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Pos yo:n komo:so:t no: moskaltia de ta:lte:n wa:n ahko no:, no: mowi:wila:na. Wa:n yo:n komo:so:t, ne:n, pos yeh no: ma:pisi:ltik wa:n achi nehnextik n' ikowyo. Yo:n ma:pitsa:wak no:. Wa:n no: wehka:w tota:tahwa:n no: kikwiah para ne: topah. Nijó:n, kima:xakwalowa:yah wa:n kikwiah yo:n kowach n' *iaceite**, tehwa:n tikiliah *aceite**. Kowach yo:n .... Kikwe:chowa:yah wa:n kinelowa:yah, ke:mah ne:n yo:n *aceite** ika kima:xakwalowa:yah wa:n ika kimpoxta:lilia:yah kone:meh *cuando** yo:n moxwitiah. Yo:n moxwitiah, yo:n nika:n te:..., se: momahmaga nika:n i:n se: so:ne:wi, ke:meskia yo:n kakisti ke:meh yo:n. Teisá: se: kimahmá:, teisá: kakisti. Entó:s niman kihtowah pos ne: kipia nexwitil ne:, ne: kone:t. Kipia nexwitil. Tikwitih yo:n xiwtsí:n de s..., selik n' iselo. Se: 'kwiti wa:n kwaltsi:n se: kima:xakwalowa ya wa:n yehwa ya yo:n ne:n kowach de n' *aceite** kiliah wa:n se: kite:kilia ya wa:n se: kipepecho..., se: kita:lilia ya nika:n. Se: kita:lilia, se: kipepechowa ika yo:n, ne:n, i..., ixiwyo, de n' *mismo** yehwa tein kowach n' i..., iselo se: kikwi. Oso yo:n ok..., okseki xiw..., xiwit ne: se: kikwi wa:n se: kipepechowilia nika:n ohka:n wa:n ikwitapan wa:n nika:n, nika:n i:n. Entó:s ki:sa yo:n nexwitil *porque** yo:n nexwitil xa: no: tikmati, ne:n, ki:ni:n de ke ..., *cuando** yo:n pilimeh ne: seki [ki]telmahse:wa ne:n tapalo:l *o** teisá: n' taxkaltsi:n, intakwal *o** teisá: tapalo:l pos kin..., mopepechowa. Mopepechowa nika:n impo..., impoxko wa:n yehwa yo:n, ne:n, pos mihso:tasnekih *hasta** kinkwi yo:n kalanemi:lis, nijó:n, a:mi:n. Entó:s yehwa yo:n nochi, ne:n, ki..., yo:n no: kwali yo:n kwomo:so:t ki..., nikmattok ne:n yehwa, nijó:n, neh nikmati pero teh xa: kachi tikmati, ne:n, kwali tine:chili:s. Pos, pos yehwa yo:n nochi nika:n ti..., timotapowiah para mah nochi tikmatiskeh yo:n xiwtsí:n. Yo:n, nijó:n, xiwtsí:n kwali yehwa ne:n iselo. Kikwih wa:n pos nika:n kinta:liliah nika:n inpanko, n' ink..., inkwitapan wa:n nika:n impoxko. Wa:n ompa ke:mah kim..., kinmahmagah ihkó:n, kinmahmagah ihkó:n. 'Te:tehpa:ntiowih ihkó:n kinmahmagah para mah, mah taneki:sa nexwitil. Yehwa yo:n a:ko:kohxiwit ne: kita:lia:yah pero de yo:n de n' selik. Ika kimpepechowilia:yah nika:n oso *hasta** tehwa:n, *hasta** tehwa:n no: tiwehwei:n ti..., ti..., te:chkwi, nijó:n, nexwitil, yo:n ti..., timote:katih ne:wí:n wa:n *apenas** ti..., tikmahse:wah n' taxkaltsi:n *o** teisá: tapalo:l wa:n timote:katih pos yehwa yo:n mopepechowa. Mopepechowa nika:n, nika:n se: ipoxnakastan oso nika:n se: ipoxko oso de ka:mpa se: ixi:k. Wa:n yehwa yo:n se: poxtotopoka wa:n pos yehwa yo:n no: te:chi:wilih *mal**. Koma:mo se:, niman se: ya:s ne: tapahti:lo:ya:n pero ke:masá: a:mo nochi te:na:miki yehwa yo:n xiwtsitsi:n *porque** pos tehwa:n no: te:chiliah tota:tahwa:n ke pos yehwa yo:n ne:n kikwiah ne: para to..., te:chpahtia:yah. Te:chpahtia:yah wa:n pos ekintsi:n seki, a:mo t'mati, a:mo nochi, a:mo nochi, a:mo nochi tikmatih. Wa:n yehwa yo:n nikitaya ne: kinmahmagayah ni..., ini:ka:n. Nika:n kinmahmagayah, ihkó:n kitekpa:ntia:yah, kinmahmagah para mah ehke:wi. Ehke:wi yo:n kihtowah de ..., pos seki wa:kik nexwitil. Wa:kik nexwitil yo:n tein sayoh takwa:wak, ne:n, mokalawiah pero yo:n tein nika:n, ne:n, ke:meskia kakisti, poxchocholkah. Wa:n yehwa yo:n okseki ne:n, yehwa yo:n tikihtowa, ne:n, nikneltoka ne: kalanemi:lis, kalanemi:lis tepitsi:n kikwih wa:n *hasta** te:..., te:kwi yo:n, *hasta** kinkwia yo:n a:mi:n, yo:n a:t sah, a:t sah mimilawi. Pos nijó:n a:mo teh kipia nió:n tei inintakwal. *Porque** i:n okseki ne: *mismo** moma:nelowa ya *porque tanto** ne:ch..., *cada vez** ke mochika:wah, a:t sah. A:t sah ne: ki..., kichi:wa ne:n kone:t. Yehwa yo:n a:mo, de sepa ki:sa ya pos, kwaltsi:n moka:wa ya, a:mo no: teh kimachilia ok *hasta** patsa:waya ne:m im..., impox. Entó:s yehwa yo:n neh nikmati sah ika komo:so:t, yo:n, yo:n, yo:n kwali, yo:n kwali pero xa: tikmatis ne: kox, kox we:lik para i:n tehwa:n tikmahse:waskeh oso a:mo we:lik. Pos, pos neh no: nikita ka:sá: ika ne: yetok yo:n a:kwetah wa:n yo:n chahkwis. Yo:n chahkwis no: semi kikwa. Ompa ne:nentinemi ne:wí:n wa:n no: kikwa wa:n yehwa a:kwetahmeh ka:sika se: kitas *hasta** ne:nentokeh ihkó:n pata:nte:wah, ikwa:ko de yo:n xiwtsí:n. Entó:s neh niki:xehekowa no: kwe:liliah xa: a:mo, a:mo chichi:k eski, xa: achi tsope:k *o** xa: ahwia:k Yehwa yo:n kitekih n' i..., iselo wa:n tak kikwah no:, no: kimahse:wah wa:n .... Pos yehwa:n ya ne: motate:moliah no: chiktehtsitsi:n. Yo:n chachala:kas pos nochi, nochi kikwah yo:n, tek..., ne:n, [se]ki ne:ntinemih *hasta** kahsih, a:mo n'mati kox ne: xa:, xa: tikmati kox no: kikwah n' i..., n' iteyo. Pos i:n komo:so:t neh nikmattok i:pa sah para yo:n komekat pihpitsa:wak, yo:n a:mo ke:man nikitas mah kikwika:n para ke:meh i:n kowtati:l. Yo:n pihpitsa:wak yo:n i:pa a:mo, a:mo nikihto:s ke tiktehtekitih wa:n ne: tik..., tikwitih para ne: ke:meh i:n *timoservi:ro:skeh** para ne: kowtati:l. Pos neh nikita ne:wí:n ka:mpa ne:n owi..., ihkwí:n onkak, tatampa ihkó:n teisá: se: kitas yo:n teisá: kowtsí:n. Ompa paniá:n ne: mo..., mowi:wila:ntok. Pero ka:sá: ika ihkó:n mi:lah a:mo, a:mo kachi se: kita. A:mo kachi se: kita wa:n .... Pos yehwa no: niman se: kita ne:n, ka:mpa ne: nimitsilia, ke:masá: ompa ne: pantokotsiwtok, ne:n, a:kwetah. Ke:mah. Wa:n pos yehwa soh yo:n neh nikmati, ne:n, pos no: kwaltsi:n nika:n timotapowiah, nochi timomati:ltiah de ke ke:ní:w tinentinemih kowtah, ke:meh ekintsi:n tinentinemih pos no: tikitstinemih. No: tikitstinemih katí:n de n' we:lik, katí:n kwali para topah. A:, pos yo:n iteyo, ne:n, pos a:mo, a:mo nikita, a:mo, a:mo te:kwihkwi, yo:n sayoh, ne:n, ki..., ihkó:n ne: sayoh xo:chiowa wa:n tsikiki..., ixo:chio wa:n ki..., tsikitsitsi:n ihkó:n wa:n a:mo nikmati katí:n me:tsti, ne:n, xo:chiowa. Pos yo:n nikitani ihkó:n, ne:n, paniá:n de n' xiwit, ne:n, yetok ihkó:n pero a:mo, a:mo nikmati, ne:n, katí:n *mero** to:naltsi:n, de me:tsti de n' xo:chiowa. Pero teh xa: kachi tikmattos. Ke:meh moskaltihtiw ihkó:n, ne:n, ompa, de ne:n ... Wa:n yo:n komo:so:t no: tik..., no: tiki:xmattok ne:n ixo:chio, ke:niwki no:. Yo:n a:mo semi tel..., nikihto:s te:kwihkwiti, yo:n sayoh, ne:n, ... Wa:n yo:n xa: tikita xa: kipipi:nah ne:n chiktehtsitsi:n, ne:n wi:tsikitsi:n ne:n oso yehwa yo:n n' a:kwetah, xa: tikita, xa: ki..., Yo:n ka:sá: ika kima:tsahtsaya:nah se: kita, yehwa a:kwetahmeh kikwah. Pos yehwa yo:n neh nochi nik..., nikita ne:n ixo:chio ne:n kostik wa:n pos no: ke:meh nikihtowa a:mo ke:man nikita ne: katí:n n' to:naltsi:n ne:n me:tsti de n' xo:chiowa. Neh nikita no..., no..., nochipa ne: xo:chiohtok ne: kostik, kostik n' ixo:chio. Wa:n kwaltsi:n yo:n, a:mo semi telte:kwihkwi, yo:n sayoh ihkó:n ne:n, ihkó:n se: kipanowia, a:mo te:kwihkwi. Pos ka:mpa se: kipanowia no:, no: nemih yo:n chahkwismeh. A:chá: no:, no: kikwah n' iselo. Yehwa yo:n no: kikwah eski wa:n .... Pos a:mo se: kimati sah, pero n' a:kwitah, n' a:kwetah yeh se: kita *siempre** kikwa. Pos neh no: nikita achi nextik. Achi nextik n' i..., imekayo, wa:n ihkó:n, ihkó:n, ihkó:n de we:wehka, ka:mpa n' ii:x ihkó:n de we:wehka wa:n ompa mota:lia ne:n ixiwyotsi:n. Wa:n ompa momahma:yo:tia ya. Ihkó:n neh nikitak, ne:n, ke:meh i:n tikitstinemih nika:n kowtah ke:meh ekintsi:n tinentokeh pos no: ke:meh i:n tite:tekitilia:nih pos tikitah ne:n xiwit, tik..., tikte:xi:mah ta: ka:sá: ika moye:k..., [moye:k]we:ita:lia, mopa:pacha:nia. Ke:mah. Pos neh nimono:tsa Anastacio Nicolás Damián, niwa:le:w de xol..., xola:l de San Miguel Tzinacapan. {Iskaltia no está correcta, debe haber querido decir moskaltia} {Fue un error de pronuncación, /i/ por /e/} A:man pos sepa ne: tiknekih xite:chtapowi, ox tiki:xmattok yo:n xiwit kiliah, ne:n, kwamo:so:t. Ke:niwki wa:n ka:ni mochi:wa, ox toni kitatekwtiah, tehwa:tsi:n tikmattos no: para toni yo:n se: kikwi. Komo..., komoktik, mm. Ka:n no: kachi nikmati pero, nejó:n, no: tikma..., no: t'te:kakiliah ke yo:n kwomo:so:t, nejó:n, ki..., ki..., takwe:chol wa:n ki..., ki..., kite:kiliah yehwa n' *aceite**, seki yo:n tikihto:..., kowachxiwit kita:li..., ika te:ta:liliah *o** seki ika yo:n, yo:n a:ko:kohxiwit iwa:n kit kita:liliah no:. Yo:n no: kwaltia no: para, ne:n, kinta:liliah in..., inkwitapan pilimeh wa:n in..., inimpoxko kinta:liliah. Wa:n nejó:n kimahmá: kit mahyá: kite:tehtekih para ki:s..., ki:sa nexwitil wa:n yo:n nexwitil niman, niman kimatih te:moma:wa:n de ke kení:w, ke:ní:w para kimatih yo:n nexwi..., nexwi..., moxwitiah *porque** mokalawiah mahyá: nexa:yo:t, niman kimatih ke yo:n moxwitihtok n' pili wa:n poxsamaktik. Yehwa yo:n, niman kima..., kitah a:kin te:momá:n kit ki..., momaka kwe:ntah, pos niman kita pili ke komo poxama:..., poxsamaktik wa:n tsahtsi wa:n nok..., nokta ya:yawi kalah wa:n kichi:wa a:t sah oso nexa:yo:t sah ti..., yehwa yo:n kimati moxwitihtok pili wa:n a:mo xiti:ni nexwitil .... Koma:mo ki..., xiti:nik, wehka:wa yo:n kalanentok pili, wehka:wa, wehka:wa ika yo:n kokolis. Pero komo kita:lilihkeh yo:n xiwtsi:n neli, ne: kikoto:nilia wa:n ki..., kiki:xtiah tein yo:n *hasta** pohpoxkawtok senki:sa. Pohpoxkawtok, de wehka:wa ompa yetok, mopepechowa n' ihtik. Wa:n yo:n mopepechowa intakwal *porque** a:mo teh kichi:wah pilimeh ke:meh yo:n takwah wa:n mote:katih wa:n yehwa kinchi:wilia. Yehwa kininchi:wilia yo:n kokolis. Ke:mah, nikmattok yo:n xiwit. Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah, mm. Pos para se: kikwa:s semi tehwa:n a:mo tikwah pero chiktehmeh kikwah ke:meh yo:n a:kwetahmeh tikitah no: ke:masá: koma:pah semi yehwa ki..., semi kwelitah yo:n, yo:n xiwit kikwah. Yo:n tsohya:k pero semi kwe:liliah yo:n yehwa:n okwiltsitsi:n. Ke:mah, yehwa sah yo:n tikmattokeh tehwa:n pero .... Ka:mpa .... Mm. Ke:mah. Kikwah, ke:mah. Ke:mah. Kikwah nikita ixiwyo sah ki..., ka:mpa kahsih yehwa yo:n xiwtsí:n kikwah. Koma:mo yo:n semi kikwah yo:n ma:kwi:lki..., ma:kwi:lkilit no: iwa:n kikwah, semi kitelwelitah no:. Pero kite..., kitelkwah nikita yehwa i:n, i:n kwamo:so:t, yo:n ahko mochi:wa. Ke..., semi kikwah yo:n xiw..., ka:mpa onkak semi momatih yo:n chiktehmeh. Yehwa sah yo:n, mm. Mm. Mm. Ke:mah wa:n mochi:wa soh ka:mpa xiwka:wal, mi:lah a:mo mochi:wa yo:n, soh xiwka:wal mochi:wa, ka:mpa se:, te:..., ka:sá: se: tate:xi:ma, se: eto:kati. Nochi mo..., pa:pacha:ntok ahko ata yo:n xiwit. Ke:mah, mm. A:mo, a:mo mochi:wa, a:mo mochi:wa. Ke:mah. Pos neh ke:mah no: yeh..., no: iwki. Ke:mah. Ke:mah, se: kita. Ke:mah. Pos no: nik..., nimits..., n'nekia nimitstahtani:s ke:niwki ixo:chio, ox tiki:xmattok ke:niwki ixo:chio yo:n. *Porque** yo:n seki ne: mo:so:t yeh ista:k ixo:chio wa:n iteyo te:kwihkwi ata. Wa:n yo:n seki ne:n kwamo:so:t, tiki:xmattok ixo:chio ke:niwki wa:n iteyo ox no: te:kwihkwi. Yo:n 'neki nimitstahtani:s sayoh. Ke:mah pos yo:n nikitani xo:chit a:mo kipia *tiempo** ke:meh i:n s..., i:n, ke:meh i:n mo:so:t. Mo:so:t no:, no: xo:chiowa ihwa:k *cuando** xo:chiowa n' ehkaw. Ke:meh iwa:n, iwa:n se: yo..., *casi** iwa:n se:..., seko sah nemi yo:n, seko sah senyetokeh mahyá: xi..., xiwit ka:mpa mi:lah, ika poso:ni sepa sah, no: iwa:n poso:ni a n' ehkaw, no: itech, itech *todos santo** mochi:wa yo:n, yo:n mo:so:t wa:n yehwa ne:n ehkaw. Pero i:n, i:n kwamo:so:t a:mo no: poso:ni ke:meh, ika *tiempo**, yo:n poso:ni ke:man, ke:man ahsi a, ne:n, de moskaltia wehka, ne:n, imekayo wa:n de mo..., ompa tamiti a, ompa momaxalowa wa:n poso:ni a yo:n. A:mo poso:ni ika *tiempo** pero yo:n ke..., yo:n nochipa poso:ntok ke:man ahsi ineketsalis ka:mpa motamiti ompa ne: xo..., ne:n ta:ki a mahyá: Ke:mah moskaltih ke..., yo:n a:mo ika *tiempo** poso:ni, yo:n poso:ni ke:m..., ke:man ahsi ineke..., [mo]iskaltia itech n' kowit *Porque** a:mo a:kin kite:xi:ma yo:n eliwis *porque** onkak xiwka:wal. Ompa onkak, a:mo wa:n i:n mi:lah pos, ke:meh ika *tiempo** sah tekitih, ika yo:n ika *tiempo** sah no: poso:ni. Yehwa nimolia neh, yo:n, yo:n iwki no: ke:meh mekaehkaw, no: iwkia yo:n kwamo:so:t a:mo kwi:ka *tiempo** poso..., nochi poso:ni ke:man eski. Ke:mah. Ke:mah, ixo:..., ixo:chio kostik. Kostik ke:meh i:n, ke:meh ehkaw soh ke ne: kwamo:so:t ixo:chio kachi oholo:chtik, miak niman wa:n pisi:ltik. Pisi:ltik wa:n i..., iteyo a:mo te:kwihkwi ke:meh okseki ne:n mo:so:t. A:mo te:kwihkwi ompa .... Iwki, iwki ke:meh ehwaw ne:n i...., i:n mi:lahehkaw n' ixo:chio. Sayoh ke ne: tsikitsitsi:n ne:n, ne:n kwamo:so:t tsikitsitsi:n ixo:chio wa:n ye:kolo:chtik. Yehwa yo:n kachi miak, ne:n, ta:ki n' xo:chitsí:n. Pero, nejó:n, a:mo te:kwihkwi iteyo ke:meh i:n seki mo:so:t. Yehwa sah yo:n niki:xmattok. Yo:n a:mo te:kwihkwi. Pampi:xowi sah i..., ixo:chio. Ka:..., ka:n teh kipipi:nah, yo:n a:mo teh kipipi:nah no:, wa:kkatik no: ke:meh se: ..., nochi n' ehkaw, nochi a:mo teh kipipi:nah. Ke:mah, a:mo. A..., kikwa xiwit sah tehwa:n tikitah. Xiwit sah kikwa pero ka:sá: se: kita, ne:n, ne:n, yo:n kwamo:so:t nochi kima:titipitstokeh, niman se: kimati ke ompa takwah yo:n chiktehmeh. Koma:mo ne: chahkwismeh kikwah yehwa yo:n a:kwetahmeh. Yehwa yo:n kima:titipitsah nochi. Ke:mah, yehwa yo:n. Mm. Ke:mah. Ke:mah nochipa xo:chiohtok wa:n de ... Ke:mah. Ka..., yo:n a:mo te:kwihkwi. Ke:mah, kikwah, kikwah no:. Kikwah. Ke:mah se: kita ompa ki:ste:wah, ke:masá: se: kimowtia. Wa:n yo:n imekayo ne: alaxtik wa:n achi pitsa:wak wa:n teltakwa:wak imekayo, pané: *alambre** imekayo. Ke:mah yo:n .... Ke:mah Ke:mah. Ke:mah, se: kita, ke:mah. Pos yehwa sah yo:n n'nekia nimitstahtani:s, soh 'ne:chili moto:ka:y ke:ní:w timono:tsa wa:n ka:ni tiwa:le:w. Neh no: nimono:tsa niErnesto Vázquez wa:n niwa:le:w San Miguel Tzinacapan. Ahora pues otra vez queremos que nos cuentes, si acaso conoces esa hierba que le llaman kwamo:so:t. Cómo es y donde crece, para que lo usan, tú debes saberlo para que se usa. Emite un sonido hueco. No se muy bien pero, este, también hemos escuchado de otras personas que se muele el kwomo:so:t, este, y se le agrega el aceite, algunos, como deciás, le ponen las hojas del piñón o algunos también le ponen con las hojas del a:ko:kohxiwit. Ese también sirve para ponerles en la parte baja de la espalda y en el estómago. Y ese le dan golpeteos, como si cortaran para que salga el empacho. Las mamás luego, luego saben que es empacho, se empachan, cómo saben que el niño está empachado porque al defecar, defecan como agua de cal, así luego se enteran que el niño se ha empachado y emite un sonido hueco. Eso es lo que luego ven las mamás, se dan cuenta, pues luego se fija en el niño si emite un sonido hueco y llora y a cada rato defeca y los heces que sale es líquido o solamente se parece al agua de cal así sabe que el niño está empachado y no se deshace el empacho.... En caso que no se deshaga el empacho, tarda mucho tiempo con diarrea, tarda, tarda con esa enfrmedad. Pero si le ponen esa hierbita, ciertamente le disminuye y saca (la comida) deshecha. Está descompuesto, pues como lleva mucho tiempo que está pegado al estómago. Y esa comida se pega al estómago porque los niños no hacen nada, pues cuando comen y luego se van a acostar y es lo que les causa. Eso es lo que les causa esa enfermedad. Sí, conozco esa hierba. Sí. Sí. Sí. Sí, mm. Pues para que nos lo comamos nosotros, no nos lo comemos pero los pájaros si se lo comen como los a:kwetahmeh, a veces los vemos en las ramas, les gusta comer mucho las hojas. Ese apesta pero les gusta mucho. Sí, solamente eso sabemos pero .... Ka:mpa ..., Mm. Sí. Lo comen, sí. Sí. Yo he visto que solamente comen las hojas, donde encuentran esas hojas, las comen. O también les gusta comer mucho el ma:kwi:lkilit, también junto con este, también les gusta mucho. Pero yo los he visto que comen mucho el kwamo:so:t, el que se da en lo alto. Esa hierba les gusta comer mucho, donde lo hay, ahí se hallan mucho esos pájaros. Solamente eso, mm. Mm. Mm. Si, y crece solamente en terrenos abandonados, en la milpa no crece, ese crece en terrenos abandonados, donde uno desmonta y se siembra frijol. Pues esa hierba todo se extiende en lo alto. Sí, mm. No, no se da, no se da. Sí. Pues yo también ..., también es así. Sí. Sí, uno lo ve. Sí. Pues también quería preguntarte cómo es la flor, si acaso conoces conoces la flor de ese. Porque el otro tipo de mo:so:t, la flor es blanca y la semilla se nos pega a la ropa. Y el otro tipo de kwamo:so:t, conoces cómo es la flor y la semilla y si la semilla también se nos pega a la ropa. Solo eso quiero preguntarte. Si, pues he visto la flor, no hay un tiempo definido como este mo:so:t. El mo:so:t también florece cuando florece el ehkaw. Como crecen juntos .... pues casi crecen juntos, crecen juntos en el mismo terreno de cultivo de maíz, por eso florecen al mismo tiempo, también florece el ehkaw, también en todos santos, florece el mo:so:t y el ehkaw. Pero el kwamo:so:t no florece en un mes específico, ese florece cuando llega a arreciarse, cuando el bejuco se ha extendido muy lejos y una vez que ha terminado de desarrollarse, se ramifica y ya florece. No florece en un momento específico, ese florece cuando llega a arreciarse, cuando ya llega a ser una planta adulta, ya florece Sí, una vez que ha crecido, ese no florece en un momento definido, ese florece cuando llega a arreciarse, crece en el árbol porque nadie lo tumba bruscamente porque crece en terrenos sin cultivos. Ahí crece, y pues en las milpas, como hay una temporada de trabajarla tierra, por eso en ese tiempo florece. Por eso yo creo que ese se parece al mekaehkaw, se parece al kwamo:so:t No hay un tiempo para florecer. Florece en cualquier momento. Sí. Sí, la flor es amarilla. Es amarilla como el, como el ehkaw, sólo que la flor del kwamo:so:t son en manojo, salen bastantes. y son pequeñas. Son pequeñas y las semillas no se nos pegan a la ropa como el otro tipo de mo:so:t. No se nos pega a la ropa, se parece, se parece al ehkaw, este, la flor del mi:lahehkaw. Sólo que las flores del kwamo:so:t son muy pequeñas y salen en manojos. Esas salen bastantes flores. Pero, este, la semilla no se nos pega a la ropa como el otro tipo de mo:so:t. Solamente eso es lo que yo conozco. Ese no se nos pega a la ropa. Las flores simplemente caen al suelo, ningún animal colecta el néctar porque no contiene, es seca, ningún animal colecta el néctar en los diferentes tipos de ehkaw. Ninguno. Sí, no. Solamente vemos que comen la hierba. Solamente comen la hierba pero en algunas partes uno ve que el kwamo:so:t lo han picoteado, así uno luego sabe que ahí se alimentan los pájaros. O los chahkwismeh también los a:kwetahmeh. Esos son los que picotean todas. Sí, es eso. Mm. Sí. Sí, siempre está floreciendo y de .... Sí. Ese no se nos pega a la ropa. Sí, también lo comen, lo comen. Lo comen. Sí, uno lo ve que desde ahí sale volando, a veces uno lo asusta. Y el bejuco es liso y es un poco delgado y es muy duro. El bejuco es como si fuera alambre. Sí, ese .... Sí Sí. Sí, uno lo ve, sí. Pues solamente eso quise preguntarte, solamente dime tu nombre, cómo te llamas y de donde vienes. Yo también me llamo Ernesto Vázquez Chanico y vengo de San Miguel Tzinacapan. Pues el komo:so:t crece desde el ras del suelo y en se extiendo en lo alto. Y el komo:so:t, este, pues también tiene las hojas pequeñas y el tallo un poco grisáceo. Ese también tiene la hoja angosta. Y hace tiempo, nuestro padres lo usaban para curarnos. Este, lo machacaban con las manos y tomaban las hojas del pinón, nosotros así le llamamos aceite del piñón (kowach aceite). Lo molián y lo revolvían, luego este, ese aceite revolvián con las manos y junto con ello le ponián al niño sobre el estómago cuando se empachan. Se empachan, cuando uno los golpetea aquí, como si uno estuviera sofocado, suena como el ..., Cuando se golpetea algo y suena. Entonces luego dicen pues ese niño está empachado. Tiene empacho. Agarramos las hojas tiernas de esa hierbita. Uno va a traerlo y se machaca bien con las manos y ya al que le llaman aceite del piñón y ya se echa y se le adhiere ..., ya se le pone aquí. Se le pone, se le adhiere con las mismas hojas del piñón, se ocupan las más tiernas. O se agarra el otro tipo de yerba y se le pega aquí en las dos partes y en la parte baja de la espalda, y aquí. Entonces ya sale el empacho porque el empacho, quizá tu sepas, este, cómo se ..., Cuando los niños comen mucha comida o algo [como] las tortillas, la comida (leche materna) o algún tipo de comida pues se pega. Se pega aquí en el estómago y eso es lo que causa que vomiten hasta les da diarrea, ese, la diarrea. Entonces todo eso, este, el kwomo:so:t también es bueno, yo sé, ese es, yo sé pero quizá tu sepas más, este, puedes decirme. Pues, pues eso es todo lo que nos contamos aquí para que todo nos enteremos de esa yerba. Es muy bueno el cogollo de esa yerbita. Lo agarran y pues se lo ponen aquí en la espalda, en la parte baja de la espalda y aquí en el estómago. Y luego los golpetean así, los golpetean así. Así, en forma de hilera, los golpetean para que se baje el empacho. Es ese, este, le ponen el a:ko:kohxiwit, pero ocupan las tiernas. Se los pegaban aquí o puede ser hasta nosotros como adultos cuando nos empachamos, cuando vamos a acostarnos por ahí después de haber comido tortillitas o algún tipo de comida y nos vamos a acostarnos pues es eso lo que se nos pega. Se paga aquí, aquí aún lado del estómago o aquí en el estómago o en el ombligo (dentro del estómago). Y es eso lo que causa que uno le truene el estómago y es eso lo que nos hace daño. Si uno no va luego al hospital pero a veces no a todos nos cura esa hierbita porque a nosotros nos dicen nuestros papás que es eso lo que ocupaban para curarnos. Nos curaban y pues ahora algunos no lo sabemos, no todo, no todo, no lo sabemos todo. Y eso es lo que yo veía, lo golpetean aquí. Lo golpetean aquí, así en hileras, lo golpetean para que se despegue. Dicen que se despega pues a veces el empacho es seco. El empacho es seco, al defecar, los heces del niño es seco pero ese que suena aquí, suena como si tuviera agua el estómago. Y ese, el otro tipo, este, el que dices, este, sí creo, este, la diárrea, le da un poco de diárrea y hasta nos ataca la diarrea que se parece a agua, lo que sale es pura agua. Pues, este, no tienen nada de comida en el estómago. Porque este otro, este, es el mismo que se revuelve porque cada que se esfuerzan, solamente (sale) agua. En vez de sacar heces, el niño saca pura agua. Eso no, una vez que sale pues, ya se siente bien, ya no siente nada, hasta se desinflama el estómago. Entonces, es eso lo que yo sé, con el komo:so:t, ese también es bueno, ese es bueno pero acaso tú sepas si es comestible o no es comestible. Pues, pues yo también he visto en algunas partes que está el akwetah y el chahkwis. El chahkwis come bastante. Anda caminando por ahí y también lo come y ya los akwetahmeh, en algunas partes vemos que andan, así salen volando desde la copa de esa hierbita. Entonces yo creo que también les gusta comer, quizá no, quizá no es amargo, quizá sea un poco dulce o quizá sea aromática. Es eso, que cortan el cogollo y quizá lo comen, también lo comen y .... Pues ellos, los pajaritos buscan su alimento. También los chachalacas lo comen, esos que andan (buscando) hasta encontrarlo, lo que no sé si los frutos también lo comen. Pues yo sé que el komo:so:t solamente es un bejuco delgado, ese nunca veo que lo ocupen para leña. Ese es delgado, no puedo decir que ese lo cortamos y lo ocupamos para que nos sirve en la cocina como leña. Pues yo veo que por allá donde .... así se da, por debajo puedes ver algún árbol. Ahí encima está extendido. Pero en las milpas casi no lo encuentra uno. Uno no lo ve muy frecuente y .... Pues luego, luego se ve este, allá donde yo te digo, a veces en lo alto, allí está sentado el a:kwetah. Sí. Y pues solamente eso es lo que yo sé, este, pues es muy bonito que aquí nos lo contemos, nos enteramos de cómo andamos en el monte, así como andamos ahora. Pues también andamos viendo. También andamos viendo cuál es lo que se puede comer, cuál es el que nos sirve para curarnos. Ah, pues la semilla, este, pues no, no veo, no, no se nos pega a la ropa, ese solamente, este, .... solamente así florea y las flores son pequeñas y no sé en qué mes florece. Pues yo he visto así, este, está así sobre la hierba pero no sé, no sé exactamente en qué momento del mes florece. Pero quizá tu sepas más. Como va creciendo así, este, una vez que ... También conoces la flor del komo:so:t, cómo es. Ese no se nos ..., que yo diga que se nos pega a la ropa, ese solamente, este ..., Y ese quizá lo has visto, si acaso has visto que los pajaritos, el colibrí o el a:kwetah colectan el néctar, acaso ..., En algunas partes uno ve que los a:kwetahmeh lo desraman Pues es eso lo que he visto, la flor es amarilla y Pues también como yo digo nunca he visto en qué momento del mes florece. Yo siempre lo veo cuando ya está floreciendo, la flor es amarilla. Y ese es muy bonito, no se nos pega mucho a la ropa, ese solamente así, este, al pasar junto a ella, no se nos pega a la ropa. Pues al pasar donde está, también, también andan los chahkwismeh. Quizá, quizá también comen el cogollo. Quizá ese también se lo comen y .... Pues uno simplemente no lo sabe, pero uno siempre ve el a:kwetah, el akwetah sí lo come. Pues yo también lo he visto que es un poco gris. El bejuco es un poco grisáceo, y así, así son de largos entre nudo y nudo, así de largos y así salen las hojas. Y ahí ya se ramifica. Así yo lo ví, este, así como andamos viendo aquí en el monte, así como andamos en este momento pues también como trabajamos en lo ajeno pues vemos la hierba, lo tumbamos, pues en algunas partes se hace grande la mata, Sí. Pues yo me llamo Anastasio Nicolás Damían, vengo de San Miguel Tzinacapan. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio