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Pos ke:mah teh na:nah, *este**, yehwa i:n tikitstokeh tehwa:n de yo:n kwowtsí:n tein ika timo..., tein ika namonohno:tstoyah. *Pues**, neh nika:n, nika:n tehwa:n tiki:xmatih kwookwilkwowit, kwowkwilkwowit tehwa:n tikihtowah yo:n ma:pa:pata:wak. Wa:n ki:xmatih seki okwilkwowit tein yo:n ma:pisi:ltik. *Mismo** yehwa, *mismo** yehwa. Sayoh tehwa:n tikihtowah kipata, porin tehwa:n tikihtowah porin ma:pisi:ltik n' okseki. Wa:n tepitsi:n kipia se: ahwia:kka:yo:t *más es...**, m..., mah tikihto:ka:n se: tepitsi:n *más** ahwia:k. Pero de n' i..., de n' ixiwyo, yehwa sah yo:n kipata, pero n' kwookwilkwowit kwowilkwowit yehwa *mismo** *Mismo** yehwa wa:n se:, oksé:, oksé:, kipia n' okwiltsitsí:n no: n' oksé: kwowtsí:n tikihtowah. Sayoh n' okwiltsitsí:n, a:mo k..., a:mo, a:mo ke:man tikihto:tih *que** tikinkwah *porque** n..., a:mo ke:man tikihto:tih kox pahti *o** a:mo tikihto:tih *que** tikinkwah, *porque** a:mo ke:man tikin..., tikinki:xtiah. Katiyá: i:pa tikintatekiwtia:nih n' teh..., tehwa:n yehwa yo:n nimitsilia kwawilkwowit. Tikintatekiwtia:nih tehwa:n *desde** tipi:..., *desde** tipilimeh i:pa tikini..., tikinki:xtia:nih. Wa:n tikmattokeh s..., se: sepa para pahti, wa:n se: sepa, *pues** we:lik. Ika no:, no: kwali se: kimahse:wa. Ke:mah wa:n yehwa yo:n tehwa:n, ekintsi:n nikaktok na:..., namo..., namolwihtokeh, namolwihtokeh *que, bueno** nika:n i:n se:, se: tokni:w nika:n kihtowa *que** ki..., kilwih n' oksé: tokni:w *que** kwoowilkowit kihtowa, tein yo:n ma:pisi:ltik. Wa:n okwilkwowit kihtowa yo:n tein ma:pata:wak. Wa:n tehwa:n a:mo, tehwa:n tiki:xmattokeh, neh kwali niki:xmattok *que** kiliah kwokwilkwowit, kwokwilkwowit yehwa n' tein ma:pa:pata:wak. Wa:n wehkapan moskaltia y okwilkwowit kihtohtokeh yehwa n' tein tehwa:n tikihtowah okwilkwowit, yo:n ma:pisi:ltik, wa:n a:mo semi wehkapan moskaltia. Tepitsi:n sah. Pero komo tehwa:n tiktatekiwtiah, yo:n kowtsí:n nochi kwaltia, para kowtati:l, kwaltia n' kowtati:l n' oksé: tein kiliah okwilkwowit wa:n kwaltia n' kwowtati:l n' oksé: tein kiliah kwowilkwowit. Nochi iwki sah. Nochi iwki sah. Sayoh tepitsi:n kipata tikihtowah n' tehwa:n porin ixiwyo. Porin ixiwyo. Yehwa. Yehwa yo:ni. Ke:mah. Ke:mah. Yehwa yo:n. Yehwa yo:n. *Pues**, Kwali yetok na:nah, *este**, ke:meh yo:n timonohno:tstokeh. Se:sepa a:mo sayoh pilimeh. Se:sepa te:chahsis *hasta** i:n tehwa:n ti..., tiwehwei:n ya tikihtowah. ¿Ke:yeh? Se:sepa *porque** teihsá: se: kele:wia wa:n se:sepa a:mo, a:mo *porque** semi se: kele:wia n' teihsá:, *sino que** yo:n mochi:wa, se:sepa tehwa:n tikihtowah tiihtitoto:nikkalakih, wa:n yehwa yo:n toto:nik panki:sa se: ite:noh. Yehwa ya yo:n tehwa:n tikihtowah. Wa:n yo:n tein tite:chtapowihtok de m' pilimeh, welis yehwa yo:n mochi:wa, po..., *este**, de teihsá: ne: nankele:wiah namehwa:n na..., na..., nate:n..., nantaskaltia:nimeh. Entó:s yehwa yo:n itech panowa ya m' pili *de que** a:mo nakmahse:wah *lo que** tein namehwa:n nakele:wiah. Yehwa yo:ni. *Buen...**, pos neh a:mo nikmati, neh nimolia xa: yehwa sah *lo que** n' tein timol..., tapowihkeh, tein timolwihkeh, neh nikmati *que** pané: yehwa ya yo:n seki nikahsika:..., [ni]kahsika:matisnekia nika:n i:n, *este**, n' towa:mpoy. Neh nikmati pané: yehwa sah yo:n. Neh nimono:tsa Rubén Macario, niwa:le:wa de Chilcuauhta. Powi de San Mig..., nika:n San Miguel. Yehwa sah yo:ni. ¿Tehwa:tsi:n de ka:ni ti..., de ka:ni n' tiwa:le:wa? Xaltipan mo..., mo.... Semi kwaltsi:n. *Pues** kwali etok na:nah ke:meh tite:chnohno:tstok. Tehwa:tsi:n a:chá: *más** tikahsika:mattos *porque**, ke:... mah nimitsili ke:yeh. Tehwa:tsi:n *más** tikahsika:mattok ke:meh tikihtowah se: na:nahts..., se: na:nah tein nemi ika yo:n tapahti:lis, kiahsika:mattok ton kokolisyokiahsi se: kone:tsí:n, toni m' pahti, toni ika n' kwali mo..., kwali ne:nke:ntis, Pos tehwa:n neli no: tik..., no: tikmat..., no: tikmahmatih pero semi, mah tikihto:ka:n semi te:chpolowa ok. Aya:mo semi tikahsika:matih. Ke:meh tehwa:n, neli ke:meh tikihtowah tehwa:n ti..., tita:..., tita:..., tita:tahmeh, pos no: ma:ski tikmatih toni m' pahti *o** para toni m' pahti *o** ke:ní:w yo:n se: kichi:wa, a..., *siempre** aya:mo tikahsika:..., tikahsika:matih ke:meh namehwa:n nana:nahmeh ¿ke:yeh? namehwa:n namoi:xpan onkak wa:n ika yo:n nantekitih. *Pues**, yehwa sah yo:ni *más** ti..., ti..., ika timonohno:tskeh sah, a:mo teh, a:mo teh, *ma...**, a:mo teh moneki, *más, más, ti..., más** tatsi:ntokalis, yehwa sah. Tasohka:matik miak, kwaltsi:n ke:meh yo:n tine:ch..., tine:chtapowih. *Lo que** tein tehwa:tsi:n tikmati, tine:chilwih. Yehwa sah yo:n, n'tasohka:mati miak. Pos... *Pues** ne:chtapohpolwi miak na:nah, a:mo xolopihyo:t, ta: neli n' tein tine:chtapowih. N'tasohka:mati miak, kwaltsi:n ke:meh i:n timonohno:tsah mah ihkó:n ke:meh tite:chmati:ltih, wa:n tite:chmati:ltihtiwi:ts wa:n tikmatiskeh *más**, *ma..., ma..., más, más** tepitsi:n pero tasohka:matik miak. Neh nimono:tsa niRubén Macario de Chilcuauhta. Nipowi nika:n San Miguel. Wa:n yehwa sah yo:ni nik..., ne: ika nimitskwehmoloh para tine:ch... ne:ch..., tite:chmati:lti:s ke:ní:w se: motekipano:s nika:n ta:ltikpak ika n' xiwpahtsitsí:n. Ke:mah. Tasohka:matik ke:mah, ne: pos neh no: *igual**, nimono:tsa niMaría Ocotlán. Pos ke:mah. Neli. Neli. Tasohka:matik miak pos na:nah. {Es posible que hubiera querido decir nantaskaltia:nih, que es una forma plural, sin la adición de -meh, otro pluralizador} {Hubiera dicho nomomá:n} {Hubiera dicho kokolis simplemente. Kokolisyo no parece ser aceptable} *Eso**. Yehwa *mero. Mismo** yehwa. *Mismo** yehwa. Ke:mah, ma:pisi:ltik. Mm, *Más**. *Mismo** yehwa. *Mismo** yehwa, ta: sayoh, *Mesa**. Ke:mah. Ke:mah *por[que]** we:i, we:i mochi:wa. Ke:mah, mm. Yo:n ke:mah. Nochi iwki sah. Nochi iwki sah. Porin ixiwyo wa:n porin yo:n okwiltsí:n pahti. Yehwa yo:ni. E:..., n' oksé: pos a:mo nikihtowa *que** pahti *o** ke:ní:w *porque** a:mo ke:man nikwi. Tein katí:n nikwi, yehwa n' tein ne: wehwei n' ima:y. Yehwa neh nikwi ne:n pahtsí:n, nikwia n..., para nopi:piltsitsi:n, a:mo para nehwa, para nopi:piltsitsi:n nikinta:lilia:ya ke:meh yo:n i:ksá: kinkwi te:mpala:n. *A ve...**, a:... i:ksá: por ah..., tehsá: kele:wiah *o** i:ksá: tehwa:n tehsá: tikele:wiah *cuando** tikmakatokeh n' *topecho**. Wa:n, wa:n pos neli kihtowah *que** kichi:wa *daño**. Kichi:wa *daño**, ¿ke:yeh?, *porque** teihsá: tikwa:sneki wa:n itech n' to..., to..., *como que** to..., totalwayowa:n, a:mo yowi yo:n *alimento** tein tikele:wiah. Entó:s m' pili, *al rat..., después** wa:l..., wi:tsa ya. Wi:tsa ya para ite:noh ya, pala:ni a. ¿Ke:yeh? *Porque** teihsá: tikele:wiah n' tite:na:meh. A:mo pili n' kele:wia, ta: tehwa:n tite:na:meh. Neh niwi:tsa de Xaltipan. Xaltipan. Nimono:tsa niMaría Ocotlán Fermín Cabrera. Ke:mah wa:n ne: neli ke:meh i:n tikihtohtokeh ekintsi:n, wa:n xne:chtapohpolwi miak *que** ne:, i:n tikihtowah tehwa:n tehsá: tikele:wiah. *Pero a veces** a:mo tehwa:n sah tehsá: tikele:wiah, *a veces** neh noi:xko onkak. A:mo nite:tahtani:s wa:n a:mo akah ne:chilwi:s. Ne: n' imomá:n kele:wia:ya wa:n pili te:mpala:ni, pero ipopá:n ne: yahka *calle**, ne: ohti. Kitak se: pahpatatsi:n, kitak se: *pedazo sandía**, kitak se: *pedazo** ne: *melón**. Pané: nikwa:skia, pero a:mo n'piaya n' tomi:n. A:mo nikwah. *Bueno**, neh niow a kalihtik, pero m' pili itech ahsi. ¿Ke:yeh? *Porque** de n' tio:me:n, ti..., o:men de *fa...**, m' *parejas** mochi:wa se: sah. *Al ratito** m' pili no: te:mpala:ni a, *por** te:popá:n a:mo kikwah *o** te:popá:n a:mo tai:k *o** te:popá:n a:mo, a:mo kwa:ntikeh toni n' kitak ne:pa. Pos m' pili no: te:mpala:ni. ¿Ke:yeh? *Porque pareja**. Ihko:ni yo:n chi:wi. A:mo sayoh te:na:n *o** pili n' kele:wia teihsá:, ta: *hasta papá**. ¿Ke:yeh? *Porque pareja** yetok se: sah n' esti. Mochi:wati, *de entre de** o:me, mochi:wati se: sah. Ihko:ni yo:ni neh n'mattok. Wa:n no: i:xko onkak, a:mo tikihto:s xa: n' te:tahtani:s. Ke:meh neh nikinta, ne:n, tikmattok nikinta na:nahmeh tein ihkó:n tepitsi:n mokwa:kokowah ika se: kone:t. Neh nikinitani, wa:n nimonaka *cuenta**. A:mo, a:yamo wehka:w nia:ti, *apenas** i:n marzo. Nikahsito ompa ne:n kokoxkeh. Kihtowa *que** mikiti. Nikilia, "¿Ke:[yeh]n' timikiti?" Kihtowa ne:, "¿To:n tikele:wih?" "Ka:n teh nikele:wia". "A:, n' a:mo teh tikele:wia" "Ka:nah, ka:n teh nikele:wia." Wa:n teh nikilia, "Gabriel, ¿Ka:n tiahka ya:lwa?" "A:, niahka Tetelilla". "*Bueno**, ¿ton tikitak?" "Ka:n teh nikitak, yo:n nik..., sayoh se: nikitak, ne: taito:keh *cerveza**, nimolwia, pané: no: nitai:skia se:, pero a:mo *ne:chinvitarohkeh**. Pe[ro] a:mo nikahxitih n' tomi:n para nimokowili:s se:". "A: *bueno**. A:xkan xkita mo..., mosiwa:w, ekintsi:n ne: yetok ka:mpa, itech kokolis. A:man xtai:ti *cerveza** ma:ski se:tsi:n. Xtai:ti wa:n xik..., teh na:nah *que** mokone:tsi:n, xikchi:wili i:n pahti. 'Kwiti, xikwiti piotet wa:n xkwiti xonakat, wa:n xte:mo:ti tsiktsi:n *manteca**. Wa:n xchihchi:wili ika yo:n xonakat wa:n yo:n piotet, *o, o** i..., se: *cebolla**. Wa:n xmaka mokone:w. Wa:n kipia *que** tikahxi:tih n' to:nal ke:maniá:n ne:n ehkos yeh i:n tokone:w. I:n tose:pankone:w, ke:meh namehwa:n, ke:meh nehwa. A:man xkwiti na:nah wa:n teh nikilia xtai:ti ne:n *cerveza**. 'Tai:ti, a:mo moneki tiwintis, ta: ma:..., i:pa *remedio**". Wa:n ka:mpa nikilwih wa:n ka:mpa ne:, ka:mpa nikintapowih, *hasta** ne: kihtoh ne:n na:nahtsi:n *te:abuela** ya. *Has..., felicidades** na:nah," kihtowa, "*que** tite:chilwih yo:n tahto:l. Miak tasohka:matik", kihtowa, "*que** tite:chtapowih *porque** i:n, i:n pili yetoya de paratani a". Wa:n ehkok yo:n kone:t ke:man *dios** kitalih *que** ehkos ihwa:k n' ehkok. Yekintsi:n we:i a siwa:pilkone:t. Ohka:n, e:xka:n ihkó:n nikchi:wa. A:mo, a:mo s..., a:mo i:n ne: ke:meh tikihtowah *que** i:n a:mo sayoh para se:, pala:ni n' top..., topili ite:noh, *o ** ke:meh popá:n wa:n ke:meh momá:n, nochi tikele:wiah n' teihsá: *pero hay, a veces** a:mo tikpiah n' tomi:n para tikowaskeh se: *o** tikowaskeh se: *pedacito** wa:n tikwa:skeh. Komo ta..., ta..., yetok ok itech *ive..., ne:n *pecho** m' pili pos kichi:wilia *daño**. Mm. Ke:mah yeh. Mm, ke:mah, *es...**, neli ke:meh kihtowah, tein tikmati xkihto. A:mo xke:wa, ¿ke: n' tike:wtok? A:mo ke:man *vida** tikpias kwali, *porque** tike:wtok, tehwa sah t'mattok wa:n mah nochi kimatika:n tokni:wa:n toni m' pahtsí:n. A:mo tikihtowah tikwi:kah koyo:ko, onkak nika:wí:n. Nikpanawia, nimometskwi:ltihtiki:sa m' pahti. Nikpanawia *o** ipan 'taksatiki:sa. A:mo, *mejor** xkihto. Teh a:mo tinemis, pero yo:n motahto:ltsi:n *como dios** kineki kelna:miktoskeh wa:n kichi:waskeh. Se: kwali para yehwa:n, a:mo para nehwa ok, para yehwa:n ya. Kihto:skeh, "Chika i:n na:nahtsi:n ne:chilwihka ihkwí:n. A: pos 'chi:wa eliwis na:nah *o** mah neh n'chi:wa *porque** ne:chilwih na:nahtsi:n. Ne:chilwih na:nahtsi:n *que** toni m' pahti wa:n ke:ní:w n' tikchi:waskeh wa:n toni ne:.... Ta:ká:n yetok itech kokolis *moseñora**". Pos tikilwi:s, "*señora**, ¿toni mitsmaka na:nah?" "A:, neh ne:chkokowa nika:n. A:man ne:chkokowa notahkoya:n". "¿Ke: mitskokowa pero?" "Pos a:it, ya:lwa nikele:wih *o** yekin nikitak ne:pa yehwa i:n". "A:, *bueno** pos yehwa i:n xkwiti t..., 'kwiti wa:n komo onkak, xkwiti wa:n xikwa". 'Kwiti wa:n neh no: nik..., neh no: nikitak yehwa i:n, pero no: nikwiti ma:ski tsiktsi:n, a:mo moneki se: we:i *pedazo o** se: we:..., se: ma:kwi:l ki:lohpan, ta: ma:ski tsiktsi:n. Mah se: ki..., mah se: kikwa. A:mo moneki, ne:, miak tomi:n, a:man ke:meh nochi ika *peso**, de a:man a:mo ke:meh ne: ke:man katka, ma:kwi:l *centavo** timokowili:s a n' teihsá. A:man tein ma:kwi:l *centavo**, a:man yehwa ya ma:kwi:l *peso**. Wa:n tein katka mahtak *centavo**, yehwa ya n' a:man mahtakti *peso**. Yehwa ya n' ika timotakowiah n' a:man. Pero yehwa yo:n *vale:rowa**, ne: *como que te:chservi:rowa** yo:n tomi:n. *Te:chservi:rowa** yo:n tomi:n mahtakti *peso** wa:n *te:chservi:rowa** yo:n tomi:n, ne:, ma:kwi:l *peso**. ¿Ke:yeh? *Porque**, ne:, mah tikihto:ka:n pos panki:sak n' to..., totakowalo:ni. A:mo ne:, a:mo ke:meh ne: wehka:w, a:man *más** tepitsi:n tapati:yoh. Mm. Tasohka:matik miak ke:mah, name:chkaya:w i:n noxolopihyo. Ke:mah yeh. Yehwa sah yo:n, tasohka:matik miak. Niwa:le:wa Xaltipan. Pero ne:chno:tskeh nika:n ta:tahmeh mah nikinohno:tsaki. Niwa:lah. A:mo n..., ika nimowe:ineki *porque** ke:yeh, *topalabra** a:mo ke:man kwali mah se: kitasohta. Mm. Totahto:ltsi:n kihtowa ne: ika timotekipanowah. Totahto:ltsi:n ika *timoservi:rowah**. *Igual** tehwa:tsi:n. Pues sí, usted señora, este, es lo que nosotros estamos viendo sobre ese árbolito con el que nos..., del que están hablando. Pues, aquí yo, nosotros, aqui lo conocemos kwookwilkowit, nosotros le llamamos kwookwilkowit al que tiene las hoja anchas. Y otros conocen como okwilkwowit al que tiene las hojas pequeñas. Es el mismo, es el mismo. Sólo que nosotros decimos que cambia, porque nosotros decimos que el otro tiene las hojas pequeñas. Y tiene un poco de aroma como el ..., digamos que el aroma es más fuerte. Pero respecto a las hojas, solamente en eso cambia pero el kwookwilkowit, pero es el mismo kwookwilkowit. Es el mismo y otro, el otro, el otro, también tiene los animalitos (son gusanos), el otro tipo de arbolito. Sólo que los animalitos (gusanitos), no, no, nunca podemos decir que nos lo comemos, porque tampoco decimos que es medicinal o tampoco podemos decir que nos lo comemos, porque nunca los extraemos (del tronco). De los que siempre los extraemos, es el que te digo del kwookwilkowit. Siempre los hemos usado (hubiera dicho, siempre los extraemos) desde cuando éramos niños. de por sí los extraemos. Y sabemos que a veces los ocupamos para medicina, y a veces, pues es comestible. También, también se puede comer. Sí y eso lo que nosotros, ahora estoy escuchando que están platicando, están comentando que, bueno, aquí, éste otro, una persona dice que le dijo otra persona que el kwookwilkowit, dice es el que tiene las hojas pequeñas. Y el okwilkowit es el que tiene las hojas anchas. Y nosotros no, nosotros conocemos, yo lo conozco muy bien que le llaman kwookwilkowit es el que tiene las hojas anchas. Y crece alto y el dicen que el okwilkowit es el que nosotros le llamamos como okwilkowit, el que tiene las hojas pequeña, y no crece muy alto. Crece muy poco. Pero si nosotros lo ocupamos, ese arbolito es muy útil, para leña, se puede ocupar para leña al que le llaman okwilkowit y también sirve para leña el otro, al que le llaman kwookwilkowit. Se parecen mucho. Se parecen mucho. Nosotros decimos que sólo se diferencian por las hojas. Por la hoja. Eso. Eso es. Sí. Sí. Eso es. Eso es. Pues, Está bien señora, este, así como estamos platicando. A veces no salamente los niños. A veces nos da a nosotros como adultos, decimos. ¿Porqué? A veces porque algo se nos antoja y a veces no es tanto que se nos antoje algo, sino que a veces pasa, a veces nosotros decimos que nos entra la fiebre en el interior del cuerpo, y esa fiebre se sube a la boca. Eso es lo que nosotros decimos. Y eso que tú nos cuentas, respecto a los niños, es posible que suceda así, este, ustedes se les antoja algo ..., como madres. Entonces, eso se lo transmiten al niño como no comen lo que se les antoja. Eso es. Bueno, pues yo no sé, yo creo a lo mejor es todo lo que hemos platicado, yo sé que al parecer solamente eso es lo que quería saber aquí el, este, nuestro hermano. A mi parecer que solamente eso. Yo me llamo Rubén Macario, vengo de Chilcouhta. Pertenece en San Miguel. Solamente eso. ¿Usted de donde viene vi..., de donde vienes? Xaltipan es tu, tu.... Es muy bonito. Pues está bien señora así como nos lo estás platicando. Usted quizá sepa mejor porque ..., que te diga yo porqué. Usted sebe más, así como decimos, una señora que se dedica a cuidar a las mujeres embarzadas, sabe muy bién que enfermedades más frecuentes puede darle a un bebé, con qué medicina se puede curar, con cuál se puede curar más rápido. Pues nosotros también sabemos un poco pero es muy, digamos nos falta mucho. Todavía no sabemos mucho. Pues como nosotros, ciertamente como decimos nosotros como hombres, pues también aunque sepamos qué medicina nos puede sanar o cómo se hace, ..., pero todavía no lo sabemos perfectamente así como ustedes, como mujeres, ¿Porqué? ustedes tienen la experiencia y se dedican a eso. Pues, solamente sobre eso hemos platicado, no hay más, no hay más, ..., no se requiere más preguntas, solamente eso. Muchas gracias, es muy bonito así como me has platicado. Lo que tú sabes, me lo has dicho. Solamente eso, muchas gracias. Pues ..., Pues me disculpas mucho señora, no es mentira, porque es cierto lo que me has contado. Muchas gracias, es muy bonito así como platicamos, así como nos has informado y de por sí nos vienes contando y vamos a saber más, un poco más pero muchas gracias. Yo me llamo Rubén Macario de Chilcuauhta. Pertenezco a San Miguel. Y solamente eso lo que yo ..., este., con lo que te he molestado para que me..., me..., nos lo hagas saber cómo uno puede sobrevivir (curarse) con las hierbas aquí en la tierra. Sí. Pues gracias, este, pues yo también me llamo María Ocotlán. Pues si. Es cierto. Es cierto. Muchas gracias pues señora. Eso. Ese mero. Es el mismo. Es el mismo. Sí, tiene las hojas pequeñas. Mm, más. Es el mismo. Es el mismo, sólo que, Mesa. Sí. Sí porque es grande, crece alto. Sí, mm. Eso sí. Se parecen mucho. Ambos se parecen. Por la hoja y porque el animalito es medicinal. Eso es. El otro no digo que es medicinal o para qué, porque nunca lo uso. El que sí lo he utilizado, es el de las hojas grandes. Es el que yo usaba para curar a mis hijos, no para que yo me curara, para mis hijos, les poniá a mis hijos cuando se enfermaban del mal de boca. A ve..., a veces por ..., Se les antoja algo o a veces se les antoja algo mientras están amamantando todavía. Y, y pues ciertamente dicen que hace daño. Hace daño, ¿porqué?, porque quieres comer algo y en nuestro..., nuestras ve..., nuestras venas, no recibe el alimento que se nos antoja. Entonces el niño, al poco rato, después ya viene. Ya se manifiesta en la boca, ¿Porqué? Porque algo se nos antojó como madres. El bebé no se le antojó, sino nosostros como madres. Yo vengo de Xaltipan. Xaltipan. Me llamo María Ocotlán Fermín Cabrera. Sí y ciertamente, así como estamos comentando ahora, y discúlpame mucho, este, nosotros decimos que algo se nos antojó. Pero a veces no solamente se nos antoja, a veces, yo tengo experiencia. A nadie voy a preguntarle y nadie me lo va a platicar. Este, su mamá se le antojaba y el bebé se ha enfermado de mal de boca, pero su papá fue a la calle, allá en la calle. Vio un platanito, vio un pedazo de sandía, vio un pedazo de melón. Parece que lo comería, pero no tengo dinero. No lo comí. Bueno, yo ya me voy a la casa, pero (el antojo) recae en el bebé. ¿Porqué? Porque de dos (personas) como pareja, se hace una sola persona. Al rato, el bebé ya se enferma de mal de boca porque el papá no comió o no bebió o el papá no le convidaron lo que vió allá. Pues el bebé también se enferma de mal de boca. ¿Porqué? Porque por ser pareja. Así sucede. No solamente la mamá o el bebé se le antoja algo, sino también el papá. ¿Porque? Porque como pareja, es un solo cuerpo. Se convierte, de las dos personas, forman un solo cuerpo. Así es como yo sé. y yo lo tengo por experiencia, no lo voy a investigar. Como yo cuido a las mujeres, este, sabes que yo cuido a las mujeres que están embarazadas. Yo las he cuidado y es donde me fijo. No, no tiene mucho, apenas en marzo. Fui a encontrar a la que está embarazada Dice que se va a morir. Le digo, "¿Porqué te vas a morir?" Dice este..., "¿Qué se te antojó?" "No se me antojó nada". "Ah, no se te antoja nada" "No, no se me antoja nada." "Y tú" le digo "Gabriel, ¿Dónde fuiste ayer?, "A, fui a Tetelilla". Bueno, "¿Qué viste?" "No vi nada, ví, solamente vi, este, están tomando cerveza, y dije, como que también me tomaría una pero no me invitaron, pero yo no me acompleté el dinero para comprarme una". "Ah, bueno. Ahora ve a tu esposa, ahí está, se ha enfermado. Ahora, ve a tomarte aunque una cerveza. Ve a tomarte y ..., y tú señora, que se trata de tu hija, prepárale esta medicina. Ve a traer, ve a traer huevo y ve a traer la cebollina, y ve a conseguir un poco de manteca y prepárale el huevo con la cebollina, o, o una cebolla. Y dale a tu hija. Y tenemos que acompletar el tiempo de cuándo debe nacer a nuestro hijo. Éste es nuetro, así como ustedes y también es mio. Ahora ve a traerlo y tú ve a tomarte la cerveza. Ve a tomarte, no es neceario que te emborraches, sólo para medicina. Y donde le dije y donde este, Donde les dije, hasta dijo la señora, la abuela del bebé, "felicidades señora" dijo, "que nos has dicho ese conocimiento. Muchas gracias que nos hayas contado porque ésto, éste bebé ya estaba hasta abajo". Y ese bebé nació el dia que Dios dispuso que iba a nacer, ese dia nació. Ahora, la niña ya está grande. En dos, tres lugares, así hice. No, no, no, éste no es como decimos, que esto no es solamente para uno (se refiere que ambos como pareja afectan al feto) salen granos en la boca del bebé, o el papá o la mamá, a todos se nos antoja algo, pero a veces no tenemos dinero para comprar uno o comprar un pedacito y comerlo. Si el niño aún lo siguen amamantando pues también le hace daño. Mm. Así es. Mm, sí, ciertamente como dicen, lo que sabes, cuenta. No lo guardes, ¿Porqué lo vas a guardar? Nunca vas a vivir bien, porque lo estás guardando, sólo tú lo sabes y es neceario que todas las personas sepan con qué nos podemos curar. No decimos que nos lo llevamos al doctor, aqui hay. Lo paso, con ello (la planta medicinal) me paso a rosar los pies. Lo paso o piso sobre ello. No, es mejor que lo digas. Tu ya no vivas pero esas palabras tuyas, si Dios lo permite lo van a recordar y lo van a hacer. Es un beneficio para ellos, ya no para mí, sino para ellos. Pueden decir, "Por cierto, ésta señora me había dicho así. A:, pues hazlo señora, quizá o que yo lo haga porque me dijo la señora. La señora me dijo qué puede servir como medicina y cómo prepararlo y qué este ..., Si acaso tu esposa está enferma. Pues le vas a decir, "señora, ¿Qué te pasa señora?". "Ah, a mi me duele aquí. Ahora me duele la cintura". "¿Porqué te duele?" "Pues quien sabe, ayer se me antojó o hace un ratito ví". "Ah, bueno, pues ve a traer esto, ve a traerlo y si acaso hay, ve a traerlo y come". Ve a traerlo y yo también lo ..., yo también vi esto, pero también voy a traerlo aunque sea muy poco, no es neceario un pedazo muy grande o un ..., unos cinco kilos, sino aunque sea muy poco. Que uno lo..., que uno lo coma. No se requiere, este, de mucho dinero, ahora como todo es en pesos, ahora no es como en aquéllos tiempos, comprabas algo con cinco centavos. Ahora lo que era cinco centavos es el que ahora puede valer cinco pesos. El que era diez centavos, es el que ahora cuesta diez pesos. Con eso, ahora compramos. Pero eso es lo que vale, pues nos sirve ese dinero. Nos sirve el dinero de diez pesos y nos sirve el dinero de cinco pesos. ¿Porqué? Porque, este, digamos que ha aumentado el costo de lo que compramos. Ya no, ya no es como en aquéllos tiempos, ahora ya todo es más caro. Mm. Muchas gracias, les he contado mi mentira. Así es. Solamente eso, muchas gracias. Vengo de Xaltipan. Pero me hablaron aquí los señores que venga a platicarles. Vine. No ..., no me siento importante por lo que sé ¿Porqué? nuestra palabra no es bueno guardarla Mm. Nuestra palabra nos ayuda a sobrevivir. Con nuestra palabra sobrevivimos. Igualmente a usted. 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