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Pos neh niki:xmati ke:meh i:n titekitih ne:wí:n pero *solamente** mi:lah. Mi:lah ni..., nijó:n tik..., tikitah wa:n i:n tikwiwitah no: wa:n wa:ki no: ka:mpa paniá:n se: kita:lia. Pero i:n kwaltsi:n no: mah .... Iyo:la:n mota:lia n' ixo:chio kostik. Tikiliah ma:yewalehkawkwi:kwil. Entó:s yehwa tikiliah kwi:kwil *porque** pos ekintsi:n *todavia** selik ok pero *cuando** chika:waya nijó:n, kwi:kwile:wi. Wa:n i:n no:, i:n a:mo se: kita ox no: wa:ki, moyo:kolia, ta: i:n ihkó:n selistok, ke:masá: ye:kmiak ihkó:n ixwa tatampa ka:mpa yetok. Pero i:n a:mo no: nikmati kox, kox kikwah, ne:n, chiktehtsitsi:n, kox kipipi:nah *o, o** kitolowah iteyo. Pero neh niki:xehekowa ne: xa:, xa: no: kikwah, ta: i:n no:, no: tak kwe:liliah. Wa:n teh xa:, xa: tikmattos *más** de i:n, de i:n xiwit, *porque** yehwa i:n ekintsi:n ne: tik..., tikitstinemih i:n kowtah pos miak onkak pero ka:mpa ne: we:ikowtah a:mo no: tei, ta: i:n ka:mpa se: tato:ka ne:n mochi:wa. Mochi:wa ka:mpa paniá:n nijó:n, no: de kowtampa ihkó:n a:mo no: semi mochi:wa, ta: yo:n no: sehselik, mochi:wa ka:mpa paniá:n, ka:mpa se:, se: tato:ka, se: kita:lia *matita**, ompa ne: mochi:wa. Wa:n yehwa i:n no: kwali tine:chili:s ox xa: kachi tikmati de i:n *matita** de i:n ehkaw. ehkawkwi:kwil. Wa:kkatik. Pos neh nikmattok no: para piotsitsi:n oso para to:tolimeh. Pos yehwa yo:n no: tikimakayah, ne:n, *antes**, no:, no: kikwah. A:mo se: kimati ox tsope:k no: oso ke:ní:w. Wa:n yo:n ne:, ne: ke:man no: nikmatia to..., tota:tahwa:n no: ka:mpa yo:n titakwelpachowa:yah wa:n tinemiah ihkó:n de tikone:meh pos te:chkwa:ya nijó:n, kiliah choko..., chokoy is..., ta:lchokoy wa:n yo:n ista:k. Kima:xakwalowa:yah se: tsikitsi:n wa:n yo:n te:ta:lilia:yah ka:mpa ne: te:kwa, no:, no: te:na:miki de chichinakatok pos te:na:miki, a:mo ..., koto:ni ne:n, a:mo, a:mo te:kokoh ok tepitsi:n. Yehwa yo:n no: nikmattok, ne:n, wehka:w tota:tahwa:n ika te:chpahtia:yah. Kima:xakwalowa:yah kwaltsi:n wa:n kima:pa:tskayah wa:n te:ta:lilia:yah nika:n wa:n tsikitsi:n te:pepechowilia:yah pero yehwa yo:n kwaltsi:n tapa:tal. Se: kipa:ta ika se: ima:ko wa:n no: ekintsi:n, nijó:n, no:, no: tikitah, ke:meh i:n tikowtahtekitinih wa:n tinentinemih pos yehwa yo:n tik..., tiktekih wa:n tikma:xakwalowah para tik..., tikta:liliah ka:mpa ne: te..., te:chkwa ne:n chokoy. Yo:n no: kwali, xa: no: tikmattos, ne:n, kwali tine:chili:s ke:ní:w Ox no: tikmattok de yo:n xiwtsi:n, yo:n ehkaw. Ox ne: kwali para se: mopahtia. Pos no: kihtowah koma:mo kipia n' ia:yo pos nijó:n mah se: kita:lili tepitsi:n se: ichihchi, mah se: kikwi. Pos kwali no: nik..., nikitak yo:n to:nal itsompal, *porque** yo:n to:nal itsompalo:me:n no: yetokeh. Mm. Wa:n yehwa yo:n te:kokoh. Te:kokoh wa:n pos neh nikneltoka *cuando** ke:meh i:n takawa:ni pos a:mo no: kipia n' ia:yotsi:n yo:n *porque** wa:kkatik n' ixo:chio. Wa:n sepa n' ima:yo no: wa:kkatik. Pos yehwa yo:n te:chilia:yah, neh nikneltoka, tikwiah tochihchi ihkó:n tepitsi:n wa:n ki..., kita:lilia:yah ne: xiwtsi:n wa:n kima:xakwalowa:yah. Wa:n yehwa yo:n *hasta** pa:tia wa:n ke:mah te:ta:lilia:yah se: ima:ko oso se: imetsko, nochi nijó:n ke:meh se: kone:neh se: nemi ne: mi:lah. Wa:n yehwa yo:n, ne:n, yo:n nikmattok yo:n de se: kwiwita ne:wí:n se: kita:lia, ne:n, wa:ki. Pero komohkó:n se: kite:xi:n pos ihkó:n moka:wa ihkó:n, pe:wa itsmoli:ni. *Porque** ne: inalwayotsi:n nochi ya:yahtok ihkó:n tohto:ktok. Tohto:ktok wa:n pos de sepa, ne:n, e:wi yo:n, pero yo:n a:mo nikmati kox, de kitamo..., [kita]mo:ta ox itsmoli:ni. Nijó:n neh nikmattok de se: kitamo:ta, se: kwiwita, nijó:n, a:mo itsmoli:ni, wa:ki. Wa:ki. Wa:n yehwa yo:n neh a:mo nikmati kox no: kwali ne:n ixo:chiotsi:n se: kima:xakwalowa para to:malitsompal Neh nikmattok neh *solamente** ne: ima:sehselotsitsi:n tein, tein aya:mo semi chika:wak para kwali no: se: kipa:tas, se: kima:xakwalowa ika se: ima:wan. Se: ima:kpal. Pos no: tepitsi:n nikita ne: xaxakachtik no: wa:n a:mo pa:ti, tak takwa:wak *siempre** Takwa:wa:k wa:n pos yo:li:k no: para se: ki..., kipa:ta. Pero se: ima:ko no: te:pa. Ke:mah, te:ma:pa. Te:ma:pa nochi wa:n pos no: se: 'ki:xtia tepitsi:n, tepitsi:n a:tsí:n se: moma:xakwalowa wa:n pos no:, no: ki:sa. No: ki:sa pero yo:n koma:mo se: momahtekih no: .... Wa:n teh xa: tikmattok, xa:, xa: chichi:k oso xa:, xa: tsope:k. Tepitsi:n chichi:k. Ke:mah, mm. Pero neh a:mo nik..., nikekowa, neh, neh nikmattok yehwa yo:n tikma:xakwalowa:yah ihkó:n para se: ki..., para se: mopahtia. Pos yehwa ... Pos nehwa nik..., no: yehwa nika:n timonohno:tstokeh, ke:meh nika:n tinentokeh itech i:n, kowtah pos, ne:n, titekitinih. Pos tikitstokeh katí:n tein te:chpahtia, katí:n tein a:mo te:chpahtia ok, katí:n tein we:lik *porque** n' i:n xiwtsi:n neh nikmattok pané: a:mo ke:man tik..., tikmanah para tikmahse:wah. I:n ihkó:n tikwih sayoh para teisá: pahti *o** para ihkó:n ne:n tapala:n de ihkó:n se: imi:lah. Se: kwiwita wa:n wa:ki mo..., mose:sentilia ya de, ne:n yehwa i:n xiwtsí:n. Pero a:mo nikmati neh kox we:lik. Pos n' tapialtsitsi:n ke:mah, piotsitsi:n oso to:toltsitsi:n ne: ki..., kikwa *o** pitsotsi:n no: kikwa. No: kikwa, ke:mah. Wa:n ika yo:n ti..., i:n onkak xiwit ompa se: 'kwitiki:sa ka:sá: wa:n se: kwi:kilia para tapialtsitsi:n. Pos se:, se: kwiwita wa:n se: kwi:ka wa:n ompa ne: kalihtik se: kiteki a ika ne:n tateki:lo:ni. Ke:mah. Ke:mah nik..., ki..., Pos nehwa nimono:tsa Anastacio Nicolás Damián, niwi:tsa xola:l de ne: San Miguel Tzinacapan. A, we:noh, tasohka:matik. {Aqui se oye claro que dice 'to:mal' itsompal pero seguramente quiso decir 'to:nal itsompal'} {quizá quiso decir 'to:nal o como ya es la segunda vez que Nicholas lo dice asi quizá es una variante del asesor} We:noh pos tiknekih no:, ika nika:n timahsih, timitstahtani:skeh ke:ní:w i:n xiwit, ox no: tiki:xmattok i:n, neh niki..., niki..., niki:xmati ne: kwi:kwilehkaw. I..., ke...,ke:ní:w mochi:wa, ka:ni mochi:wa, ox mi:lah *o** kahfe:ntah *o** ka:sá: ohte:n *o** .... Yetos sah ka:mpa mochi:wa i:n xiwit. A:mo, nochi xiwmeh a..., a:mo mochi:wa sanipa, sanoke yetok sah ka:mpa mochi:wa. Mm. Mm. Ka:mpa paniá:n. Mm. Ke:mah pos ne: nikmati, a:mo kachi nikmati pero nikitani ne:n xiwit mochi:wa, mm, ka:sá: kahbe:ntah onkak ke:meh i:n xiwit no:, se: tawi:teki onkak i:n kwi:kwilehkaw ti..., kiliah. Wa:n neli a:mo, a:mo wa:ki ke:meh okseki ehkaw, i:n sepa se: to:nal nikte:xi:n, a:mo wa:ki. Wa:n komo se: kite:xi:mak ne: ahko sah, itsmoli:ni sepa i:n pero a:mo kamohwehwei, paniá:n sah yetok i..., i:n xiwit. Wa:n i..., ima:y tepitsi:n ma:yehyewaltik pero a:mo sanké:n, no:, no: yekapihpitsaktik Wa:n semi ma:xahxakachtik no:, *por eso** kiliah ehkaw. Wa:n nejó:n momahmaxalowa ata, ne: wel..., telma:tapo:tik ima:maxalyo. Wa:n tayo:la:n ki:sa se: xo:chitsi:n, yehwa ixo:chio mochi:wa. A:mo ki:sa ima:tsi:ntan ke:meh seki, seki, seki xiwit. Ki:sa iyo:la:n ke:meh yetok ata i:n, ka:mpa ima:tsa:la:n ompa ki:sa ixo:chiotsi:n, a:mo ki:sa ima:tsi:ntan, ima:y eski, nika:n eskia ki:saskia. Wa:n ki:sa iyo:..., iyo:la:n, ka:mpa ima:tsa:la:n ompa ki:sa xo:chit. I:pa name:chta:tapowia ke ima:tsa:la:n ki:sa xo:chit, moahoketsa se:. Wa:n kostik ixo:chio. Wa:n i:n a:mo kipipi:na nió:n nektsi:n, nió:n tei, i:n a:mo nekyoh i:n i..., ixo:chiotsi:n. A:..., a:mo nekyo, wa:kkatik. I:n sayoh poso:ni wa:n pampi:xowi, ompa sepa ixwa. Pero a:mo, a:mo wa:ki iwa:n koma:mo se: kite:xi:n. Komo se: kite:xi:n ke:mah wa:ki pero komo ahko sah sepa itsmoli:ni. Wa:n i:n no: kikwah tapialmeh komo se: kite:milih *caballito** oso se:, ne: tein eski, kwa:kweh no: kikwah i:n. Ke:mah kikwah i:n, kikwah tapialmeh. Kikwah piomeh, kikwah. Kikwah piotsitsi:n. Mm, mm. Pahti n' i..., pahti n' ia:yo. Mm, ke:..., Ke:mah pos .... Ke:mah. Kwaltia tikihtowa, ne:, te:chiliah wa:n neli ke:masá: tikehekowah ke:meh i:n te:kwa chokoy oso yo:n to:nal itsompal oso tein eski, yo:n okwilin ke:meh tein te..., te:ihixkah. Kina:miki icho:kilo *porque** tak ahwia:k icho:kilo i:n xiwit wa:n .... Pero i:n neh nik..., ne:chtahtanihkeh ke mah se: moxakwalo iwa:n tepitsi:n se: ichihchi, se: kichihcha wa:n se: kima:xakwalowa ihkó:n. Wa:n iwa:n se: kita:liaya yo:n para te:na:miki. Ke:mah. Ke:mah, yehwa iwa:n, sese:k, mm. Mm. Se: xoxoktik wa:n se: ti:ltik, no: onkakeh. Kipia n' i..., n' ihkó:n inaskawa:n ke:meskia ite:mpi:l Mm. Ke:mah. Ke:mah. Wa:kkatik. Mm. Ke:mah, kipachowa yehwa xiwit a. Ompa mopepechowah itech nijó:n xiwtsi:n oso itech ne:n mi:l i..., ima:yotsi:n. Ke:mah. Ke:mah, wa:ki. Its..., itsmoli:ni, itsmoli:ni kowte:n. Ke:mah, moto:ka. Yo:n, i:n wa:ki. Wa:ki se:, se: kitamo:ta ihkó:n wa:ki, a:mo itsmoli:ni [...]. Itsmoli:ni ata, ne:n, kowte:n, se: ... Ka:mpa wehkapan se: kite:nteki pos itsmoli:ni. Itsmoli:ni pero, pero se:, se: kite:nteki wa:n kowta..., a:mo itsmoli:ni ok, yeh wa:kkatik neli. Ke:mah wa:n neli kikwah n' tapialtsitsi:n se: kinimakah wa:n komo piotsitsi:n se: kinimaka kikwah ima:xiwyo. Ke:mah, neli. Pos ... Ke:mah. Mm. Pos teh..., tehwa:n, tehwa:n timota:liah *aparte** yehwa n' i:..., i..., tein iyo:lselo yehwa ne:n tepitsi:n a:yoh ne:n xiwtsí:n wa:n kachi yema:nik para se: kima:pa:tas. Pero ixo:chio a:mo ke:man te:chiliah mah se: mota:lili yo:n. Ke:mah. Takwa:wak. Takwa:wak. Ke:mah. Te..., i:n te:ma:pa no:. Cho..., cho:kiloh, ke:mah, cho:kiloh. Ke:mah. Tepitsi:n chichi:k, a:mo semi sanké:n, tepitsi:n chichi:k. A:, chichi:k. Pos ke:mah komo se: tepitsi:n se: kekoh ika ne:n se: ki..., inenepi:l pos, ne:n, se: kiekowa. Ke:mah, tepitsi:n. Mm. Ke:mah. Ke:mah. Pos yehwa sah i:n nimitstahtania i:n sentaman ehkaw, ni..., nika:n timonohno:tsa ke:ní:w ox tiki:xmattok, ke ta:taman tiki:xmatih wa:n ta:taman t'to:ka:itiah wa:n seki ta:taman 'tatekiwtiah. Ika nimitstahtania ox ti..., ox tiki:xmati *porque** neli mah se: molpi, se: moli ke:ní:w se:, se: ki:xmati wa:n ke:ní:w ineketsalis i:n xiwit. Mm, ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. Para tapialtsitsi:n se: kinimaka. Ke:mah. Mm. A: para tehwa:n a:mo wel se: kikwa, ihkó:n para tapialtsitsi:n kikwah yehwa:n. Kikwah, yehwa:n kikwah. Ke:mah. No: kikwa. No: kikwa. Wa:n yehwa, i:n kachi se: kichikowia, kachi *seguido** ohtoka i:n *porque** i:n a:mo wa:ki wa:n yo:n seki ma:we:weyakehkaw yeh wa:ki. Yehwa ika se: kit.... Ke:mah. Ke:mah, ihko:ni pos yehwa sah ne ika nimitstahtania ox tiki:xmattok wa:n ne:n ne:chilwi:skia moto:ka:i wa:n ka:ni tiwa:le:w. Mm wa:n neh no: nimono:tsa niErnesto Vázquez, niwa:le:w San Miguel Tzinacapan. Bueno pues también queremos, ya que aquí nos encontramos, queremos preguntarte si conoces también esta hierba, yo la..., la..., la conozco como kwi:kwilehkaw. Este..., cómo se da, en donde se da, si se da en el cafetal o en alguna orilla de camino o .... Sólo habrá un lugar en donde se adapte más esta hierba. No, todas las hierbas no..., no sedan en cualquier lugar, sino que hay un lugar específico en donde se da. Mm. Mm. En lugares despejados. Mm. Sí pues yo sé, casi no sé mucho pero he visto la hierba en donde se da, mm, en algunos cafetales también se da esa hierba, cuando uno chapea se encuentra el kwi:kwilehkaw que le..., le llamamos. Y es cierto no, no se seca como los demás ehkaw, esta vez tumbé las matas, no se secaron. Y si se tumba y se deja el tronco, vuelve a retoñar pero no tiene camotes grandes, la mata se pone encima su..., esta hierba. Y sus..., sus hojas son un poco redondas pero no mucho, también, también un poco puntiagudas Y sus hojas son muy rasposas también, por eso le llaman ehkaw. Y también se pone sus ramas, este..., las ramas las tiene muy abiertas. Y en la punta de la planta sale la florecita, ahí brota la flor. La flor no brota en las ramas como otras, otras hierbas. Brota en la punta así como se encuentra la planta, en medio de las ramas brota la flor, no brota al pie de la rama, aquí está la rama, aquí debería brotar. Y la flor brota en el..., en la punta, en medio de las ramas brota la flor. Siempre les he platicado que la flor brota en medio de las ramas y es erecta. Y la flor es de color amarillo. Y este no chupa ni la abeja ni nada, su..., la florecita no contiene néctar. No..., no tiene néctar está muy seca. La flor se abre, se cae al suelo, ahí vuelven a germinar las semillas. Pero no, la mata no se seca si uno no la tumba. Si se tumba la mata sí se seca, pero si se deja el tronco otra vez retoña. Y los animales también se comen las hojas si uno les da de comer a los caballos o cualquier animal, el res también se alimenta de estas hojas. Sí, los animales se alimentan de las hojas. Los pollos se comen las hojas. Los pollitos se alimentan de las hojas. Mm, mm. Es medicinal su..., su jugo es medicinal. Mm, co..., Sí pues .... Sí. Dices que es medicinal, este nos dicen y de veras a veces hacemos la prueba cuando nos pica el borreguillo o el to:nal itsompal o cualquier otro animal, los animales urticantes. Con la savia de la planta se calma el dolor quizá porque la savia de la planta tiene alguna aroma y .... Pero este me..., me dijeron que se puede mezclar con la saliva y se exprimen así. Y ya se pone junto para que calme el dolor. Sí. Sí, junto con eso, es frio, mm. Mm. Uno es verde y uno es negro, también hay. Tienen sus..., sus orejas como si fueran picos. Mm. Sí. Sí. Están secas. Mm. Sí, lo tapa la hierba. Ahí se pegan en las hojas de la milpa, en las hojas de la milpa. Sí. Sí se seca. Re..., retoña el tronco. Sí se entierran. Esa planta se seca. Se seca, si se tira al suelo se seca, ya no retoña. Si te haz fijado, retoña el tronco que se ... Si se tumba la mata y se deja el tronco vuelve a retoñar. Retoña pero, pero si se tumba y hay mucha sombra ya no retoña, está muy seca. Sí y es cierto que si uno se les da de comer a los animales como a las gallinas se comen las hojas. Si, es cierto. Pues .... Sí. Mm. Pues no..., nosotros usamos sus..., sus..., las hojas tiernas porque son las que tienen más jugo y son más blanditas para exprimirlas. Pero nunca nos dicen que se puedan usar las flores. Sí. Son duras. Es duro. Sí. Sí pin..., si pinta también. Tiene sa..., tiene savia, sí tiene savia. Sí. Está un poco amarga, no mucho pero sí un poquito. Sí es amargo. Pues sí si se hace la prueba un poquito con la..., la lengua si se le encuentra lo amargo. Sí, un poquito. Mm. Sí. Sí. Pues es todo lo que te pregunté acerca del ehkaw, aq..., aquí platicamos cómo es, si la conoces, los conocemos de forma diferente con nombres distintos y algunos les damos diferentes usos. Por eso te pregunto si lo..., si lo conoces, porque es verdad que debemos de platicarlo, cómo lo conocemos y cómo es la planta. Mm, sí. Sí. Sí. Para darles de comer a los animalitos. Sí. Mm. A para nosotros no se puede consumir, sí se lo comen los animales, ellos sí. Sí se los comen, los animales se alimentan de la planta. Sí. También se alimentan. También se alimentan. Y esta planta se les da de comer más a los animales porque esta no se seca, el otro ma:we:weyakehkaw se seca rápidamente. Con eso se lim.... Sí. Sí, pues es todo lo que te pregunté si conoces esa planta, ahora dime tu nombre y de donde vienes. Mm yo me llamo Ernesto Vázquez, vengo de San Miguel Tzinacapan. Pues yo la conozco, así como como andamos trabajando pero solamente se da en la milpa. En la milpa lo..., este lo..., lo hemos visto y la arrancamos también y si se pone en un lugar despejado también se seca. Pero esta planta también se .... La flor brota en la punta que es de un color amarillo. Le llamamos ma:yewalehkawkwi:kwil. Entonces le llamamos kwi:kwil porque pues actualmente todavía está tierna pero cuando ya está recio toma un color moteado. Y este también, éste no se ve si se seca sola porque siempre está retoñando, a veces nacen muchas plantas debajo de la mata grande. Pero esta planta tampoco sé si con sus semillas se alimentan los pajaritos, si chupan las flores o se las levantan las semillas. Pero yo pienso que quizá, quizá se comen las semillas, porque creo que también, también les gusta. Y usted tal vez sepa más de esta hierba, porque es la que andamos en..., viendo allá en el campo pues hay mucha hierba pero allá en el bosque no se encuentran, esa hierba se da en donde se siembra la milpa. Se da en lugares despejados, debajo de la sombra de los árboles casi no se da, la hierba tierna se da en lugares despejados en donde se siembra la matita, ahí se da. Y de eso también me puedes platicar tal vez sepas más acerca de esa hierba que es el ehkaw. ehkawkwi:kwil. Está así como muy seca. Pues yo también sé que se pueden usar las hojas para alimentar a los pavipollos. Pues eso les dábamos de comer antes, también, también se alimentan los animales. No se sabe si las hojas son dulces o cómo. Y esas hojas, hace muchos años también me acuerdo que nue..., nuestros antepasados también en donde doblábamos la milpa y ahí andábamos los pequeños pues nos picaba el que le llaman borreguillo bla..., blanco o el ta:lchokoy. Cortaban las hojas, las exprimían y le ponían el jugo a la parte afectada donde picaba, también calma el ardor, ya no ..., calma el dolor, no, ya no duele mucho sólo un poquito. Eso es lo que también sé, este, hace muchos años nuestros abuelos usaban las hojas para curarnos. Machacaban bien las hojas y las exprimían le ponían a uno en la parte adolorida y un pedacito de hoja le pegaban a la parte afectada, pero las hojas las exprimían muy bien. Se exprimen con las manos y ahora este también, también vemos, así como trabajamos y andamos en el campo pues ése es lo que..., cortamos y las machacamos para po..., ponerle en donde nos...., nos pica el borreguillo. Ese también es buen remedio, quizá lo sabes también, puedes platicarme cómo Si también sabes de esa hierbita, del ehkaw. Si es bueno para curarse. Pues también dicen que si las hojas no tienen jugo, hay que mojarlas con la saliva de uno, hay que tomar un poco de saliva. Pues también es bueno, lo..., lo vi el to:nal itsompal, porque los to:nal itsompal también hay en la milpa. Mm. Y eso es lo que duele. Duele y pues yo lo creo porque cuando hace calor pues las plantas no tienen jugo, porque las flores están secas. Y las hojas también están secas. Pues eso es lo que nos decían, yo sí lo creo, ocupábamos así un poco de saliva y lo..., le poníamos a las hoijtas, enseguida las machacábamos. Y eso hasta que se deshacían las hojas y después ya le ponían a uno en la mano o en el pie, todos los niños que andábamos en la milpa. Y eso es lo que yo sé que se arrancan por ahí y se tiran al suelo, después se secan. Pero si se tumban pues se quedan los troncos así y empiezan a retoñar. Porque las raicitas están así enterradas en el suelo. Están enterradas y pues de una vez de que nace la planta, pero de esa no sé si al tirar..., tirarla al suelo otra vez retoña. Este yo sé que si se tira al suelo después de que se arranca ya no retoña, se seca. Se seca. Y eso es lo que yo no sé si las florecitas también se pueden exprimir para curar el piquete del to:nal itsompal Yo sé que solamente se usan las hojas tiernitas que todavía no están muy recias para poder machacarlas con las manos. Con la palma de la mano. Pues yo he visto que las flores son rasposas y no se deshacen fácilmente, creo que son duras. Son duras y habrá dificultad para que se machaquen con las manos. Pero la savia también pinta las manos. Sí, también pinta. Sí pinta las manos pero si uno se limpia las manos también se despinta otra vez, se saca con poquita agua y también sale la savia. Sale también pero si uno no se lava las manos también .... Y usted tal vez sepa si esa planta es amarga o quizá es dulce. Es un poco amargo. Sí, mm. Pero yo no lo..., nunca lo he probado, yo me acuerdo que las hojas las machacábamos para cu..., curarnos. Pues eso es ... Pues yo lo..., pues de eso estamos platicando, al encontrarnos aquí en el campo donde estamos trabajando. Pues estamos viendo cuáles son las que curan, cuáles no son medicinales y cuáles son las que se pueden consumir. porque esta hierbita yo me acuerdo que nunca la..., la hervimos para consumirlo. Esta así le damos uso para alguna medicina o para abono en la milpa. Se arranca la planta y se seca, se..., se junta toda esta hierbita. Pero yo no sé si se puede consumir. Pues los animalitos sí, los pollitos o los pavos sí se co..., comen las hojas de la planta también. También se alimentan de las hojas, sí. Y con esta se..., cuando hay mucha hierba se va a cortar y se les da a los animalitos. Pues se arrancan y se llevan a la casa, ahí se limpia y se les da de comer. Sí. Sí lo..., lo..., Pues yo me llamo Anastacio Nicolás Damián, vengo del pueblo de San Miguel Tzinacapan. A bueno pues gracias. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio