San Miguel Tzinacapan. Pues también lo..., qué bueno que me preguntas, que nos encontramos aquí porque siempre lo andamos viendo así como andamos o en otros lugares donde trabajamos vemos al a:yo:iswat pues también la..., qué bueno que me preguntas, también la conozco. Yo conozco que hay este, dos tipos. El primero le llaman este, también es a:yo:iswat y el segundo mike:iswat se da en..., a orillas del rio. Y el otro a:yoiswat también así crece de alto, no crece muy alto y tiene su..., también tien la flor Sus flores también son de color blanco y si uno excava tiene su..., tiene muchos camotes. Sus camotes son alargadas y son de color amarillo. Zanahoria. Entonces actualmente también la usan, como ahora hacen muchas artesanías pues uno anda viendo. o uno también lo..., yo también voy a traerlo a veces. Voy a traerlo, lo muelen y lo ocupan para pintar el jonote. El jonote queda bonito, con un color amarillo bonito. Así queda cuando vamos a traerlo. Y el jonote queda con un color amarillo bonito. Y eso es lo que yo no sé, tal vez, tal vez se pueda usar para otras cosas también, yo sé que se puede usar nada más para las artesanías. Pero yo no sé, tal vez se puede usar para otras cositas, pero lo que yo sé es que lo..., esa planta se da a orillas del río. También le llaman a:yo:iswat porque es..., Es el que abunda mucho en agunas partes, tiene su..., sus flores blancas, así es. Y ese es el, A:yo:iswat y el otro también la llamamos a:yo:iswat pero esas son pequeñas las matas. No crecen altas, se da en donde se siembra maíz, en donde hay milpa, ahí se encuentran las matas, no se dan en todos los lugares. Yo voy a traerlo allá a la orilla del río, voy a traer un buen tanto, voy a excavarlo, luego lo hierven y le..., lo pintan al jonote. Queda bonito el jonote. Queda de color amarillo y muy liso. Entonces lo usan para artesanías, ya usan para pintar las artesanías. La..., algunas personas le llaman canastas, este morrales y quedan bonitas. Mm. Mm, también es fuerte el color. Mm. Mm. Mm. Sí. Y usted también me puede platicar tal vez lo conoce más. Qué es lo que se puede usar, así cuando uno platica y se..., se hace uno preguntas qué es lo que uno sabe. Pues eso es muy bonito, y otras personas como antes no lo sabían. No sabíamos si se podía usar para ha..., elaborar artesanías como la .... Para pintar así. So..., son alargadas. A se chispan. Y esas flores también se pueden ocupar para ponerlas en el florero. No se desprende, ya se queda ahí. Se do..., doblan. Se secan, casi como si no hubiera este a:yo:iswat. Quedan solo los camotes. Y, y yo he visto que cuando uno va a traerlos se ven así como muy secos. Se secan, creo que secan sólos. Se agrian. Pero si uno los tira así en el suelo no se secan. Ahí retoña nuevamente y se extiende la mata, ya se extiende la mata. Se extiende y ya se puede se..., se recoge otra vez y para que..., lo muelan y se vuelve a usar. Pinta bonito pero actualmente muchas personas no, no lo sabemos. Pero al encontrarnos acá y platicamos pues, nos comunicamos cómo le hacemos para trabajar como artesanos. Pues todo es bonito, mm. Hay que saber hacerlo y hay que usarlo, como actualmente lo usan para pintar las artesanías pues debemos ir a traerlo y hay que hacerlo también. Sí. Pues se echaba en costales para llevarlo y lo..., lo tiraba uno al río para que se lo lleve el agua. Pero ahora muchas personas la recogen, y actualmente ya no..., ya no hay en algunas partes. Solo abunda en algunos lugares. Por ahí uno lo puede ver, pero en otros lugares que trabaja uno casi no se encuentra, sólo en algunos lugares en donde se ... En donde se da este, pero allá al otro lado del río pues siempre ha..., había más. Y sir..., también. Lo echamos al río. Lo tirábamos al agua y se lo llevó porque no sabíamos nosotros si sirve para algo y se puede convertir en dinero, este, el camote, pues ahora casi todos lo sabemos que se usa y muchas personas no, muchas no lo saben, muchas personas lo saben y muchas no lo saben. Pero ahora lo platicamos este, ojalá y que todos nos informemos y que todos lo sepan. Ayuda, así es. Pues yo me llamo Anatacio Nicolás Damían, vengo de San Miguel Tzinacapan. A bueno gracias. Pues ahora que aquí volvemos a encontrarnos este, otra vez quiero preguntarle a usted si conoce varios tipos de plantas, si conoces a la planta que le llaman a:yo:iswat. Cómo es, có..., cómo es la planta, si también florece, si produce semillas o cómo, la haz de conocer también Son de color blanco. Mm. Se parecen a la cómo le llaman, la que venden por allá arriba, zanahoria. Sí, se puede usar para pintar. Sí. Mm. No es el que se da en la calzada, acá en donde llaman camino de Cuetzalan. Ese es el a..., hay a orillas de camino en abundancia, cuando florecen emiten una fragancia agradable las flores. A:yo:..., a:yo:iswat. No crecen altas las plantas. Sí, sólo en algunos lugares, no se da en todas partes. Sólo en algunos lugares, mm. Sí, mm. Sí. Mm. Queda bonito. Quedan bonitas. Quedan con un color amarillo bonito. El color amarillo no, dicen que no se despinta porque es muy fuerte. Es fuerte y yo creo que es pegajoso también. Y cuando uno lo va a traer también debe ser una bola así de grande, lo muelen y lo..., se ocupa como si fuera masa. Sí. Sí. No lo sabe uno. No sabe uno. Si se puede usar para pintar. Sí. Sí. Pues yo también conozco la planta que le llaman a:yo:iswat que tiene las flores blancas y tienen una fragancia agradable, esa planta crece su tallo como el nexkihit. Pero no crece muy alto, crece un poquito nada más de alt..., de altura tiene como un metro y medio en donde se da. Y en la punta de la planta cuando termina de crecer ahí se..., deja de crecer, brotan las flo..., flores, ahí se..., brotan muy bonitas parecidas a las flores de kokowa:tsi:n. Y tienen una fragancia agradable las flores. Sus pedúnculos son largos y si uno jala las flores se chispan, se pueden jalar las flores. Sí, este, son bonitas las flores que se dan. Y otro tipo de a:yo:iswat que yo conozco del que me platicas. Se pueden usar para adornar, hay que cortale el pedúnculo, hay que llevar un machete o un cuchillo para cortarlo pero esas no se pueden cortar con las manos porque se estrella el pedúnculo y ya no se desprende, yo sé porque los cortaba se estrella el pedúnculo y ya no se desprende, una vez que se estrella ya no se desprende. También se pueden cortar pero con un cuchillo, se cortan y se ponen en floreros huelen muy bonito. Esas flores se ven bonitas en el florero. Nada más eso conozco yo. Y conozco el a:yo:iswat del que me platicas que se da al otro lado del río, ahí se da pero por una temporada nada más, tiene hojas. Como en estos meses tiene hojas pero en los meses de fin de año se secan las matas por si te haz dado cuenta. Y se queda, no hay nada, solo bas...., se queda la basura. S..., sí porque lo demás todo se seca, se quedan otras hierbas, nacen otras, otro tipo de hierbas y el a:yo:iswat se acaba. Sí se quedan los camotes en la tierra si uno limpia con azadón, si uno chapea el terreno no salen los camotes pero con azadón se quedan encima los camotes. Y .... Se agrian solitos los camotes cuando ya tardan mucho tiempo. Sí así es. Mm. Sí se extiende la mata. Sí. Pues eso es.Mm. Sí. Pinta bonito. Sí. Sí. Sí. Se puede usar para pintar si uno quiere pintar algo pues hay que..., saberlo hacer nada más. Sí eso es. Sí hay que hacerlo. Pues eso es lo que quise preguntarte y este, y ya lo sé que se puede usar para pintar porque es verdad que nosotros veíamos ahí en el campo pero no .... Ahí trabajábamos en lo ajeno. No lo traíamos para pintar, nosotros excavábamos y lo tirábamos al río porque así nos había ordenado el patrón, lo tirábamos al río. Mm, sí. No se da en todas partes, solo en algunos lugares se da. Sólo en algunos lugares. No se encuentra en todas partes. Sí. Pues en donde se da es muy..., Sí, se da. Acabamos con muchas matas, porque excavamos muchas matas. Sí, lo echamos al río. Sí así fue, así lo..., también es dinero, sí pero actualmente se usa. No lo saben. Sí no lo saben. Pues. Sí hay que cuidar la planta porque también ayuda para algo. Ayuda, pues así es. Son todas las preguntas que te hice y ahora dime tu nombre y de donde vie..., vienes. Pues yo me llamo Ernesto Vázquez y también vengo de San Miguel Tzinacapan. 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