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Pos neh no: nik..., niki:xmati, kwali a ke nika:n timahsih, tinentokeh, timotahtaniah. Nijó:n, mi:lahmo:so:t, ne:n, pos neh nikilia, ne:n, ihko:ni sah, pero, ne:, yo:n no:, no: kwaltia, no: mos..., moskaltia ihkó:n wehkapantik. Wa:n no: seki wa:ki pero a:mo nochi. Wa:n yo:n no: paniá:n, ne:n, ixwa, no: paniá:n mota:lia sah inalwayotsi:n. Wa:n yo:n de ke, de moskaltia no: ye:kchihchika:waya iteyo, tihti:le:wi, achi ihkó:n we:weyak wa:n ye:kte:kwihkwi. Yo:n ka:mpa se: yowi, ihkó:n se: panowa ye:kte:kwihkwi, ihkó:n mosa:lowa itech se: i..., se: itilmah. Nochi te:kwi *hasta** se: ima:ko, nochi se:, se: *icami...**, nochi te:kwi. Ke:meh i:n se: itake:n te..., *hasta** i[tech]se: ikwa:ko, ne:n, se:, se: ki..., te:kwihkwi. Wa:n yo:n neh nikmattok, ne:n, *antes** no: ki..., kihtowah, ne:n, tota:tahwa:n ke no:, no: we:lik. Tein sehselik ki..., kimanayah wa:n kima:pa:tskayah wa:n no:, no: 'kwa:yah. Nijó:n ihkó:n te:chtapowia:yah pero ekintsi:n pos a:mo nikmati, ne:n, tokni:wa:n kox kimahse:wah de i:n mo:so:t. Wa:n teh no: xa:, xa: kachi tikmattos kox, kox we:lik. A:, a:, a:mo te:malowa ne: yehwa ne: kitsakwilia, kipale:wia. Pos no: nik.... Pos yehwa yo:n neh nik..., no: nikte:kakilih se: kima:xakwalowa tsikitsi:n wa:n koma:mo tei, ne:n, a:mo, ke:masá: a:mo kipia, ne:n, icho:kilo pos se: kikwi se: ichihchi wa:n se: kima:xakwalowa iwa:n wa:n ke:mah yehwa yo:n se: ki..., se: kipa:tskilia. Se: kipa:tskilia n' a:tsí:n wa:n se: kita:lilia wa:n nika:n se: kilpia ika komekat para a:mo, nijó:n, ki:sa *más**, ne:n, n' esti *porque** ke:masá: de a:mo se: kilpia ne: ki:sa. Wa:n yehwa yo:n neh no: nite:kakilih pero, pos no: nik..., nikinkakilia:ya ta:tahmeh ihkó:n ke we:lik, ne:n, n' i..., n' i..., n' iselo. Pero ekintsi:n pos a:mo nikmati ke:meh pos *casi** ekintsi:n tinentinemih ihkó:n a:mo a:kin nikita mah ki..., mokwihkwi:li. Ka:n se: kikwa achi *porque** yo:n tepitsi:n te:..., *medio** chichi:k ne:n ixiwyo ata. Tepitsi:n chichi:k, ke:mah. Komo se: ki..., [kima:xa]kwalowa ihkó:n se: ki:tskih nochi nika:n se: ..., moka:wa, nijó:n, se:, se: ima:ko. Wa:n pos ihkó:n kihtowah ke chichi:k. *Porque** neh a:mo, a:mo nikmati, a:mo ke:man nikekowa pero, nijó:n, kihtowah ke chichi:k de se: kima:xakwalowa. Pos yehwa yo:n, ne:n, no: nikte:kakilih ke no: kwali, nijó:n, pahti pero se: kima:nelowa. Wa:n pos yo:n seki ne:si, ne:n, e:wi wa:n momahmaxalowah, yo:n pah..., momahxalowa wa:n ista:k ixo:chio. Ista:k ixo:chio wa:n pos yo:n a:mo nikmati no:, tak no:, no: tapala:n. No: tapala:n. Kipale:wia para, ne:n, tato:ktsi:n wa:n, pos yo:n se: kwiwita, yo:n no:, no: wa:ki. Wa:ki no:. Telnalwayoh wa:n mota:lia ne:n ta:ltsi:n wa:n pos yehwa ya komo se: kitamo:tak ihkó:n no: xa:, xa: selias. Ka:mpa yema:nik ne:n ta:ltsi:n a:chá: selias ta: .... Pos miak ne: i..., inalwayo ihkó:n kipia. Wa:n yo:n no: ka:nsika se: kwiwita, se: kitsontawihwi:teki ihkó:n xi:ni ne:n ta:ltsi:n wa:n ne:wí:n se: kita:lia ne: wa:ki. Yehwa yo:n ki..., moma:nelowa oso yehwa yo:n tak pala:ni iwa:n no: n' ta:ltsi:n ta: yo:n no: .... Pos se: kita wa:kkatik, ne:n xo:chiowa ihko:ni. Pos no: se: kita yo:n, neh no: nikita yo:n chiktehtsi:n kipa:pata:nkawiah pero a:mo nikmati kox kipipi:nah. Kox kipipi:nah *porque** yo:n nikitstoya wa:kkatik, tak sayoh no: kiwelitah de pochiktsi:n ne:, porin pochiktsi:n tak no:. A:mo nekyoh. Tak, tak yo:n sayoh kwelitah ne: porin pochiktik ne:n xo:chitsí:n ki..., kitah sah, kipa:pata:nkawiah. Pero .... Pos ta:taman nochi tik..., tinemih i:n kowtah, ta:taman tik..., tik... [tikma]tih ihkó:n ne:n .... Pero no: se: taman sah tiki:xmatih yo:n mo:so:t, ke:mah. Pos nehwa nimono:tsa Anastacio Nicolás Damián, niwa:le:w de ne: xola:l San Miguel Tzinacapan. We:noh pos sepa nika:n timahsih ne: nikneki nimitstahtani:s ox no: tiki:xmattok yo:n mi:lah mochi:wa mo:so:t. Ne: seki kiliah, ne:, ma:weweyakmo:so:t, seki kito:ka:itiah, ne:, mi:lahmo:so:t. We:weyak. Mm. Pos ke:mah, *este**, neh nikmati ke a:mo we:lik, niki:xmati no: mo:so:t, niki:xmattok mi:lahmo:so:t. Yo:n xoxoktik n' i..., ikwowyo moskaltia, mo..., mela:wak wa:n momaxalowa. Seki momaxalowa ta:lte:noh, momaxalowa. *Este**, ta:lte:noh momaxalowa ne:n imaxalwa:n. Wa:n moskaltia, wa:n, nejó:n, ikowyo ne: eskina:doh, mah tikihto:ka:n na:wi *esquina** kipia. M..., mo..., moskaltia *hasta** ahko wa:n ke:mah de xo:chiowa ya, ista:k ixo:chio. Wa:n iteyo ne: tihti:ltik wa:n we:weyak wa:n ekapanwihwitsioh. Wa:n komo se: panowa nochi te:ke:mi yo:n iwitsio. Nochi se: itech moka:wa se: itilmah, komo se: kwi:ka se: ikoto:ntsi:n kachi mopihpilowa itech, telmiak kikwi. Wa:n, nejó:n, yehwa yo:n niki:xmattok mo:so:t pero se:, de se: kikwa a:mo nite:kakilia kikwah, neh nikmattok ke kwali para ke:meh yo:n se: moteki ke:masá wa:n komohkó:n se: motek wa:n eski:sa se: kiteki yo:n ikechtalo, de ikechselo, ne:n mo:so:t. Se: kima:xakwalo wa:n se: kipa:tskilia. Yo:n kit ti..., ti..., ki..., ki..., we:noh tepitsi:n kipale:wia para a:mo ne: we:iti ka:mpa se: moteki. Wa:n kitsakwilia ne: eski:sa. Wa:n seki mah se: kipacha:nilia ne:, ne: yehwa yo:n xiwit, se: kima:pata *o** se: kitsonkwahkwa wa:n ke:mah ne: se: kipacha:nilia ya ne: ipachio ne: xiw..., xiwit wa:n se: kipi:ki ika se: tilmahtsi:n, teisá: ihkó:n, se: mopi:ki wa:n kitsakwilia esti wa:n kipahtia wa:n a:mo, a:mo we:iti, a:mo te:malowa. Yehwa yo:n ke nikmattok ne: kikwih para pahti yo:n, yo:n mo:so:t. Ke:mah ki..., kipale:wia icho:kilo. Ke:mah, yo:n pahti no:. Te:kokoh ia:yotsi:n, te:kokoh, chichinakaka pero ne: pahti no:. Ke:mah. Ki:sa. Chi..., chichi:k wa:n te:..., te:ma:pa. Ke:mah. Ke:mah. Se: .... Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah, ista:k ata. No: tapala:n mochi:wa, n' ke:meh, ke:meh pala:ni ix..., i:xko ta:lmanik, ne: pala:ni, no:, no: tapala:n. Kipale:wia para tato:k se: kita:lilia. Kipale:wia, ke:mah. Wa:ki no:, wa:ki no: pero mah se: kitsontawihwi:teki inalwayo *porque** telnalwayoh ata. Telnalwayoh. Ke:mah. Selia, selia. Yo:lchika:wak porin nalwayoh. Ke:mah, ke:mah selia. Ke:mah, ye:kmiaktsi:n, mm. Wa:ki ahko se: kita:lia, wa:ki niman. Ke:mah, wa:ki yo:n. Ke:mah pala:ni. A:mo, a:mo, a:mo no:, a:mo no: nekyoh yo:n. A:mo. Ke:mah. A:mo nekyoh yo:n xo:chitsi:n, a:mo nekyoh nochi. Yetok sah xo:chit tein nekyoh, tein mo..., mo..., ompa yo:n nektsitsi:n kipipi:nah pero yo:n xo:chiowa nochi, nochi yo:n a:mo nekyoh. A:mo teh kite:maka para de i:n nektsitsi:n ko..., kololo:skeh nekti. Ke:mah, ke:mah. Ke:mah ihko:ni yo:n. Pos, ke:mah, ihko:ni. Pos yehwa sah yo:n nimitstahtania, nejó:n, ox no: tiki:xmattok *porque** ta:taman tiki:xmatih wa:n ta:taman tiktatekiwtiah. Ke:mah, yehwa sah yo:n nimitstahtania wa:n .... Mm, ke:mah. Ke:mah, yehwa yo:n sayoh 'ne:chili moto:ka:y wa:n ka:ni tiwa:le:w. Pos neh no: nimono:tsa niErnesto Vázquez wa:n no: niwa:le:w San Miguel Tzinacapan. {Aqui iba a decir quizá ikechta:yoh, del español tallo; no existe la palabra kechtalo aunque si existe ikechta:lo (su mugre del cuello} {Parece que dice kuwita en lugar de kwiwita o kiwiwita, quizá por habla rápido} {Otra vez la pronunciación es kuwita} Bueno, pues otra vez aqui nos encontramos, quiero preguntarte si acaso también conoces el mo:so:t que crece en la milpa. Algunos lo llaman, este, we:weyakmo:so:t, algunos le llama, este, mi:lahmo:so:t. Son alargadas, mm. Pues sí, este, yo sé que no es comestible, también conozco al mo:so:t, conozco al mi:lahmo:so:t. Ese es verde, el tallo crece derecho y se ramifica. Algunos se ramifican desde al pie del tallo. Este, se ramifica desde muy abajo, las ramas. Y crece y este, el tallo tiene esquinas, digamos que tiene cuatro esquinas. Crece hasta arriba y luego al florear, las flores son blancas. Y las semillas son negras y alargads y con espinas en la punta. Y al pasar, las espinas se nos pega a la ropa. Se queda pegada a la ropa, si uno lleva el cotoncito, se pegan más en el, se pegan bastantes en el. Y ese, eso es lo que yo conozco del mo:so:t pero no sé si es comestible, a nadie le he escuchado que sea comestible, yo sé que es bueno para curar una herida y si uno se corta y sangra, uno corta el cogollo, el cogollo de mo:so:t. Lo machaca uno con las manos y se le exprime (a la herida). Ese le ayuda un poco para que no se infecte la herida. Y le ayuda a que no sangre mucho. Y una parte de la hierba machacada ya se pone como emplasto, se machaca con las manos o se mastica y ya se pone como emplasto y (la herida) se cubre con una telita o alguna otra cosa, se cubre uno y detiene la sangre y lo cura y no, no se infecta, no se infecta de pus. Eso es lo que yo sé que lo ocupan para medicina, ese mo:so:t. Sí, la savia le ayuda. Sí,esa también es medicinal. (Al ponerle la savia) nos duele, nos duele, arde pero, este, también es medicinal. Sí. Sale. Es amarga y la tintura (de las hojas) se impregna en las manos. Sí. Sí. Uno ..., Sí. Sí. Sí. Quizá si. También se convierte en abono, como, como se pudre .... así, se sobre el suelo, este, se pudre, también, también es abono. Sirve para abonar el cultivo. Lo fortalece, sí. También se seca, también se seca pero se debe azotar la raíz porque contiene mucha raíz. Tiene bastante raíz. Sí. Reviva, reviva. Es muy resistente porque contiene mucha raíz. Sí, sí, revive. Sí, es bastante, mm. Se seca arriba, se seca pronto. Sí, esa se seca. Sí. No, no, tampoco, esa tampoco contiene néctar. No. Sí. La flor no contiene néctar, no todas contiene néctar. Hay flores espécíficas que contienen néctar, las que son .... es ahí donde las abejas colectan pero esas florea toda, todas esas no contiene néctar. No aporta nada para las abejas, para que colecten el néctar. Sí, si. Asi es eso. Pues, así es. Pues solamente eso yo te pregunto, este, si acaso también lo conoces porque lo conocemos de diferente manera y le damos uso distinto. Sí, solamente eso te pregunto y ..., Mm, sí. Sí, solamente eso, dime tu nombre y de donde vienes. Pues yo me llamo Ernesto Vázquez y también vengo de San Miguel Tzinacapan. Pues yo también lo conozco, qué bueno que nos encontramos aquí, andamos, nos preguntamos. De ese mi:lahmo:so:t, este, pues yo le llamo, este, solamente así pero ese también, también sirve, también crece así de alto. Y también algunas se secan pero no toda. Y (la semilla) de esa germina casi al raz del suelo, la raíz se extiene al raz del suelo. Y ese, al crecer, las semillas se arrecian, tornan a ser negras, son un poco así de alargadas y se pega a la ropa. A donde va uno, cuando uno pasar así, se nos pega a la ropa, así se ensarta en la ropa puesta. Se nos pega en toda, hasta en las manos, en la camisa, todo se nos pega. Como nuestra ropa, hasta en la cabeza se nos pega. Y yo sé de eso, este, también dicen, nuestros padres que también es sabroso. las tiernas, lo hirvián y lo exprimen con las manos y también, también lo comián. Eso, así nos lo contaban pero ahora pues no sé, este, si las personas aún comen el mo:so:t. Y tú quizá, quizá sepas más si acaso, si acaso es comestible. No se infecta de pus, eso es lo que le detiene, le ayuda, pues también .... Pues eso es lo que yo escuché de otras personas, una poca se machaca con las manos y si no lo hay, este, no, a veces no tiene savia pues agarra uno la saliva y junto con la hierva se machaca con las manos y luego eso es lo que se le exprime. Se le exprime el jugo (de la hierba) y se le pone y aquí se amarra con bejuco para que no, este, sale más, este, la sangre porque a veces por no amarrarlo, este, sale. Y eso es lo que yo escuché de otras personas pero, pues también así escuchaba de los señores. que es comestible, este, el cogollo. Pero ahora pues no sé, pues ahora andamos pero a nadie le he visto que lo colecte. Casi no se come porque ese, las hojas son un poco amargas. Es un poco amargo, si. Si uno las machaca con las manos así, las agarra uno, todo se ..., queda (impregnada) en las manos. Y pues así dicen, que es amargo. Porque yo no, no sé, nunca lo he probado pero, este, dicen que es amargo, al machacarla con las manos Pues es eso, este, también escuché de otras personas que también es bueno, este, es medicina pero se revuelve. Y pues al parecer que unos nacen y se ramifican, ese se ramifica y las flores son blancas. Las flores son blancas y pues no sé, quizá sirva para abono (orgánico) Sea abono. Le ayuda al cultivo y pues ese se arranca, ese también se seca. También se seca. Tiene bastante raíz y ahí se acomula la tierra y pues si se tira así, quizá otra vez reviva. Donde el suelo es muy blanco, quizá reviva, pues .... Pues contiene mucha raíz. Y esa al arrancarla en alguna parte, se debe azotar, la tierra se cae y coloca a un lado para que se seque. Ese es el que .... se revuelve o quizá sea el que se pudre junto con la tierra, pues ese también .... Al florear, se ve que es muy seco Pues también se ve ese, yo también veo a los pajaritos que sobrevuelan en ellas pero no sé si colectan el néctar. Si acaso colectan el néctar porque eso yo lo estaba viendo que está seco, quizá solamente les gusta por lo limpio que es. No contiene néctar. Quizá, quizá solamente les gusta porque la flor es limpia, solamente ala ven y vuelan sobre ella. Pero .... Pues todo es diferente, vivimos en el monte (pueblos marginados), sabemos diferente información. Pero solamente conocemos un tipo de mo:so:t. Pues yo me llamo Anastasio Nicolás Damían, vengo de San Miguel Tzinacapan. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio