urn:nl-mpi-tools-elan-eaf:a38c0af6-8535-40a2-addb-c20e0b8908d2 366

Pos ekintsi:n nimitsili:ti *compadrito** de ke *cuando** neh nikmati ka:nsika *lugares** de ke yetok se:, seki se: kitepe:wa. Wa:n ka:mpa i:n titato:kah seki, ixwa sah. Ixwa sah. Ixwa yo:n de n' *morado** wa:n yo:n de n' ista:k, *porque** de n' *morado** *más** wehwei, ne:n, ima:xiwyo. Wa:n ikowyo no: tohtoma:wak. Wa:n de yo:n de n' ista:k achi ma:pisi:ltik. Pisi:ltik ima:xiwyo wa:n pisi:ltik n' iteyo. Iteyo. Wa:n yehwa yo:n, pos yehwa neh nikmattok de ke ka:nsika ka:mpa i:n titato:kah, pos ixwa sah. *O** titawi:tekih ihkó:n, ka:nsika titawi:tekih oso tik[chi]chinowah se: *pedacito** ihkó:n *de que chaparral**, ka:mpa kwowtah wa:n se: kite:xi:ma kowit Pos ompa ixwa sah n' tomakilit. Ma:h se: 'ka:wa sah yo:n tomakilit, no: miak mochi:wa Wa:n yo:n de n' wehwei, yo:n de n' *morado**, pos no:, no: tohtoma:wak mochi:wa, no: se: kiteki ihkó:n se: takechtil kiliah wa:n pos no: ahsi, nejó:n. No:, no: taman we:lik de n' ista:k wa:n no: taman de n' oksé: ne:n oksé: taman ahwia:k kipia ne:n *morado**. Wa:n yehwa yo:n neh nik..., niki:xmati. Pos yo:n no: se: kimana, kimanah wa:n yo:n a:mo no: kipatah n' ia:yo. Yo:n se:, ke:masá: pos no: kwali se: kikwa ihkó:ni, se:, se: tai ne:n *caldito**. Ihkó:n. Ke:mah. Se: tai, nijó:n, ia:yo. Se: tai *o bien** ika se: kipalohtiw seki, ta: pos yo:n we:lik no: pero yo:n a:mo ka:yohpatah. Nijó:n a:mo kipatiliah n' ia:yo, nijó:n, yehwa ne: *porque** kihtowah *como** kipatiliah pos 'ki:xtiliah yo:n ahwia:kka:yo:t. Ahwia:kka:yo:t *porque**, nijó:n, no:, no: we:lik. No: oso no: se: te:nwe:lia wa:n oksé: taman, ke:meh e:yi sah neh niki:xmati, se: de nika:wí:n mochi:wa, nijó:n, tomakilit wa:n de n' kwowtah, de n' kowtah achi ma:pa:pata:wak wa:n pihpitsaktik wa:n wehwei mochi:wa. Pero achi, achi kiliah xo:me:ahwia:k No: taman. Ke:mah, no: taman ahwia:k ne:n kowtah, kowtah tomakilit. Pero yo:n wehwei mochi:wa. Wehwei n' ima:yo, achi pihpitsaktik ihkó:n. Ke:mah, yekapampihpitsaktik pero tohtoma:wak mochi:wa. Wa:n yo:n no: taman ahwia:k, kiliah xo:me..., xo:me:ahwia:k. Entó:s, ke:meh i:n nika:n, i:n okseki nika:n, [ni]mitsilia nika:n i:n tein *morado**, yo:n oksé: taman, n' oksé taman kipia n' ahwia:k Ke:mah, wa:n no: *igual** de n' ista:k pos no:, no: we:lik. Pero kachi *más hasta**, ne:n, n' a:tsi:n de 'ketsah, tepitsi:n moka:wa ihkó:n, ke:meskia no: *moradito** de tapalowa. Mochi:wa tapal ihkó:n itech ne:n ko:ntsi:n kiketsah *porque antes** ne:n tota:tahwa:n 'ketsayah ika ne:n ko:ntsi:n Ke:mah. Ko:ntsi:n kiliah me:lihko:mit. [Kil]iah me:lihko:mit *porque** pos, nijó:n, ko:ntsitsi:n ekintsi:n de n' kinamakah ampo:wí:n ahko pero ekintsi:n ampo:wí:n a:mo kachi kikwih ok. Pero yeh n' ..., nintsi:ntota:tahwa:n nochi yehwa te:chmakayah axplato, yo:n kiliah kaxpla..., kax..., kax..., Nochi yehwa ne:n te:chilia:yah, yehwa te:chmakayah wa:n nochi ne:n nejó:n nochi de sokit. *Igual** nochi ne:ch..., yo:n ika te:chte:kilia:yah wa:n pos no: 'tahtaya:yah ne:n tapalo:l, yeh de n' tomakilit wa:n yehwa yo:n nimitstahtania *compadrito** xa:, xa: no:, xa: okachi tikmattos. Tikwa:lkwilia:ya. A:. No: kwe:lilia:ya, kita:lilia:ya, ne:n, ets:ín. Kichi:waya emo:ltsi:n. Ki..., kita:l[ilia:ya]ne: nakastekilit. A:mo tiki:xmatia n.... Pos neh no: niman niki:xmatik *porque** no:pá:n ya:ya ika ne:n kowtahnemi:lis. Wa:n no: nik..., nikwi:kaya wa:n ne:chne:xtilia:ya, "Yehwa i:n yetok ne:n kowtah, kowtah tomakilit". Ke:meh ne: kowtah pos nimoskaltih. Pos nik..., nikmattok kowtah neh ni..., ninemik, nika:n Tozán. Ompa 'nemik, pos ompa *cerca** tia:yah ne: ahko, ne: ka:m[pa]*más** no:, ompa ne: ka:mpa ekintsi:n onkak i:n ahmo:lkilit, pos ompa ne:paka, Chechelo:tepe:tikpak, *hasta** ne:paka nochi, ne:n, [ne:]paka ne:wí:n nochi yo:n tamanis. Nochi yo:n tamanis kiliah ta..., tamanis, tawakal. Entó:s nochi ompa, nochi e:wi a, nijó:n, ahmo:lkilit wa:n to..., kowtah tomakilit. Wa:n tein ekintsi:n nika:n onkak itech ka:mpa i:n kitepe:wah seki. Seki kitepe:wah, kima:pa:tah, nikitani wa:n kitepe:wah. Pero tehwa:n a:mo tiktepe:wah, tehwa:n ka:mpa i:n titato:kah, tikta:liah n' tato:k de n' tao:ltsi:n, pos ompa 'tachipa:wa[h], ixwa. Ixwa de yo:n *morado** wa:n ixwa de n' ista:k. Pero yo:n miak mochi:wa, se: ki..., kitekili wa:n sepa itsmoli:ni, ihkó:n. Itsmoli:ni. Entó:s ompa sepa se: kiteki a. Miakia, nijó:n, wa:n pos, pos ta: yehwa kwa:lkwih de ne:wí:n wa:n no: se: ki..., kikowa koma:mo se: kipia ampo:wí:n pos se: ki..., kikowa ya. wa:n yo:n no: taman we:lik. No: taman we:lik yehwa ne:n totapalo:l *porque**, pos ika te:chi:xpeta:nihkeh ne:n tota:tahwa:n. Yehwa ika te:chi:xpeta:nihkeh *porque** pos yehwa:n ika *moservi:rowa:yah** wa:n ika moskaltihkeh ke:meh pos ihkó:n no: tehwa:n te:chilia:yah wa:n ekintsi:n ihkó:n no: tik..., tiknemilihtiowih ihkó:n no: tikwitih. I:n tomakilit pos, pos, yehwa tikwa:lkwih wa:n pos te:ch..., te:chmaniliah ya wa:n pos no: titai ke:masá: ne:n i..., n' ia:yotsi:n, ta: pos yo:n a:mo .... Nikmattok a:mo, a:mo kipatiliah ne:n n' a:tsi:n. A:mo n[ik]mati teh xa: tikmattos xa: ka:yohpatah. A:. Pos no: ki..., a..., ki..., kiki:xtilia ne:n ahwia:kka:yo:t *porque** pos yehwa de ke yo:n ahwia:k ne:n .... De molo:ni no: panki:sa se: kihnekwi wa:n kwaltsi:n ahwia:k. Kwaltsi:n ahwia:k wa:n pos no:, *hasta** no: se: ki..., kipia de ke se:, pos tein neli pané: yo:n se: maya:nasneki. Se: kipia *ganas** de ke se: takwi..., takwalistapowi a. Ke:meskia yo:n se:, se: tem..., se: maya:na ya wa:n pos no: taman ahwia:k, nijí:n, kiltsi:n. Pos i:n no: ka:nsika, nijó:n, kima:kohkoto:nah yo:n chapolimeh. Chapolimeh ka:nsika kima:kohkoto:nah pero *después** .... Yo:n nextikeh k..., kima:kwah wa:n kitsi:ntehtekih no:, ke:masá: tatahkoya:n no: kitehtekih wa:n wa:ki. Ke:mah, pos yehwa *compadrito** nimitstahtania:ya, ne: tiki:xmattok tomakilit, de ka:nachi taman mochi:wa, ne: ka:mpa yo:n se: chila:rowa oso se: eto:ka, e:, i:... ka:..., ka:nachi taman, ox onkak se: oso o:me oso e:yi taman wa:n, nejó:n, ne: ox se: kito:ka *o** se: kitepe:wa oso mochi:wa sah. Ke:mah. Ma:xohxokopaltik kwaltsi:n. Tohtomaktik. Pisi..., pisi:ltik no:. Ixwa sah. Ixwa sah. Soh mah se: 'ka:wa sah. Ke:mah. Ke:mah, kwaltsi:n, kwa..., no: taman, taman we:lik. Yo:n a:mo. We:lik xohxowik, ika se:, no: kwali se: kikwa xohxowik no:. Yo:n teyo:l..., sioh p[or]ke sehsese:k. Ke:mah. Yo:n a:mo. Ka:n ahwia:k ok. Ke:mah. Ke:mah Yehwa i:n we:i kowtah. Mm. Ke:mah. Wehwei neli. Ke:mah. No: taman. No: taman. Ke:mah. No: taman, no: taman we:lik yo:n. Ke:mah, ma:ekapampihpitsaktik, mm. Ke:mah, no: wehwei. Ke:mah, yo:n tak .... Yo:n, yo:n telwe:lik, telahwia:k. Telahwia:k. Kipia ke tapalowa. Tapalowa no:. Ika ko:mit kimanayah. Ika ko:mit. Kil..., ta: ekintsi:n nochi tepos, tepos ika tamanah ya. Ke:mah. Nochi. Kan[ah], no: *igual** sah *[compa]drito** tiki:xmatih tehwa:n no: a...., eh, i:pa neli kiltsi:n onkak o... o:me taman ne:n, de ke tein mochi:wa ne: ka:mpa se: [t]ato:ka, yehwa ne:n morado wa:n yehwa tein ista:k o [xo]xoktik. Yehwa yo:n niki:xmattok yo:n no: ne:nkiltsi:n wa:n ne: we:ikowtah no: niki:xmati neh. Pero ke:masá: nia:ni kowtah, yo:n na:nahtsi:n, ne:n, tak namokoma:dreh ya, ne:n Ernesto, Ernesto Gómez katka i..., i..., tak i..., i..., ina:nahtsi:n ya katka. José Hernández imomán, ne:chtekowilia:ya mah nikwa:lkwili yo:n to..., kowtah tomakilit. Nikwa:lkwilia:ya neli na:nahtsi:n. Nik..., niktayo:kolia:ya ta: pos yeh ke:meh kimattok ke we:lik, ko:n..., konkwiah kowtah. Pos yeh ne:chtekowilia:ya, mah nikwa:lkwi wa:n niow kowtah. Ompa *cerca tietoyah pos nikwa:lkwilia:ya na:nahtsi:n wa:n yo:n xokoyo:lin, yo:n kwitaxkol xokoyo:lin no: nikwa:lwi:kilia:ya. Semi kwelitaya na:natsi:n. Ne: kwe:lilia semi, ne:chtahtania *cuando** niow kowtah, nikwa:lkwilia:ya. Ke:mah. kwaltsi:n we:lik no:. Ke:mah, yehwa yo:n nik..., Ke:mah, neh niki:xmattok yehwa no: n' tomakilit, i:n niki:xmattik neh. A:mo niki:xmatia. Niki:xmatik *porque** ne:chilia:ya na:nahtsi:n ke:niwki tomakilit wa:n nikwa:lkwilia:ya. Ka:n niki:xmatia. Ne: tehwa:n, ne:wi:n ne: ka:mpa tehwa:n timo.... Ne: xola:lpan sah a:mo tiki:xmatiah de yo:n kowtah tomakilit. Pero yeh ne:chma:[ka]k kwe:ntah ke:ní:wki we:lik no:, pos neli después* no: nikwa:lkwia, no: tikwa:yah tehwa:n. Ke:mah, kowtah. Ke:mah. *Cerca** ompa we:ikowtah, *cerca**. Ompa semi mochi:wa ya kowtah tomakilit. Ke:mah. Ke:mah. Mochi:wa semi. Ixwa sah. Ixwa sah. Ke:mah. Nikitaya ne:, ne: nitato:kaya ne: tatampa. Nitame:waya sah wa:n nika:wtia:ya, n..., nikita n' ..., chi..., kiltsi:n e:wtok, nik..., nikyehyewalka:wtia:ya. Nikme:me:waya sah wa:n moskaltia:ya wa:n no: tikwihkwia, miak ahsia n' kiltsi:n. Kachi itsmoli:ni miaka. Miak itsmoli:ni a Ke:mah. Miakia. Ke:mah. Wa:n semi we:lik, porin tetah kihtowah semi we:lik ompa ne: mochi:wa n' kiltsi:n ata. Ke:mah. Ke:mah, ihko:ni. No: kwaltsi:n we:lik *compadrito** yo:n. We:lik. Ke:mah. Ika moskaltihkeh nochi n' ta:tahmeh. Yehwa ya. Pos *siempre yehwa n' totapalo:l tikwih *compadrito**, para nochipa nakatsi:n a:mo tiwelih wa:n yo:n kiltsi:n *siempre** yehwa ne: timahxiliah pos tikwa:lkwih ne: kowtah. Ke:mah. Ke:mah, ika se: tamahse:wa ya. Kanah, kanah, ihkó:n. Tehwa:n no: iwki sah tikwah, ompa tehwa:n a:mo kipatiliah. Iwki sah we:lik, iwki sah ne:n [...]i..., kipatilihkeh pos a:mo, a:mo *igual** ok *siempre** ahwia:k. Ke:mah, ki:sa. Ki:sa n' iahwia:kka:yo. Ke:mah. Ahwia:k. Ahwia:k *compadrito** yo:n. Mm. Ta: se:, se: takwalistapowi ika. A: ke:mah *compadrito** yo:n. Se: mayana neli. Se: maya:na. Ka:n ta: ta:taman k..., nochi kiltsitsi:n ta:taman ne: ahwia:k a *compadrito**. Ke:mah, ata ka:n, ka:n 'ka:wah ne:x..., ke:masá: 'kalaka:wiah no:. Wa:n koma:mo yo:n tomakilokwilimeh, yo:n nextikeh. No: kiye:kma:kwah. Ke:mah. {Por kintsi:n o ekintsi:n} Pues ahora te voy a platicar compadrito de lo que yo sé, en algunos lugares se esparcen las semillas a voleo. Y en donde siembra uno maíz algunas semillas nacen sólas. Nacen sólas. Nacen sólas las plantas de color morado y de color blanco, porque el de color morado tiene las hojas más grandes. Y sus tallos son gruesos. Y el de color blanco tiene las hojas un poco pequeñas. Tiene las hojas pequeñas y las semillas también son pequeñas. Sus semillas. Y eso es, pues eso es lo que yo sé que en donde siembra uno maíz pues nacen sólas. O chapeamos así, en algunos lugares chapeamos o limpiamos un pedacito de chaparral y quemamos la basura, en donde hay árboles y uno los tumba Pues ahí nacen las plantas de hierba mora. Hay que dejar las plantas de hierba mora, también se multiplican. Y los quelites grandes que son de color morado, pues tiene los tallos gruesos, también se cortan las puntas tiernas que les llaman y pues también alcanza este, Tiene otro sabor el de color blanco y el otro que es de color morado también tiene otro sabor diferente. Y eso es lo que yo cono..., conozco. Pues los quelites se hierven, se hierven y esos no se le cambian el agua con que se hierve. Ese lo, a veces también se puede comer así, uno toma el caldito. Así es. Uno toma el caldo. Uno toma o bien se puede comer con tortillas porque es sabroso, pero ese no le cambian el agua con que lo hierven. Ese no le cambian el agua. no le cambian porque dicen que si le cambian el agua se le quita el buen olor. Tiene buen olor porque ese quelite también, también es sabroso. Comer esos quelites dan apetito. y el otro tipo, yo conozco como tres tipos de hierba mora, uno que es el que se da por aquí. y el que se da en el bosque, el quelite del bosque tiene hojas anchas y puntiagudas y son más grandes. Pero dicen que tiene un olor a saúco. Es diferente. Sí, tiene otro olor diferente el kowtah,<i>kowtah tomakilit</i>. Pero ese se da en matas grandes. Sus hojas son grandes un poco puntiagudos así. Sí, tiene las hojas puntiagudas pero sus tallos son gruesos. Y ese tiene un olor diferente, dicen que tiene un olor a sa..., olor a saúco. Entonces como los quelites de aquí, del que te platico que es de color morado, ese es otro tipo, este otro tiene un olor agradable Sí, y es igual el de color blanco, también, también es sabroso. Pero es más después de hervirlo hasta el caldo queda así un poco con color moradito, el color queda en el agua. Queda pintada el agua dentro de la olla porque antes nuestros abuelos hervían los quelites con la olla de barro Sí. Con olla que le llaman <i>me:lihko:mit</i>. Le llaman <i>me:lihko:mit</i> porque actualmente las ollas las venden por allá arriba, pero en estos días las personas de aquí casi ya no las usan. Pero ell..., nuestros abuelos nos alimentaban con eso. El plato, el que le llaman pla..., pla..., plato, nos platicaban de estos trastes y nos daban de comer todo con platos de barro. Con todos estos trastes nos..., nos servían nuestros alimentos y pues también tomábamos el caldo de hierba mora y eso es lo que te pregunto compadrito, creo, creo que también, tal vez usted lo sabe más. Lo traías para ella. A también le gustaba comer junto con frijoles. Hacía la comida. Le..., le agregaba el <i>nakastekilit</i>. No lo conocías el..., Pues yo también lo conocí luego porque mi papá le gustaba ir al bosque. Y también lo..., lo acompañaba y me enseñaba, "Esta planta que está aquí es el kowtah, <i>kowtah tomakilit</i> Como crecí allá en el campo. Pues lo...,sé que cre..., viví acá en el Tozán. Ahí viví, pues íbamos cerca de ahí hacia arriba en donde más, ahí en donde actualmente abunda el ahmo:lkilit. pues para allá de ese lugar, en <i>Chechelo:tepe:tikpak</i>, hasta para allá, más para allá toda esa planada. Por toda esa planada le llaman ta..., planada, cañada. Entonces toda esa parte se daba el <i>ahmo:lkilit</i> y el to..., <i>kowtah tomakilit</i>. Y el que se da actualmente en donde esparcen las semillas a voleo. Algunas personas esparcen las semillas, rompen los frutos y esparcen las semillas en el suelo. Pero nosotros no esparcimos las semillas, nosotros en donde sembramos las semillas de nuestro maíz, pues cuando limpiamos el terreno, nacen las plantas. Nacen las plantas de color morado y el de color blanco. Pero ese quelite se multiplica, uno lo..., corta y así vuelve a retoñar. Retoña nuevamenteí. Entonces ahí se vuelve a cortar. Se multiplica y pues, pues si ese es el que traen de por ahí y también se..., si uno no tiene pues ya lo com..., compra uno y ese tiene un sabor diferente. Tiene un sabor diferente y ese es nuestra alimento porque nuestros abuelos nos enseñaron a consumirlo. Nos enseñaron a comer esos quelites porque ellos usaban para alimentarse cuando crecieron pues nosotros también nos decían y ahora también lo..., lo vamos a traer para consumirlo. La hierba mora pues, pues. traemos los quelites y lo..., lo hierven para nosotros, algunas veces también tomamos su..., el caldito porque. pues ese no .... Sé que no le cambian el agua con que lo hierven. No sé usted tal vez sabe sí le cambian. Aa. Pues también le..., a..., le..., se le quita el buen olor porque pues el buen olor que tiene de.... Cuando está hirviendo y sube el vapor uno lo percibe el buen olor. Tiene el buen olor y entonces también hasta le..., el olor que tiene pues la verdad al oler, uno le da hambre. Uno tiene ganas de co..., comer porque se siente el hambre. Como si se, se..., da hambre y pues tiene un olor diferente ese quelite. Pues en algunas partes tambien les cortan las hojas esos chapulines. Los chapulines en algunas partes les cortan las hojas a las plantas pero después .... Esos que son de color gris. se alimentan de las hojas y a veces también cortan el tallo desde abajo, a veces cortan a la mitad del tallo y se seca. Pues sí compadrito te preguntaba eso, este si conoces la hierba mora, cuántos tipos existen, en donde se siembra chile o se siembra frijol, e:, i:... cuá..., cuántos tipos, si es que hay uno, dos, o tres tipos y este, si se siembra, se esparcen las semillas a voleo, o se da sóla. Sí. Tienen las hojas de color verde fuerte. Son gruesos. Son pe..., pequeñas también. Nacen sólas. Nacen sólas. Sólo hay que dejarlas. Sí. Sí, tiene un buen sabor, es..., es diferente, tiene otro sabor. Ese no. Es sabroso comerlo verde, también se puede comer verde sin hervirlo. Ese es sabroso porque es un quelite frío. Sí. Ese no. Ya no tiene buen olor. Sí. Sí. Es el quelite que se da en el bosque. Mm. Sí. Son más grandes de veras. Sí. Es diferente. Es diferente. Sí. Es diferente, tiene otro sabor diferente. Sí, tiene las hojas puntiagudas, mm. Sí, son grandes también. Sí, creo que ese .... Ese, ese es muy sabroso, tiene un olor agradable. Tiene un olor agradable. Se le queda el color. También se queda el color. Hervían los quelites con olla de barro. Con la olla. Kil..., pues actualmente las personas usan ollas de fierro para hervir los alimentos. Sí. Todo. No compadrito, lo sé igual, nosotros conocemos también a..., es cierto que hay do..., dos tipos de quelite del que se da en donde se siembra maíz, uno es el de color morado y el otro que es de color blanco o verde. Eso es lo que yo conozco de ese quelite y el que se da en el bosque también lo conozco. Pero a veces he hido al bosque y esa señora, creo que es comadre de ustedes, esa señora que es su..., su..., era la esposa del finado don Ernesto, Ernesto Gómez. La mamá de José Hernández, me encargaba que le traiga el to..., <i> kowtah tomakilit</i>. Lo traía para darle a la señora. Le..., se lo regalaba porque pues como sabe ella que es comestible, cua..., cuando lo iban a traer allá en el bosque. Pues ella me lo encargaba para que se lo traiga. Como ahí vivíamos cerca, pues traía los quelites y el <i>xokoyo:lin</i> para la señora, el <i>kwitaxkol xokoyo:lin</i> también se lo traía. La señora le gustaba mucho. Le gustaba mucho, cuando yo iba al bosque me lo pedía, lo traía para ella. Sí. También tiene un buen sabor. Así es, eso es lo..., Sí, yo también conozco el <i>tomakilit</i>, yo lo conocí. Antes no lo conocía. Lo conocí porque la señora me platicaba cómo es el <i>tomakilit</i> y lo traía para ella. No lo conocía. Allá nosotros, allá en donde nosotros nos... Allá en el pueblo no conocíamos el <i>kowtah tomakilit</i>. Pero ella me platicó que también es comestible, pues de veras después lo traía y también comíamos nosotros. Sí, en el campo. Sí. Ahí cerca del bosque, está cerca. Ahí se da mucho el <i>kowtah tomakilit</i>. Sí. Sí. Abunda mucho. Germinan sólas. Germinan sólas. Sí. Yo veía este, sembraba maíz ahí en <i>Tatampa</i>. Cuando limpiaba iba dejando, la..., veo e..., chi..., que hay plantas de quelite, lo..., iba dejando las plantas en donde limpiaba. Limpiaba las matas de las hierbas y crecían, después íbamos a cortar los quelites y también se juntaba un buen tanto. Salen mucho más los retoños. Brotan muchos retoños. Sí. Se multiplica. Sí. Dicen que si se da en donde hay muchas piedras el quelite pues es muy sabroso. Sí. Sí así es. También tiene un buen sabor compadrito. Es sabroso. Así es. Todos nuestros antepasados consumían esos quelites cuando crecieron Consumimos esos quelites. Pues siempre ese es nuestro alimento compadrito porque para consumir carne todos los días no podemos y cuando encontramos los quelites allá en el campo pues lo traemos. Sí. Sí pues ya lo consumimos como nuestro alimento. No, no, así es. Nosotros también así lo consumimos, no le cambian. Así es más sabroso, así nada más este su..., si le cambiaron pues ya no, ya no tiene un buen olor. Sí sale. Sale el buen olor. Sí. Tiene un buen olor. Ese quelite tiene un buen olor compadrito. De veras dan ganas de comer con esos quelites. Así es compadrito. De veras da hambre. Da hambre. No pues si son diferentes lo..., todos los quelites tienen diferente olor compadrito. Sí porque no dejan los gri..., a veces dañan también a las plantas. Y si no esos animales de color gris los <i>tomakilokwilimeh</i>. Esos también se alimentan de las hojas. Así es. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio