urn:nl-mpi-tools-elan-eaf:c96c20dd-5867-46a6-ac50-1dd0e6698d7f 231

Ke:mah, ekintsi:n nika:n titahto:tih ika yo:n, nejó:n eskina:doh xokoyo:lin, ox tiki:xmati no: n' teh. Tiki:xmati. No: tikwa:ni pos yo:n kihtowah we:lik. Mm. Ke:mah. We:lik no:. Pos neh nik..., nikte:kakilia:ni ompa ne:, ne: *por** Ecatlán, tokni:wa:ntsitsi:n ke:meh i:n de a viernes wi:tseh kikwikih yehwa yo:n kwa:kownakat wa:n ke:meh ne: ohtipa nochi yehwa ne:, de titemowah Tepopo:lah para, paratani a nochi yehwa onkak. kikwitiowih ya yo:n xiwtsí:n kit, se: *rollo** kwali kwi:kah wa:n ke:mah pos neli no: ki..., kikwe:chowah. I..., tein kikwiskiah tomat yehwa ya kikwih, ne:n, tapalo:l, yehwa ya kikwe:chowah wa:n kipanta:liliah, ne:n. Yo:n a:mo nikmati ox kikola:rowah, we:noh kitsetselowah ika yo:n .... Kitsetselowah. Ke:mah, ta: yo:n nejó:n, Yehwa ya ki..., ki.... Xo:xokok wa:n koko:k Ahwia:k ki:sa. Ke:mah. Ke:mah. A:, ika kinkwitpa:kah. Pos neli onkak pahti ta: yo:n, yehwa yo:n xiwtsí:n, yo:n tein isehselo ke:meh i:n a:kin te:mpala:ni wa:n se: ohtokatok, niman te:ili:skeh ta: ne: onkak ne:, ne: nejó:n eski:nah xokoyo:lin, xikteki ne: iselo wa:n xikwahtiw. xikwahtiw wa:n x'tohtolo wa:n mitska:was yo:n te:mpala:n. Semi pahti, pos yehwa yo:n neh nikmattok ika pahtsi:n pero a:mo nikmatia ox no: kwali para nejó:n kokomeh. No: kwaltia. Ke:mah ta: nejó:n pos kihtowah de yo:n xohxole:wih a:mo onkak, a:mo onkak, *este**, teisá: pahti. Ihkó:n nejó:n. Ka:n onkak. Yehwa ya ika pahtik. Kemah pos ta: neli kinimakah ya ta..., ne: tapahtia:nih ne: Cuesala:n kiniwi:kah pilimeh. Kinimakah ya yo:n *pomada** pero a:mo kinina:miki, ka:n kinina:miki. Yehwa ya xiwtsitsi:n, santeina:mo xiwtsitsi:n se: kitekia, katí:n ya kina:mik pi..., pili, ke:mah. Ke:mah. kwali semi. Ke:mah, no: xo:chiowa, no: kwaltsitsi:n, ne:n, ixo:chiotsi:n. *Primero**, ne:n, *cuando** kapotsitsi:n pané: yo:n chi:ltekpin mopanpihpilowa wa:n *después** poso:ni, kwaltsi:n mopahpata:wa. Yehwa ya yo:n *moraditos** mo..., ne: poso:ni. Ke:mah, yehwa yo:ni pohposo:ni kwaltsi:n. Pos yehwa sah i:n nimitstahtanih wa:n neh niwa:le:wa ne:pa San Miguel Tzinacapan, neh nimono:tsa Celina González Nazario. Ke:mah. ¿Tehwa:tsi:n ke:ní:w timono:tsa? A:, pos telmiak tasohka:matik. Nika:n timotahtanikeh ke:ní:w ne:n timopilpahtia:yah. Ke:mah, ok..., te:mpala:n ne: ke:ní:w pahti. Ke:mah, yehwa ya kwaltia ya. Ke:mah pos, ke:mah, pos a:man ne:pa tehwa:n a:mo akah nikita mah kikwi ok, mah kikwa. Pero ne: ke:man neli kihtowah ke yehwa semi kikwiah. Ke:mah, ke:meh i:n .... Ka:n tei, ke:meh i:n achto. A:mo onkaya, a:mo onkaya. Ke:meh i:n achto nejó:n ya:yah Cuesala:n ne: *por vereda** ya:yah, [nik]ahkwí:n ahkwa:kopa. Ye:kohonkak yehwa yo:n eski:nahxokoyo:lin. Wa:n kihtowah ke 'kwitia:yah neli ohohtipan *porque** we:wehkapan ne:n yowi, panki:sa. Wa:n kitekih ya ne: ixiwyotsi:n tein ye:ksasehseltik. Ke:mah, iwki neli kihtowa:yah. Tia:nkeso:tih. Ke:mah. Yehwa ya kwaltiati, yehwa ya kwaltia, 'kwe:chohtahsih. Ta: pos nijó:n ka:n, ka:n onkaya. Ka:n onkaya, mm. Ta: yehwa ika. Mm. Semi kwali, ke:mah. Ta: neh n'mattok ke para te:mpala:n. Pero a:mo nikmatia ox no: kwali para ne:n tein tsi:n..., tsi:nxohxokoyah n' pilimeh. A:, semi kwali, pos ihkó:n nikmati a ke:meh seki a:ksá: pilimeh neli se: kinitas teltsi:nxohxokoyah. Ye:kchihchi:chi:le:wih, mm. Ke:mah pero komohkó:n kwali pos kwali se: kite:ilwi:s yehwa i:n 'chi:wili, *a ver** xa: kina:miki. Ke:mah, pos yehwa sah yo:n nimitstahtanih wa:n telmiak tasohka:matik. Yehwa yo:n eskina:dohxokoyo:lin kilwiah, niki:xmati. Niki:xmati. Ke:mah, ta: yo:n ne: niki:xmati i:pa *hasta** de wehka:w a niki:xmati *porque** ne: i:pa tikwah tapalo:l tehwa:n yo:n. Mm, komohkó:n yo:n kwa:kownakat ti..., timokowiliah tikmana wa:n ke:mah ne: tikwitih yehwa yo:n eskina:doh xokoyo:lin. Wa:n tika:toto:wiah wa:n ke:mah ne: nikwe:chowaya ika metat wa:n nikchi:wa ya chi:lposo:n. Yo:n we:lik se: kikwa, mm. We:lik chi:lposo:n. Mm. Ke:mah, ta: we:lik tapalo:l. Yehwa se: kikwi tapalo:l, mm. Ke:mah, se: kitsetselowa, mm. Se: kitsetselowa. Para kwaltia ne:n tapalo:l. Mm, kwaltsi:n ki:sa xo:xoko:t, mm. Ahwia:k n' tapalo:l. Mm, wa:n yo:n a:mo sayoh yehwa yo:ni, ne:n, se: kikwa tapalo:l, sanoke no: kwaltia para pahti. Ke:meh yo:n pilimeh kwitxohxole:wih mah se: kimana yo:n eskina:doh xokoyo:lin Wa:n ke:mah mah se:wi wa:n mah ika se: kinkwitpa:ka. Mm. Ika se:, se: kinkwitpa:ka pilimeh. Mm. Ke:mah. Ta: yo:n i:pa, i:pa pahti, i:pa pahti neli. Mm, pahti yo:n eskina:dohxokoyo:lin, mm. A:mo ta: no: kwali para ne: kokomeh. Mm, no: kwali para yo:n pilimeh ika se: kinkwitpa:ka. Mm. Ke:mah, ta: yo:n a:mo onkak pahti. Ne: se: nopili neli neh *cuando** nikiskaltih, ye:kkwitxohxole:wka wa:n ne:chilwih, ne:n, n' i..., iwe:ina:n katka ke yehwa yo:ni mah nikmana wa:n mah ika nikpa:ka wa:n pahtik. Eheh yehwa ika pahtik nopili, mm. Ka:n ninina:miki, pos ne: ke:man *cuando** tehwa:n titaskaltihkeh a:mo teh katka ne: tapahtihkeh pero *siempre** i:pa yehwa yo:n xiwtsitsi:n ika titapahtia:yah, mm. Yehwa n' ika se: kimpahtia:ya se:, se: ipiliwa:n. yehwa ika yo:n t'kmattokeh ke kwali semi yo:n eskina:doh, kolo..., xokoyo:lin. Eheh, yo:n, wa:n yo:n no: xo:chiowa. Eheh, kipia, ne:, n' i..., Ke:mah. Uhuh *Moradito** ixo:chiotsi:n, eheh. Ah, de ihkí:n timono:tsa. Eheh. Neh nimono:tsa Dionor Osollo Segura Niwa:le:w ne: Tecoltepec. Ke:mah. Ke:ní:w tikimpahtia:yah topiliwa:n wa:n ke:ní:w, ke:[ní:w]timotamakayah ke:meh yo:n ne: a:mo tikpiayah, ne:n, tomatsí:n. Uhuh, yehwa ya kwaltiaya yo:n eskina:doh xokoyo:lin. Mm. A:mo pos ta.... Yehwa yoni tikwiah, os ta: neli ka:n teh tomat katka. Ka:[n]ya ehkoya n' tomat tein a:man onkak. Mm. Ka:n onkaya. Mm. 'Kwitia:yah, ya neli. Mm. Ke:mah ta: ke:meh ne: ke:man katka kihtowa:yah ne: to..., to..., to..., towe:ita:twa:n ika wi:tseh ne:..., yehwa:n a:mo kihtowa:yah ne: wi:tseh Kwesala:n yehwa:n kihtowa:yah wi:tseh Tia:nkeso:kih. Eheh, tia:nkeso:tih. Wa:n koma:mo kahsikeh yo:n tomat tein ke:meh i:n nika:wí:n kito:kayah. Pos yehwa yo:n kitektiowih ya yo:n eskina:dohxokoyo:lin. Eheh, *porque** a:mo teh kahsikeh n' tomat. Sa:te:pan ya i:n pe:wak onkak miak tomat, tak yehwa ika a:mo no: tiki:xmatih ok ke:ní:w se: motapalo:lchihchi:wis ika yo:n eski:nahxokoyo:lin. Pero yo:n eski:nahxokoyo:lin semi kwali. Mm, semi kwali, mm. Mm. Ke:mah, no: kwali, no: kwali, mm. No: kwali, mm. Ke:mah, chihchi:chi:le:wih, mm. Ke:mah. We:noh, we:noh, mm. Si, ahora vamos a platicar sobre el eskina:dohxokoyo:lin, si acaso también lo conoces. Lo conoces. Alguna vez lo has comido, dicen que es bueno para comer. Mm. Si. También es muy sabroso. Pues yo he..., he escuchado que la gente de Ecatlán, todos los viernes vienen a comprar la carne de res y a orilla de camino, que conduce a Tepopola, todo hacia abajo, abunda mucho el eski:nahxokoyo:lin, van colectando esa planta, lo cortan un buen rollo y (llegando a sus casas al preparar las en chilposonte) lo muelen. En vez de ocupar jitomates, ocupan el eskina:dohxokoyo:lin, lo muelen y leugo le aguegan al caldo de res. Lo que no sé si lo cuelan, bueno si lo cuelan con..., Lo cuelan. Si, pues ese, este, Es la que..., Es acido y pareciera que contiene picante Tiene un buen sabor. Si. Si. A:, con el agua se les lava las nalgas o la parte rozada. Pues es cierto que hay (plantas) medicina(les), pues esa misma planta, las hojas más tiernas..., cuando alguien tiene mal de boca y uno va caminando, luego le dicen a uno, "pues ahí hay esa planta, el eskinahxokoyo:lin, corta las hojas más tiernas, el cogollo y ve masticándolas. Ve comiéndolas, te las tragas y te sanaras del mal de boca". Es muy buena mediciana, pues yo sé que esa planta es muy buena medicina pero no sabía si con esa se puede curar los granos. También sirve. Si, pues dicen que cuando los niños se rozan no hay medicamento para curar. Asi es. No hay (medicamento) Con eso se curó mi niño. Pues es cierto, allá en Cuetzalan, los médicos le receta la medicna a los niños. Les dan esa pomada pero no sana la rozadura, no les hace efecto de medicina. Pero esa planta o se cortaban otras plantas, si alguna le hacía el efecto de medicina. Si. Es muy buena. Si, también florea, las flores también son muy bonitas. Cuando aún están en capullo se parece al chiltepin, colgados hacía abajo y después se abren los pétalos. Las flores son moraditas, esas se abren y tienen bonita vista. Pues solamente esto te he preguntado y yo vengo de San Miguel Tzinacapan, yo me llamo Celina Gonzalez Nazario. Si. ¿Usted cómo se llama? Ah, pues muchas gracias. (Al encontrarnos) aqui nos hemos preguntado cómo curábamos a nuestros hijos cuando eran bebés. Si, esa planta nos sirvía para curar el mal de boca. Si, esa planta sirvía muy bien. Asi es pues. si, pues ahora allá (en mi pueblo), nosotros, veo que ya nadie usa esta planta como medicina o para preparar comida. Pero dicen que hace tiempo la ocupaban mucho.Si, como..., Hace tiempo no había como ahora. No había, no había. En aquéllos tiempos iban a Cuetzalan caminando en veredas, iban por allá arriba. Hay banstante de esa planta, el eskinahxokoyo:lin. Y dicen que a orilla de camino colectaban la planta porque crece muy alto. Y cortaban las hojas, las más tiernas. Es cierto, así lo decían. Venían a la plaza. Si. Es la que sirvía, si, es la que sirvía. Llegando a la casa, molían el eskinahxokoyo:lin. Pues (ese jitomate) no había. No había, mm. Por esa razón, mm. Es muy bueno, si. Pues yo sé que sirve para curar el mal de boca. Pero no sabía si es muy bueno para curar las rozaduras en la piel de bebés. Es muy bueno. Pues así cuando vea algún bebé que tenga la rozadura en la piel de las nalgas. La piel queda muy rojiza, mm. Si, pero si es muy bueno pues es bueno recomendar a alguien para que le ponga a su bebé, quizá le ayude para sanar. Pues nada más eso te he preguntado y muchas gracias. Al que le llaman eskina:dohxokoyo:lin, lo conozco. Si lo conozco. Si, esa de por sí la conozco desde hace mucho tiempo porque de por sí lo hemos preparado como comida. Cuando comprábamos carne de res, para prepararar, ocupábamos el eskina:dohxokoyo:lin. Lo remojábamos con agua caliente y luego lo molia en metate y con ellos se preparaba en chilposonte. Ese es muy sabroso, es comestible. mm. Si, se puede preparar en comida (como ingrediente), es muy sabroso, mm. Si, se cuela, mm. Se cuela. Para que se pueda preparar en comida. Sabe rico, sabe acido, mm. La comida tiene buen sabor. Mm, Y no solamente se puede usar para preparar una comida, sino que tiene propiedades curativas. Es bueno para curar las rozaduras en bebés, se debe hervir Y dejar reposar el agua para que se enfrié y con esa agua se les lava las nalgas a los bebés Mm. Si. Esa planta de por sí es medicinal, es cierto que cura. Mm, el eskina:dohxokoyo:lin es muy buena medicina, mm. No, pues es muy bueno para curar los granos. Cuando los niños se les roza las nalgas, con el agua del eski:na:dohxokoyo:lin se les lavar las nalgas, es muy bueno. Mm. Si es cierto, pues no hay medicina para las rozaduras. Uno de mis hijos cuando era bebé se había rozado y la abuelita de mi hijo me dijo a que hierva esa planta y con el agua le lave la parte rozada y se sanó. Con el agua de esa planta se curó mi niño, mm. No les hacía el efecto de medicina, pues hace tiempo cuando nosotros tuvimos a nuestros hijos no había médicos pero siempre ocupábamos esa planta para curar las enfermedades, mm. Con esa curábamos a nuestros hijos. Por eso sabemos que el eskina:dohxokoyo:lin es muy buena medicina. Aha. esas, y esa también florea. Aha, tiene, este..., Si. Aha. Las flores son moraditas, ehe. Ah, así te llamas. Yo me llamo Leonor Osollo Segura. Vengo de Tecoltepec. Si. Cómo curábamos a nuestros hijos y cómo preparámos nuestra comida usando como condimento para suplir el jitomate cuando no había. El eskina:doh xokoyo:lin suplía el jitomate. Mm. Ya no pues..., La ocupábamos esa planta, pues no había jitomate. El jitomate que hay ahora todavía no llegaba por acá. Mm. No había. Mm. Mientras caminaban aprovechaban para colectar. Mm. Asi es, pues en aquéllos tiempos, nuestros abuelos no decían que venían a Cuetzalan, sino decián que venían a la plaza (tia:nkeso:kih). Aha. Venían a la plaza. Y si no encontraron el jitomate que se produce en esta zona. Pues mientras iban caminando iban cortando el eskina:dohxokoyo:lin. Ah. Porque no encontraron el jitomate. Mucho más después empezó a haber jitomates, por esa razón se ha perdido el uso del eskinah xokoyo:lin para preparar comidas. El eskinahxokoyo:lin es muy bueno. Es muy bueno, mm. Mm. Si, es muy bueno, es muy bueno. Es muy bueno (para las rozaduras), mm. Si, los bebes quedan con la piel muy rojiza. Si. Bueno, bueno, mm. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio