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N' nejó:n, se: kowit mono:tsa xo:no:kowit. Nejó:n, xo:no:kowit moskaltia we:i kowit. Sk.... Pe:wa de tsikitsi:n moskaltia we:i kowit wa:n *cuando** se: kita ke kwaltia ya para n..., para teisá:, teisá:, *bueno** para teisá: te:chpale:wi:s, entó:s ki..., ki..., yowih, kitekih wa:n kehke:wah, tehwa:n tikilwiah kehke:wah, kiki:xtiliah n' ie:wayo. Entó:s kitami..., kitamiehke:wah wa:n ompa ke:mah kitapa:nah se: kowit. Kitapa:nah yo:n kowit wa:n ompa ki:xtsaya:nah. *O sea** ki:xtsaya:nah yo:n kowit wa:n ompa ki..., tehwa:n tikilwiah kikowtitechkawiah, tehwa:n tikilwiah kikowtitechkawiah, n' ompa kitetsi:lowah wa:n kitila:nah para kichipa:wah kiliah xo:no:..., xo:no:kowit. Nejó:n, mo..., *después de** kichipa:wah ki:xtiliah n' ie:wayo. Moka:wa *puro** xo:no:tsi:n ya sah, nochi xo:no:tsi:n moka:wa. Entó:s yo:n xo:no:tsi:n kikwih, kikwih wa:n ke:mah kia:pachowah itech a:t, para mah ki:sa, ne:n, ialakyo *porque** yo:n kipia se: alak, al..., mahyá:, mahyá: tikihtowah tehwa:n, *este**, ke:ní:w tikihto:skeh, *este**, kialakki:xtiah. Kipankalakiah itech a:t, kixokoltiah *siquiera** se: kaxto:l to:nal. Kaxto:l to:nal kikalakiah itech n' a:t para kixokoltiah. Entó:s de kitamixokoltiah, kitah ke, kitatih ke kwali etok a, kwaltia ya, kwaltia ya para n'... para te..., timopale:wi:skeh ika ya, entó:s kipa:kah. *Después** de yo:n kitamipa:kah, kito:nalta:liah mah wa:ki, kiwa:tsah. *Después** de ke wa:ki a, kikwih ya para n..., para ma:tachihchi:w, tein n' tehwa:n, tehwa:n tikihtowah, *este**, n' tima:se:walmeh *este**, to:..., toma:mora:lwa:n *o** toma:chiko:lwa:n *o** teh, tei weli ihkó:n. Tikihtowa, ne:n, tein ika timopale:wiah tehwa:n timon..., titachihchi:wah, toma:tachihchi:w mah tikihto:ka:n. Entó:s yehwa yo:n kwaltia wa:n no: kwaltia n' ixo:no:yo para mekapal. Tehwa:n tikiliah toi:xkwa:y, i:x..., toi:xkwa:y. Eheh, tein nika:n ika 'tama:mah, toi:xkwa:y. Ne: ke:man, ne: ke:man nowehka:wkayo..., nowehka:wkayo:ta:tahwa:n, nowe:ita:twa:n, pos yehwa yo:n kikwiah, kikwiah yehwa yo:n kichihchi:wayah, *este**, tehwa:n tikinto:ka:ytiah i:xkwa:ymeh. A:xka:n, a:xka:n kini:xmatih mekapalmeh, pero a:mo mekapalmeh, yo:n mono:tsah i:xkwa:ymeh. Tein ika tama:mayah ne:ka *tiempo** ne: to..., ne:ka to:nal toweh..., towehka:wkayo:ta:tahwa:n, towe:ita:twa:n. Yehwa yo:n kikwiah yehwa:n, kikwiah yehwa:n, n..., a:mo kikowayah, a:mo kikowayah, *este**, Kwesala:n, yehwa:n kichihchi:wayah. Yehwa nochi yo:n xo:no:kowit yehwa nochi kwaltiaya, para n..., kikwiah nejó:n inintachihchi:w. A:xka:n kikwih ya para yehwa n'mitsilia neh para kikwih, para n' *artesanía**, tehwa:n tikilwiah *artesanía**, para tama:tachihchi:w a, tehwa:n tikiliah yo:n ma:mora:lmeh, *este**, ma:chiko:lmeh, nochi yo:n kichihchi:wah. Yehwa yo:n tehwa:n tikiliah ma:..., *bueno**, kito:ka:ytiah *artesanía**. Pero ne: ke:man a:mo tikwiah *para artesanía**, tikwiah, a:mo tikwiah para ma:tachihchi:w tikwiah para i:xkwa:ymeh, para tamali:n, tamali:n kimali:nah ya yehwa ya yo:n, *en ve..., en ...,** a:mo kikowah ya ne:..., a:mo kikowah n..., *este**, a:mo kikowati sano ke yehwa:n kiehke:watih ompa ne: ka:mpa n' kowtah, yehkoh kia:pachowah nimitsilia neh, kichipa:wah wa:n kipa:ka, [kia:pa]chowah para kaxto:lto:nalika ke:mah kimali:nah ya. Kimali:nah kichihchi:wah mahyá: se: *lazo**, mahyá: no se: tamali:n kichihchi:wah, no: mahyá: se: *lazo**. Kita:liliah ya n..., kita:liliah ya n' i:xkwa:it. I:xkwa:it kita:liliah ke:mah ika yo:n, ika, ika tekitiah ya, ne:n, to..., towe:ita:twa:n ika tekitiah. Neh *todavía** nikitak ok, *todavía**, nejó:n, ma:tachihchi:w de ne:n i:xkwa:it, i:xkwa:it tehwa:n tikiliah, mm. Onkak o:me taman, *este, hasta** e:yi taman. Pero tein *más** kwali, yehwa n' tein ista:k. Onkak tein chi:chi:ltik, kiliah chi:chi:lxo:no:kwowit, wa:n onkak ista:k xo:no:kwowit, wa:n onkat tepe:xo:no:kwowit. Pero yo:n tepe:xo:no:kowit, pos a:mo semi kwaltia *porque** yo:n, tikmatis, *este**, a:mo ye:kkwali ki:sa n', n' ie:wayo. Tein tel *más** kwaltsi:n ki:sa, *más** kwaltsi:n kikwih, *lo más** kitatekiwtiah semi yehwa n' tein ista:k, *porque** kipia se:, mah tikihto:ka:n tehwa:n, kipia se: tachialis semi kwaltsi:n, ista:k. Wa:n tein chi:chi:ltik pos a:mo no: kie:kwelitah *porque** ki:sa n' ixo:no:yo mahyá:, mahyá: semi ta:la:tik, mahyá: *medio**, ¿ke:ní:w tikihto:s neh?, mahyá: kostik, mahyá: *med...**, kostik, mah ..., taman sah, taman sah. A:mo kipia tachialis kwaltsi:n. A:xka:ntepe:xo:no:t yo:n kikwih *solamente para** tahtalpi:skeh, teisá: ihkó:n kiwi:pa:naskeh, ihkó:n tatsakwil. Pero para nikihto:s kikwitih ke:meh i:n toma:tachihchi:w *o** para toi:xkwa:y, a:mo kwaltia yo:n. Yehwa yo:n e:yi taman onkak, onkak a:l..., onkak tepe:xo:no:kowit, onkak tepe:xo:no:kowit, onkak is..., onkak chi:chi:lxo:nokowit wa:n onkak ista:k xo:nokowit. Pero tein más tikwih tehwa:n nika:n yehwan ista:k, ista:k xo:no:kowit, yehwa yo:n. Mm. Wa:n, ¿ka:nachi onkak taman, xo:no:t? Ese es un árbol que se llama árbol de jonote. Ese árbol de jonote llega a crecer un árbol grande. Empieza a crecer desde pequeño y llega a crecer un árbol grande, y cuando uno ve que ya va a servir es..., para algo, bueno para algo que nos pueda ayudar, entonces lo..., lo..., van, lo cortan y le extraen la corteza, nosotros decimos que le extraemos la corteza. Entonces ter..., terminando de extraerle la corteza, parten un tronco a la mitad. Lo parten a la mitad y lo abren. O sea lo abren el tronco y luego lo..., nosotros decimos kikowtitechkawiah meten la corteza en la apertura del tronco y lo jalan con fuerza para separar la fibra con la corteza, enseguida tuercen la corteza y lo jalan con fuerza para separar la fibra con la corteza para limpiar el jo..., jonote. Este, se..., después de limpiar le sacan la corteza. Queda el puro jonotito, queda el puro jonotito. Entonces toman el jonottito, lo toman y luego lo sumergen en el agua, para que salga la baba resbalosa, porque tiene algo muy resbaloso, resb..., como si fuera, digamos nosotros como si fuera este, cómo diriamos, este le sacan lo resbaloso. Lo meten en el agua siquiera unos quince días para que se fermente. Lo meten en el agua quince días para que se fermente. Entonces cuando terminan de fermentarlo, ven que, ven que ya está bien, ya se puede, ya se puede usar para es..., para que uno se apoye, entonces lo lavan Después de terminar de lavar, lo ponen a secar al sol, lo secan. Después de que ya se seca, ya lo usan para la..., para artesanía, lo que nosotros, nosotros decimos, este los ma:se:walmeh este, nues..., nuestros morrales de mano o nuestros cestos de mano, o cualquier cosa artesanal. Decimos este, con lo que nos apoyamos nosotros, nos..., elaboramos nuestras artesaní as digamos. Entonces se usa para eso y el jonote también se puede usar para hacer un mecapal. Nosotros le llamamos toi:xkwa:y, ix..., toi:xkwa:y. Eheh, lo que ocupamos para cargar cosas, toi:xkwa:y. Hace muchos años, hace muchos años, mis abue..., mis abuelos, nuestros abuelos usaban eso, ellos lo elaboraban, este, nosotros les llamamos i:xkwa:ymeh. Actualmente, actualmente los conocen como mecapales, pero no son mecapales, se llaman i:xkwa:ymeh. Lo que usaban para cargar hace muchos años nues..., aquellos días nues..., nuestros abuelos, nuestros antepasados. Eso es lo que usaban ellos, ellos lo usaban, n..., no lo compraban, no lo compraban este en Cuetzalan, ellos lo elaboraban. El árbol de jonote lo usaban todo para la..., lo usaban para elaborar lo que necesitaban. Lo que te platico que actualmente ya lo usan para, para artesanía, nosotros le llamamos artesanía, para elaborar artesanías, nosotros les llamamos morrales de mano, este, cestos de mano todo eso lo hacen. Eso es lo que nosotros les llamamos ma:..., bueno le llaman artesanía. Pero hace muchos años no lo usábamos para artesanías, no lo usábamos para artesanías, lo usábamos para hacer i:xkwa:ymeh, para hacer mecates torcidos, lo tuercen el jonote y ese es, en ve..., en ..., no lo compran este..., no lo compran este..., no lo van a comprar sino que ellos lo van a extraer allá en el campo, llegan y lo meten en el agua como te platico, lo limpian y lo lavan, lo sumergen en el agua durante quince días y luego lo tuercen. Lo tuercen, hacen como si fuera un lazo, como si fuera un mecate, como si fuera un lazo. Y ya lo..., ya lo unen con el i:xkwa:it. Ya lo unen con el i:xkwa:it ya trabajan con eso este, nues..., nuestros abuelos, trabajaban con eso. Yo todavía lo vi, todavía este cuando hacían el i:xkwa:it, nosotros le llamamos i:xkwa:it, mm. Hay dos tipos, este, hasta tres tipos. Pero el más bueno es el blanco. Hay uno rojo que le llaman chi:chi:lxo:no:kwowit, hay el blanco que le llaman ista:k xo:no:kwowit y hay el tepe:xo:no:kwowit. Pero el tepe:xo:no:kwowit pues casi no sirve porque sabrás, este, no se le puede extraer la corteza. El que más se le puede extraer, el más bonito para usarlo, el que más lo usan es el blanco, porque tiene un, digamos nosotros, tiene una presentación muy bonita, el de color blanco. Y el de color rojo pues no les gusta mucho porque sale el jonote como si, como si fuera muy sucio, se ve así como, ¿cómo te diré yo? como con un color amarillo, como med..., amarillo, ma..., se ve raro. No tiene buena presentación. Ahora el tepe:xo:no:t, ese lo usan solamente para amarrar los palos en un cercado. Pero para decir que lo van a usar para artesanías o para toi:xkwa:y, ese no sirve. Esos son los tres tipos que hay, hay a:l..., hay tepe:xo:no:kowit, hay tepe:xo:no:kowit hay is..., hay chi:chi:lxo:nokowit y hay ista:k xo:nokowit. Pero el que usamos más acá nosotros, es el ista:k xo:nokowit, eso es. Mm. Y ¿cuántos tipos de jonote hay? All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio