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¿Toni *más**? I:n mochi:wa ne:, i:n nikwa:lik mochi:wa itech, ne:, *lindero**. Kita:liah *para, para lindero** kikwih. Wa:n kita:liah para se: *corraltsí:n**. I:n a:mo semi mone:neki, i:n selia n' ka:mpa se: kita:lia. Mm. Wa:n i:n kwali no: para toto:nik, ika ne: motapepechowiliah n' tokni:wa:n. Eheh. Iwa:nti a ne:n ala:wakochpa:wa:s. Eheh. Nika:n kita:liah n' xiwpachtsí:n de n' ala:wakochpa:wa:s wa:n kipepecholiah ya ne:n tokni:w tein mokokowa. Mm. I:n neh niki:xmati weh, ne:, *hoja santa**. Pero seki ti..., seki tiki:xmatih chichi:kxiwit. A:mo n'mati kati:ni *más** ma:se:wal mokaki. Neliata. No: xo:chiowa ata, we:i mochi:wa n' ixo:chiotsi:n. Mm. Wa:n *cuando** yo:n chika:waya ya neli momoya:wa, *[co]mo que** poso:ni wa:n ke wa:ki a sa nipaka ya sahko:n wetsi n' ixo:chiotsi:n. Pos neh niki:xmati yeha sah yo:n tikwih i:pa, a:mo t..., oksé: taman tikwih, tikwih para ika ne:, *serbi:rowa** para toto:nik, ke:mah ne: yeha yo:n. Wa:n oksé: no:, no: *serbi:rowa** pero, neh, a:mo ise:lti i:n. Ne: okseki xiwtsitsi:..., xiwtsí:n onkak, pero nika:wí:n ni:xnemik a wa:n a:mo kanah nikita. Ne:wí:n teha:n onkak se: kwowit tiki:xmatih ma:pisi:lkwowit. Ne:, yo:n ma:pisi:lkwowit, moketsa we:i kwowit. We:i kowit kwali ki..., kima:yawih para kikwih para kwowkalikxit, kikwih para ne: kwowtati:l. We:i kowtsí:n moskaltia. Wa:n yo:n ixiwyotsi:n, wa:n ke se: kin..., tikwisnekih tel senka yo:n xiwtsí:n tiktekih wa:n yeha se: kwali *rollo**, wa:n ne: ki:ni no: tiktekih no: miaktsi:n, wa:n tikmolo:ntiah ika se: ko:mit, mah kwali molo:ni, de yo:n o:me taman xiwtsí:n. Ke:mah, ne: tik..., ne:wí:n tikta:liah a, ika se: *botella** tike:wah. Wa:n nankimatiskeh to:ni, welis nankineltokaskeh, wa:n welis nane:ch..., nane:chili:skeh *que** xa: name:chkahkaya:wa. Pero a:mo. Neh nikihtowa por nikmattok ika neli kwaltia. Ne:, ata yo:n, kokotsí:n kipiah seki n' *dios** ipilwa:n ata itech n' inmetstsi:n a:mo wel pahti ata, wehka:wak a ihkó:n yetokeh wa:n a:mo wel pahti. Yeha i:ni ne: a:tsí:n ya *como que** tein tamanal n' a:tsi:n ne: tike:wtok. Wa:n tikmatik a ne: tokni:w wa:lah mitsnohno:tsako, mitsilwi:ko, neh ihkwí:n wa:n ihkwí:n nietok wa:n i:n nomets, kipahtih ya n' koyo:t wa:n a:mo pahti. *Hasta** kinekih ne:chwi:kaskeh wehka ya para mah kiki:xti:ka:n, mah kitekika:n. Pero yo:n a:mo kintekih. Yeha yo:n a:tsí:n tein i:n tikmankeh wa:n yo:n okseki xiwtsí:n tikmankeh seko sah, wa:n ne: tikpiah yo:n a:tsí:n, wa:n yo:n tokni:w wa:lah te:chkalpano:ko, te:chil..., te:chtapowihtiwi:ts toni n' ki..., n' kelna:miktiwi:ts, ton tayo:kol kiwa:lkwi. Pos tikilwi:skeh teha:n tikepili:skeh m' *palabra**. Tikilwi:skeh, "*Ay dios**, kwali a n' tiwa:lah. ¿Ke:yeh a:mo niman tiwa:lah? Nimitsmakaskia n' a:tsí:n tein ika tikpahti:skia mometstsi:n. Mm. Komo yeha yo:n tikte:mohtinemi n' ika tiwa:lah, nimitsmakati ekintsi:n". Tikmakas ihkó:n se: *botellita**, se: *medio**, se: tahko *litro** tikihtowah, ne:, t'makas: yo:n a:tsí:n wa:n ihkwí:n tikinawati:s. "Xikpa:ka, *prim...**, ne: achtopa xikpa:ka mometstsi:n, ika se: xapohtsí:n tein chipa:wak, tein aya:mo akah kikwi, tikteki se: *cachito**. A:mo we:i. Entó:s ma:ski ke:meh ne: takoko:l, *como que** ne: kikokohtok, mah se: tasaltsí:n mah kwaltsi:n kixapohwi ika yo:n xapoh, se: tasa:ltsí:n tein yema:nik. Ke:mah, mah kipano:ltili a n' ka:mpa kikokowa. Mah kwaltsi:n kixapohpa:ka, kwaltsi:n, kwaltsi:n kipa:ka xapoh wa:n ke:mah mah kiwahwa:tsa ya ika se: tasa:l tein chipa:wak, wa:n ika sa iyohtsi:n yo:n a:tsí:n, kita:lia ne:n imetstsi:n ne: ka:mpa, ka:mpa, kita:li:s ka:mpa a:mo onkak tewti, mah kit..., kipa:ka ika ya, ika yo:n a:tsí:n tein *botellahko** kipia. Kwaltsi:n mah kipa:ka, ihkó:n kwaltsi:n, kwaltsi:n mah kipa:ka, tepitsi:n, tepitsi:n. A:mo mi:miak n' a:t kita:lili:s, tepitsi:n sah, ihkó:n kipa:ka, wa:n ma:ski neli nehnentoya ta a:mo wel motsakwilia, a:mo wel ne:, pahti, ika yo:n pahtis. A:mo moneki ok n' koyo:tapahtihkeh, ma:ski kilwihkah ya *que** yetoya to:nal *que** ki..., kitekili:skeh. Peh..., pero pahtih n' tokni:wa:ntsitsi:n. Eheh. Ihkó:n tein ne: ki..., te:chahsih wa:n te:chtapowiyah, wa:n tikinkepiliah n' tahto:lis ika ke:ní:w para pahtiskeh. Wa:n tein kineltokah, pahtih. Ampó:n ahko yetok se: nika:n i:n, *santuario** ihkwí:n se: siwa:t, wa:le:w ompa ne: tani, ka:mpa teha:n, ka:mpa ika teha:n tinemih ne:paka. Wa:n a:mo tikmatiyah. Wa:n se: i:kni:w, se: ta:kat, neh nota:to kwaltsi:n iwa:n monohno:tsa. Entó:s mote:nahsikeh ne: ohti pe:wak motapowiah. A:it ke:ní:w yo:n kelna:mik n' ikni:w wa:n kilwia, ika ne: nokni:w kilia ihkwí:n wa:n ihkwí:n yetok. Mokokowa. Wa:n nikwi:kaya ya kilia Teziutlán wa:n kihtohkeh komo kitekili:tih n' imets. Wa:n neh kilia a:mo nikte:ka:wilih. Kilia, "Kwali a", kilia, "a:mo t'te:ka:wilih", kilia, "xikwa:lwi:ka", kilia, "n' kalihtik. 'Wa:lwi:ka", kilwia, "yo:li:ktsi:n," kilwia, "i:pa ehkos". *Dios** kichi:wak, kiwa:lwi:kak kalihtik, wa:n ne: tikpahtilihkeh yo:n imetstsi:n, wa:n tiktoktihkeh n' a:tsí:n. Pos ekintsi:n kwaltsi:n nentok. Pahtik kwaltsi:n, moalaxoh. Monentihtok siwa:tsí:n. Wa:n i:n, wa:n miakeh ya ihkó:n tikimakah yo:n pahtsí:n wa:n kinina:miki. Oso a:mo nikmati nika:wí:n nameha:n ox no: nemi, ox no: kanah ika nante:kakiliyah. Eski pili, eski we:itokni:w, pero kikwi se: ahwayowalis pero nochi n' *icuerpo**. A:mo n'mati nika:wí:n ox no: nemi yo:n kokolis. Wa:n yeha sah yo:n ika tikintamati:liah. Mm. Xikinmaka yo:n se: *litro de** a:tsí:n yo:n tikimakas, *prim...**, tikinawatiah *primero** xmopa:kaka:n ika chipa:wak xapoh, aya:mo takwil. *Después, [al]último** yeh xmota:lili:ka:n. Semi, semi *fuerte** yetok n' kokolis, na:wi *viaje** namopa:kaskeh ika yo:n pahti, wa:n nanpahtiskeh. Mm. Ihkó:n, ihkó:n ne:, mm, pahtitokeh n' tokni:wa:ntsitsi:n. Mm. Pos ne:, yeh, yeh yo:n kokotsí:n tein yo:n a:mo wel pahti. A:mo nikmatik ke:ní:w kito:ka:ytiah. Eheh. Pero a:mo wel pahti, ma:s kipahtia yo:n koyo:tapahtihkeh pero *igual** sah ompa yetok. Mm. *Hasta del último que** a:mo wel kipahtiya ok, kit..., kiti:tani a seko ya mah kiki:xtili:ka:n *mejor**. Mm. *Porque** se: *señor** ne: San Andrés kitekilihkeh n' imetstsi:n *hasta** a:man ka:n wel moketsa. Mm. A:mo tikmatkeh, tikmatkeh pero i:pa kwali a. Mm. *Porque** sekime:h kachi kineltokah ne:n koyo:tapahti:lis, wa:n a:mo kineltokah n' ke:meh i:n teha:n ti..., titahtohtokeh. Uhuh. Wa:n ompa ya yo:n, pos *[de]qué sirve** 'ki:xtilihkeh n' tein 'kokohtoya. Pero ka:n wel teh kichi:wa, ka:n wel ne:nemi ok. Mm. Ka:n wel moketsa ok. Wa:n ompa yo:n wi:tsa, de mela:w se: te:kne:ltih, teha:n timoikne:liah, tikinikne:liah n' tokni:wa:n, ke:meh teha:n timokne:liah. Mm. Maski .... A:mo xokoya, n' ke:meh ka:n no: we:i *tiempo** yetok pero kwali kichi:wa *quince días** yetos, *Bueno**. Se..., seki kwowit ne:, nika:n, ne:, nika:n *lo más** de nika:n para Yohualichampa a:mo kanah nikitstok. A:mo onkak nika:wí:n. Ne:, we:i kwowtsí:n moketsa wa:n ista:k n' ixo:chio. Wa:n ma:pihpitsa:wak n' ixiwyotsi:n, tamati ke:meh yo:n ochpa:wa:s nika:n tima:ktoyah. Pihpitsa:wak n' ixiwyotsitsi:n. Mm. Teyowa. Teyowa, yeh ika momoya:wa. Yo:n semi kikwah n' chiktehmeh. Uhuh. Pero nik..., nika:wí:n para tani, nika:n Yohualichampa a:mo tei, por Xiloxochico a:mo tei. Pero tikte:mohkeh a. Nika:n Yohualicha:n a:mo nikmati, komo kito:kkeh m' *planta**, ekintsi:n yetos a ihkwi:ntsi:n ya. Ke:meh o:me xiwit a *que** tikte:makakeh. Mm. Ke:mah. Onkak ne: kaltsi:ntan. Mm. Ne:, kimoya:wah n' chiktehmeh weh de kikwah n' tatet. Eheh. Yeha:n ne: kitelkwah n' iteyotsi:n wa:n ka:mpa chika:wak a, oksitok n' tatetsí:n, *de veras** kiwelitah n' chiktehmeh. Entó:s yeha:n ya kimoya:wah, ka:mpa weli ixwa n' kahfe:ntah. Mm. Tihti:ltik. Tihti:ltik n' iteyotsi:n ke:meh tikita n' tomakiltet. Xohxoxoktik no:. Mm. Wa:n ixo:chiotsi:n ista:k. Mm. *Este**, neh nimono:tsa niCristina Vázquez Hernández, de Xalpantzingo. Ekintsi:n 'te:chnohno:tsa, ne:n, i:n xiwtsí:n ti..., tikwa:lkwik, ke:ní:w mono:tsa wa:n ka:ni mochi:wa. ¿Ke:ní:w mono:tsa i:n xiwtsí:n? Yehwa tak n' chichi:kxiwit. ¿Wa:n i:n no: xo:chiowa? Wa:n, ne:n, tik..., i:n tikihtowa i:pa soh para toto:nik, a:mo .... A:man ne: i:n tikihtowa, ne:n, ika kipahtiah i:pa sayoh kokot *o** yetok sah n' kokot *o** kati:yeski kokot. A:man, ne:n, i:n tikihtowa se: kimolo:ntia wa:n se: ke:wa ika se: teihsá, se: te:skat oso se: teihsá:, ¿ka:n xokoya *o** ke:ní:w se: kichi:wa para a:mo xokoya? Wa:n tikihtowa, ne:n, no: iwa:n tikmolo:ntia yehwa i:n tikilia chichi:kxiwit wa:n iwa:n ma:pisi:lkowit. ¿Ke:niwki yo:n ma:pisi:lkowit? ¿Wa:n i:n no: teyowa? Tehwa:tsi:n t'pia mokaltsi:ntan. ¿Yo:n no: se: kito:ka? ¿Ke:niwki ne:n iteyo *cuando** oksi? ¿Wa:n xoxowik? *Bueno** pos tas.... *Bueno, pues este**, pané: yehwa sah, ne:n, *este**, ne:n n' tite:chtapowih de i:n o:me taman xiwit. A:man xte:chili ne:n moto:ka:y wa:n moxola:l. ¿Que más? Este se da este, este que traje se da en los, este, en los linderos. Lo ponen para, lo ocupan para lindero. Y lo ponen para corral. Este no se chiquea mucho, este retoña donde lo pone uno. Si. Y este también sirve para remedio de la temperatura, con eso se hacen sus emplastos las personas. Aja. Ya va junto con el ala:wakochpa:was. Aja. Aqui ponen los residuos del ala:wakochpa:wa:s hervido y se lo pegan a la persona enferma. Si. Este yo lo conozco, este, hoja santa. Pero unos lo..., unos lo conocemos como hierba amarga. No sé cuál se escucha más en lengua indigena. Verdad que si. También florece, su florecita se hace grande. Si. Y cuando ya se madura se esparce mucho, como que florece y de que ya se seca por donde quiera se caen las flores así. Pues yo conozco ese nada más el que ocupamos siempre, no..., ocupamos otro tipo, lo ocupamos para este, sirve para remedio contra la temperatura, si este eso es. Y otro también, también sirve pero, yo, no es solo este. Este otras hierb..., hay hierbas, pero por acá ya lo busqué pero no lo veo.} Por allá nosotros hay un árbol que nsotros lo conocemos como ma:pisi:lkowit. Este, ese ma:pisi:lkowit, se hace un árbol grande. Es árbol grande, lo pueden..., lo tumban para ocuparlo para horcón, lo ocupan para leña. Crece árbol grande. Y sus hojas, y si lo..., si lo queremos ocupar mucho cortamos esas hojas y ese un buen rollo, y como también lo cortamos mucho, y lo hervimos en una olla de barro, que hierva bien, de esos dos tipos de hierbas. Si, este lo..., ya lo ponemos por allá, lo guardamos en una botella. Y saben que, pueden creerlo, y pueden de..., decirme que a lo mejor les estoy engañando. Pero no. Yo lo digo porque sé que si sirve de verás. Este, ese, algunos hijos de Dios tienen granos en los pies y no se pueden curar, ya es mucho tiempo en estar así y no se pueden curar. Ya es esa agua del que es hervido como que lo que tienes guardado. Y ya supiste que esa persona vino a platicarte, te vino a decir, yo así y así me encuentro y mi pie, ya lo revisó el doctor pero no lo curó. Ya hasta quieren llevarme lejos para que le saquen, para que me lo amputen. Pero esos no los cortan. Ya esa agua que hervimos y esa otra hierba que se hirvió junto, y allá tienes esa agua, y esa persona vino a visitarnos, nos vi..., nos viene platicando que..., se viene acordando, que tristeza trae. Pues le vamos a decir nosotros dandole una respuesta. Le vamos a decir "Ay Dios", que bueno que veniste. ¿Por qué no veniste luego? Te hubiera dado el agua con el que hubieras curado tu pie. Si. Si eso es lo que andas buscando por eso veniste, te voy a dar ahorita. Le vas a dar así con una botellita, un medio, un medio litro como decimos, este, le vas a dar esa agua y así les vas a decir. "Lávalo, prim..., primero lava tus pies, con un jabón limpio, del que aún no lo ha ocupado alguién, corta un pedazo. No muy grande. Entonces aunque el de la herida, como que le está doliendo, con un trapito que lo enjabone bien con ese jabón, una tela que esté suave. Si, que lo pase donde le duele. Que lo lave bien con jabón, bien, que lo lave bien con jabón y después que ya lo seque con una tela limpia, y nada más únicamente con esa agua, le ponen en su pie este donde, donde, lo va a poner que no haya basura, que lo..., que ya lo lave con eso, con esa agua que tiene embotellada. Que lo lave muy bien, así bien, que lo lave bien, un poquito, un poquito. No le tiene que poner mucha agua, nada más un poco, así lo lava, y aunque de verás estaba avanzando no se puede detener, no se puede este, no se cura, con eso se va a curar. Ya no se necesita doctor, aunque ya le habian dicho que ya estaba la fecha para que se lo..., se lo amputaran. Peh..., pero se curan las personas. Aja. Así es el que..., nos enferma y nos platican, y les damos una respuesta de que como se van a curar. Y el que cree, se cura. Ahí arriba hay uno aqui, en el santuario así una mujer, salió de allá abajo, donde nosotros, por doonde nosotros vivimos hacía allá. Y no sabíamos. Y uno de sus hermanos, un hombre, platica muy bien con mi esposo. Entonces se encontraron en el camino y salió la plática. Quien sabe como se acordó su hermano y le dice, que mi hermano le dice así y así se encuentra. Está enfermo. Y ya lo había a Teziutlan le dice y dijeron que le iban a amputar la pierna. Y yo le dice no se los dejé. Le dice, "que bueno", le dice, "que no se los dejaste", le dice, "traelo", le dice, "en esta casa". "Traelo", le dice, "despacito", le dice, "tiene que llegar". Dios hizo, lo trajo en la casa, y este le curamos su pie, y le dimos el agua para que se lo llevará. Pues ahora anda bien. Se curo muy bien, se mejoró. Ya anda la mujer. Y este, y ya son muchos los que les damos ese remedio y les cura. O no sé por acá ustedes si es que también hay, si es que también habían escuchado de algun lugar. Ya sea niño, o ya sea persona adulta, le agarra comezón en todo sus cuerpo. No sé si por acá también existe esa enfermedad. Y nada más con eso los curamos. Si. Les das un litro de agua, eso les vas a dar, prim..., les dices que primero se laven con jabón limpio, no usado. Después, ya al final se ponen eso. Es muy fuerte, es muy fuerte está esa enfermedad, cuatro veces se van a limpiar con ese remedio, y se van a curar. Si. Así, así este, si, se estan curando las personas. Si. Pues este, ese, es para los granos que nos e pueden curar. No sé como lo llaman. Aja. Pero no se puede curar, aunque lo cura el doctor pero sigue igual no se cura. Si. Y por último cuando ya no lo puede curar, lo..., lo manda a otro lugar para que ya le amputen la pierna. Si. Porque un señor allá en San Andrés le cortaron la pierna y hasta hoy no se puede parar. SI. No supimos, supimos pero ya estaba hecho. Si. Porque unos creen más con la medicina de patente, y no creen como nosotros lo..., estamos platicando. Si. Y ya es ahí donde, pues de que sirvé que le quitaron lo que le estaba doliendo. Pero no puede hacer nada, ya no puede caminar. Si. Ya no se puede parar. Y ahí es donde viene, de que da uno mucha tristeza, nosotros nos compadecemos, nos compadecemos de las personas, como nosotros nos compadecemos. Si. Aunque... No se hace agrio, como tampoco está mucho tiempo pero puede estar quince días, Bueno. Un..., un árbol este, aquí, este, aquí por Yohualichan no lo he visto en esa parte. No hay por acá. Este, se hace árbol grande y sus flores son blancas. Y sus hojas son angostas, se parece a ese ochpa:wa:s que teniamos aquí en la mano. Sus hojas son angostas. Si. Da frutos. Da frutos, por eso se esparce. Eso se lo comen mucho los pájaros. Aja. Pero lo..., por acá por abajo, por Yohualichan no hay, por Xiloxochico no hay. Pero ya lo buscamos. Aquí por Yohualichan no sé, si sembraron la planta, ahora ya debe de estar así. Ya tiene como dos años que dimos (la planta). Si. Si. Hay allá junto a la casa. Si. Este, que lo esparcen los pájaros de que se comen las semillas. Aja. Esos se lo comen mucho sus semillas y donde ya se madura, ya estan cociendose las semillas, les gusta mucho los pájaros. Entonces ya ellos lo esparcen, por donde quiera nace en los cafetales. Si. Son negras. Sus semillas son negras como las semillas de la hierba mora. También son verdes. Si. Y sus flores son blancas. Si. Este, yo me llamo Cristina Vázquez Hernández, de Xalpantzingo. Ahora platicanos de este, esta hierba lo..., que trajiste, commo se llama y donde se da. ¿Como se llama esta hierbita? A lo mejor es el chichi:kxiwit. ¿Y este también florece? Y, este, lo..., este dices que nada más es para la temperatura, no... Ahora este que dices, este, con eso nada más curan los granos o nada más hay granos en epecífico o todo tipo de granos. Ahora, este, esto ue dices que lo hierve uno y lo guarda uno con algo, con un envase de vidrio o con algo, ¿No se hace agrio o como se hace para que no se ponga agrio? Y dices, este, también lo hierves junto con ese le decimos chichi:kkowit y junto con el ma:pisi:lkowit. ¿Como es el ma:pisi:lkowit? ¿Y sus frutos? Usted tiene junto a su casa. ¿Ese también lo siembra uno? ¿Como son sus semillas cuando ya se maduran? ¿Y de verdes? Bueno pues gra... Bueno pues este, parece que es todo, este, este, este nos platicaste de estos dos tipos de hierba. Ahora dinos este tu nombre y tu pueblo. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio