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*Bueno** Ernesto nika:n timoahsi sepa ekintsi:n, *pues** nikneki xine:chnohno:tsa de yo:n, yo:n kilit seki:n kiliah kekexikiilit wa:n seki:n kiliah kopitsokilit wa:n wehweikilit. Wa:n, *bueno** nochi n' ito:ka:y tein ika ki:xmatih pero, ka:n mati teh xa: t'mattok xa: ta:taman xa: n'..., xa: yetok sah n' ka:mpa mochi:wa wa:n nochi yo:ni kwali t'ne:chtapowi:s. Wa:n ne:n... Pos neh, neh nejó:n n'mattok ke nimolia:ya ke kekexixkilit wa:n nochi n' kopitsokilit wa:n, nejó:n, *bueno** nochi n' na:wi taman ito:ka:y seki:n kiliah ista:kkilit wa:n wehweikilit nimolia:ya ke xa: nochi we:li:k ka:n ika eski .... *Bueno** n' tehwa:n ke:masá:, nejó:n .... *Bueno** ekintsi:n a:mo okachi ti..., tik..., tikmahse:wah ok no:, pero, nejó:n, wa:n *cuando** nimoskaltih pos ke:man weli sah no: tikmahse:wayah *o sea** ke ka:n okachi konkwia noma:n *porque** tehwa:n t'piayah yo:n metsonkilit ne: a:te:noh wa:n *casi** de yehwa nochipa n' tikwa:yah. *Entonces** yo:n okseki a:mo, a:mo tikwahkeh ai:k wa:n *por eso** a:mo, pos a:mo no: nik..., neh n'mattok neli kihtowah ye:kah, yo:n *más** kwali *más** we:lik ka:mpa tah... tatekoch mochi:wa tein we:lik. Wa:n neli ke:meh, ne: se:, se: kita ka:mpa i:pa kikwih *o sea** kihtowah ke yetok *lugar** sah no: ka:ni se: 'kwitih para we:lik eski. Ke:mah *porque** kihtowah seki:n ka:n n'mati ox neli nimitsilia pero kihtowa seki:n te:te:nkokoh mahyá: te:te:nahwayo:tih. Wa:n pos yo:n ma:ski mas..., maski tein i:pa we:lik, nejó:n, kitawelia. A: pos neli. Ke:mah. ¿Wa:n i:n kilit nochi mochi:wa nochi, nochi xiwit kanah? ¿Ke:mah ata? Aha. *Seguido** 'kwitih. Aha ompa a:mo semi kitekih ok eski. Ke:mah. Wa:n ke:ní:w tikihtowa tein a:mo we:lik toni n' te:chi:wilih *o** ke:ní:w a:mo wel se: kikwa. A: no: te:te:nahwayo:tih? Aha. Aha. A:h ¿Pero a:mo se: te:n..., se: kankohkokoixwa oso ke:mah? ¿Kanah? Pero pos *igual** a:mo se: ki..., [ki]sentoka se: ki..., wa:n yo:n para .... A: aha. A:mo welik. Aha ke:mah. Kanah? Aha. S: no:. Ke:mah. Aha. Wa:n ne:n, yehwa yo:n kilit tein we:lik ki..., weli kikwih *cualquier..., o sea** a:mo kipia ke kitas iwa:n ox selik me:tsti ox chika:wak me:tsti ata yo:n sayoh 'kwiti:wih ke:meh mokopi:ntiw, ke:meh. A: ke:mah más kohkoto:ni kanah. Ke:mah. ¿Yo:n a:mo wel se: kikwa se:ko..., se: kohsa semi n' icho:kilo ata? Ke:mah. Aha. ¿Wa:n de kostia na..., nejó:n, .... A: ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. ¿Ke:mah ata? ¿Ka:nachi taman kwali kichi:wah tapalo:l yehwa ne:n met..., ne:n wehweikilit? A:. O:me taman? ¿Wa:n neli tak yo:n a:mo wel kitsoyo:niah? Aha ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. A: ke:mah neh *cuando** nimoskaltih i:pa ihkwi nikakia kito:ka:ytiah metsonkilit. Ke:mah. Wa:n .... A: yo:n ke:mah. Aha wa:n yo:n *sólo** mah se: kito:ka. Ke:mah. Ke:mah. Mochi:wa no:. Ke:mah. Aha. Nejó:n, wa:n neli yo:n kihtowah yehwa yo:n kilit komo se:, ne:n, yehwa n' kopitsokilit komo kwaltsi:?, koko:k kwaltsi:n más* we:lik oso .... ¿Ke:mah ata? ¿Kwali se: kikwa pos ma:ski a:mo semi koko:k? Aha. ¿Ke:mah ata? Ke:mah. Wa:n ne: pos i..., onkak o:me taman tikihtowa de yo:n kilit yehwa ne:n .... A:mo wa:n oksé:, ne:n, yehwa *mismo** n' wehweikilit wa:n kekexikilit ta:taman. Aha. Wa:n de kekexikilit ke:ní:w se: kimati ke taman? Tein te..., kekexikilit wa:n .... Aha. A:. Ke:mah. Aha. Aha. Ke:mah. ¿Pos nejó:n, ¿yo:n a:mo kwaltia para pahti *o** ke:mah? Aha. Ke:mah. Ke:mah, nejó:n, ¿yo:n a:mo monamaka? A:. *Bueno** se: *parte por** tak n' metsonkilit yo:n seki kipia de se: kito:ka. A:mo mochi:wa ise:lti. Aha. ¿Kanah ata? A: *por eso**, pos ne:n .... Ke:mah. Mah se: kika:wilihtiw n' ixiwyo. Ke:mah. Aha. Ke:mah pos, nejó:n. Wa:n yehwa yo:n wehweikilit kwali kikwa a:ken yeski *o sea que** a:mo, a:mo kipia de kitas ke:ní:w yetos n' *persona porque** Onkak teisá: ata kihtowah .... *Bueno o** teisá: tapalo:l te:chi:wilia *daño** pero a:mo .... ¿Kanah? A: ke:mah? A:. Ke:mah. A: yehwa ika yo:n moneki. Aha. A: *bueno**. Ke:mah. Ke:mah. Pos ka:n 'mati ta:ká:n tehsá: t'neki t'ne:chtapowi:s ok de yehwa yo:n de ne:n .... Pos kanah, *o sea** neh n'mattok ke, ne:n, *o sea** ke n' ta:taman. A: nimitsilia pero neh nikimol..., nimolia:ya sentaman sah nochi yehwa yo:n, ne:n, wehweikilit wa:n kekexikilit. Pero pos, *hasta** ekintsi:n nikmati no: ke, ke a:mo *mismo** yehwa. Ke:mah. Wa:n de metsonkilit neh nikita ke, ke taman *porque** se: kito:ka moto:ktani neli yo:n a:mo mochi:wa sah. Wa:n *este** n' yo:n kamohyowa wa:n kwali se: .... No: we:li:k n' ikamohyo Ke:mah. ¿Aha, wa:n i:n okseki tak a:mo kamohyowa *o** maski kamohyowa xa: pero a:mo we:li:k? ¿Ke:mah ata? Aha neli. Ke:mah. Aha. Ke:mah wa:n no: *igual** se: kita ika, ne:n, *porque morado** seki wa:n seki xoxoktik *o** ista:k sah. Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. Ke:mah. Iwki sah. Mm. Ke:mah pos, pos koma:mo teh toni 'ne:chtapowi:s ok de yehwa yo:n pos ne:, kwali t'ne:chilwi:s moto:ka:y. Aha sayoh xne:chilwi moto:ka:y ke:ní:w wa:n .... Aha. ne: a: *bueno** yo:n kilit se: kikwa a:ko:loh ata nikelka:w a:mo nimits.... Ne:n, wehweikilit *más** se: kikwa a:ko:loh. A: A: *bueno. Porque** i:pa yehwa .... Ke:mah. Ke:mah. Pos nejó:n neh nimono:tsa niHermelindo Salazar wa:n no: niwi:tse San Miguel Tzinacapan. Ke:mah. Kena:mo, niki:xmattok ne:, yo:n wehweikilit niki:xmattok onkak seki kiliah ne: kekexikilit pero kekexikilit tein mochi:wa ka:mpa ta:lwa:ki ka:sá: kahbe:ntah *o** ka:sá: i..., ka:sá: ihkó:n ohte:noh mochi:wa. Yo:n kiliah kekehxikilit *porque** yo:n mahyá: *cimarrón** a:m..., a:mo a:mo we:lik. Wa:n tein yo:n, yo:n kiliah wehweikilit oso, oso ista:kkilit oso kwapitsokilit yehwa n' tein we:lik yo:n mochi:wa ka:mpa chia:wit, ka:mpa onk..., ka:mpa onkak a:t para we:lik ki:sa tak yo:n mochi:wa wa:n niman se: kimati ke we:lik *porque** ki..., kiye:kma:kwitokeh a:mo ke:man kachi moma:ytia *porque** kina:miktiowih sah ne:n ima:tsitsi:n. Wa:n niman se: kita ke we:lik *porque** ka:mpa, ka:mpa onkak yo:n xiwitsi:n *hasta** ye:k..., ista:k *hasta** na:ltoktik yehwa yo:n se: kimati ke ye:k..., sawehwe:ltik niman se: kita. Yehwa yo:n kiliah wehweikilit, ista:kkilit oso kwapitsokilit. Yehwa yo:n e:yi taman ito:ka:y pero se:..., se: taman sah. Wa:n neli telwe:lik mochi:wa ka:mpa chia:wit ka:mpa onnkak a:t yehwa yo:n telwe:lik mochi:wa pero yo:n seki met..., yo:n seki kiliah, ne:n, yo:n kekexikilit yeh mahyá *cimarrón porque** mochi:wa ohte:noh mochi:wa kahbe:ntah ka:mpa t'nekis tiá:s ihkó:n tikitas, pero a:mo we:li:k. A:mo we:li:k wa:n, nejó:n, yeh se: kimati ke a:mo we:lik *porque** a:mo a:kin kikwa mah se: kiyeko:s sah ke, ike: mah te:manili:ka:n a:mo se: kwe:lili:s, telte:tewih. Pero yehwa yo:n, yo:n kilit tein we:li:k kiliah wehweikilit e:yi taman ito:ka:y. Wa:n se: taman, nejó:n, yo:n metson, pero yehwa:n, yeh no: taman kiliah metson *porque** yeh porin, porin kamohyowa tak wa:n porin no: se: *color** kipia *morado** yeh n' imetskowyo. Nochi n' ikowyo *parejo morado**, wa:n nochi n' i..., imahma:ika:n ikowyo ne:n yo:n xiwit nochi *moradito**. Wa:n yeh ika ki..., kiliah metson. Wa:n mo..., wa:n no: yo:n kamohyowa wa:n i:n wehweikilit yo:n a:mo kamohyowa yo:n nalwat sah. Pero metson ne: kipia n' ikamohyo wa:n yo:n ikamohyo, a:mo *porque** kamoh sah wa:n ta:ki wa:n ihkwi a, *sino que** n' ikamohyo mochi:wa, nejó:n, seki mochi:wa ne: *de que..., de que** motohtoma:wa n' kamohtsi:n wa:n koma:mo se: 'ki:xtih, ne:, mowila:na, p..., ki:sa, panki:sa sep..., panki:sa itsi:ntan ne: yo:n seko panki:satia n' iki:n..., itsi:ntan yo:n kilit para mochi:wa sepa se: kone:t ya yo:n ikamoh yehwa mochi:wa sepa n' ko..., ikone:w mahyá: tikihto:ka:n mets..., metson metsonkamoh i... *Bueno** ata ikwa:pan kipia pané: kwa:pihpitstik yehwa sepa ne: mochi:wa, ne:n, xina:ch wa:lixwatia. Ke:mah wa:n nejó:n koma:mo se: kichkwak pos ne: moskaltia wa:n komo se: kichkwak pos a:m..., ompa poliwi a. Pero mah sepa se: kitsi:nto:ka para sepa kamohyowas wa:n mochi:wa sepa yo:n, yo:n metsonkilit. Ihkwi yo:n. Wa:n yo:n ikamohyo semi we:lik ato:l wa:n we:lik tatikoixkal komo se: 'tikoixka se:, ye:kkwaltsi:n we:lik yo:ni yo:n kamoh, samohmoloxtik. ke:mah yehwa yo:n niki:xmattok ne:n kilmeh. Teh xa:..., xa: tiki:xmati no: para tehsá: *o** katí:n kilit taman tik..., tikto:ka:ytia wa:n para toni se: kitatekiwtia Ke:mah. Pero yo:n te:te:nkokoh kihtowah no: no: ki..., komo tikwito kilit teh wa:n, nejó:n, a:ksá: mitsm..., mahyá: mitsihihtoh mah kitoka:yti kekexikilit. Yo:n ke:mah komo tikchipa:w n' kalihtik *o** kichipa:wkeh kalihtik wa:n tikwa ya te:tewih kit seki:n kihihtowah seki:n de ihto:l..., kiihihtowah seki:n komo mitsitakeh tikma:ma... tikwito n' kiltsi:n wa:n timochihchi:wilih ya yehwa yo:n kihihtowah kihtowah ke kekexikilit pos kachi *más** kitawelia te:tewih ya, te:te:nahwayo:tih. A:mo wel se: kikwa te:te:nkokoh a:mo se: taxi:kowa. Pos a:mo n'mati ke:ní:w yo:n pero ki..., pero kihtowah ke komohkó:n, nejó:n, kimatkeh seki *vecinos** wa:n nexi:kolmeh ke toni n' titi..., tikwa:ti, nejó:n, kwih..., kikwih..., mahyá: kwihwi:kaltiah pos te:tewih. Yo:n kit a:m..., a:mo se:... a:mo kwihwi:kaltika:n para nejó:n para a:mo teh kichi:was we:li:k kwaltsi:n *hasta** tso:tsope:k yo:n kilit ata. Yo:n nochi n' *tiempo** onkak. Nochi n' tiempo onkak. Sayoh ke:masá: a:mo *te:toca:roh porque** ke:masá: kima:kwih wa:n a:mo *te:toca:rowa** se: kitati. Wa:n yo:n yetok sah ka:mpa mochi:wa *porque** neh nikta ne: Koyo:xo:chiko de yo:n ka:mpa chihchia:wyoh ka:mpa onkak a:t. Ye:kkwaltsitsi:n mochi:wa n' kilit wa:n a:mo no: 'ka:wah n' tokni:wa:n kiye:kma:tekih. Ke:mah wa:n telwe:lik ompa nikita neh wa:n ne: we:ikowtah se: ne:ntinemi ke:meh semi ta:lsese:xpan. Ompa, ompa, nejó:n, noya:n we:lik nimolia sayoh mah ki..., mah se: kahsi sah komo onkak ompa ne: mochi:wa n' kilit ye:kihista:k ye:kpohpochiktsitsi:n. Ke:mah wa:n ompa we:lik mochi:wa *porque** neli kowtah ya wa:n neli a:ta:l. Ta: yo:n we:li:k, ne:n, semi n' kilit ka:mpa mochi:wa a:ihtik wa:n a:ta:l ka:mpa takwecha:wtok ika semi we:lik yo:n kiltsi:n. Pero ka:mpa i:n tawa:kya:n kabe:ntampa oso ixta:wat mochi:wa a:mo we:lik nochi. We:lik mochi:wa itech n' a:pitsak tawakal mochi:wa ne:, ne: Texa:yakatitan ata yo:n tawakal. Ompa ke:mah ye:kwe:lik n' kiltsi:n. Ne: ke:masá: tikonkwih ne: we:lik semi yo:n wehweikilit. Pero a:taw mochi:wa. Pos te:te:nahwayo:tih. Te:te:nahwayo:tih yo:n a:mo te:miktih. Pero a:mo se: kixi:kowa *porque** ye:kte:te:nahwayo:tih. Ke:mah. Ke:mah komohkó:n se: kikwah ya mah se: kanahwayowa se: mokantsotsona wa:n a:mo, a:mo se: kikwa *mejor** ihkwi se: 'ka:wa. Ke:mah. Kanah. Pos ka:n se: kixi:ko:s te:te:nkokoh porin cho:kil. *Igual** komo..., komohkó:n no: tikneloh, neh se: *viaje** nikwika yehwa wehweikilit nimopoloh nik... Neh n'mattok kichihchi:waya nowe:imoma:n katka ne:n yo:n wehweikilit. Pero takah a:mo iwki kichi:waya wehweikilit kinelowa:ya iwa:n ne:n tehtsonkilxo:chit, yo:n totomol. Kaltsi:ntan onkaya n' tehtsonkilxo:chit n' totomol wa:n nikte:xi:n tehtsonkilit wa:n niktekilih wa:n nikwito wehweikilit tik..., nikchipa:w wa:n nikmanak wa:n nik(ihtoh) tik..., tie:ktakwa:tih. Pos nimopoloh neh, neh n'mattok kita:liah wehweikilit takah a:mo takah kita:liah takah soyokilit yo:n tehtsonkilxo:chit iwa:n we:lik no:. Nikta:lilih yo:n wehweikilit pos *más** tikne.... A:mo tikwahkeh *porque** ye:kte:tewih. Te:te:nkokoh pos n' tehtsonkilxo:chit no:, no:, no: *delicado** te:te:nkokoh wa:n yehwa ne:n wehweikilit icho:kil kwaltsi:n sah mokam..., mo..., mosempale:wihkeh ye:kte:tewih yo:n *cabrón** nikwa:ya a:mo tikwahkeh tikalantoya:wkeh. A:mo we:li:k Pero takah nimopoloh *porque** ne:n no:we:imoma:n te:chchihchi:wilia:ya iwa:n et wa:n iwa:n tehtsonkilxo:chit pero takah iwa:n ne: soyokilit. Soyokilit iwa:n se: kikwa pero ne:h n'ta:li wehweikilit *puta** a:mo kwaltia. A:mo kwaltia. Ke:mah yehwa yo:n nimopoloh n'chihchi:w pero a:mo ihkwi n'chihchi:w, ne: nikchihchi:w pero n' taman n'ta:lilih wa:n kitali[li:]skia soyo:kilit. Ke:mah wa:n yo:n soyokilit no: kwaltsi:n we:lik semi ka:mpa ..., tein yo:n ista:k. No: we:lik yo:n tein chi:chi:ltik ma:we:weyak pero nejó:n tel *fuerte**. Tel *fuerte. Fuerte** semi n' iahwia:kka kipia wa:n i:n ista:k a:mo semi *fuerte**. Kwaltsi:n se: kikwa *hijo de la mala** yo:n telwe:lik. Uhuh. Ke:mah tein ...., kwaltsi:n we:lik no: mah chi:..., ma:ski chika:wak yo:n pané: momo..., pata:wak. Moi..., kipolowa ok tepitsi:n mopata:was sayoh kwali mah se: kiteki kwaltsi:n we:lik wa:n yo:n tein tetekwiniwtok mahyá: tehtetekwiniwtok yo:n telwe:lik no: pero ne:n owih se: kichipa:wa porque tehtetekwiniwtok ata. Ke:mah kohkoto:ni n' ima:tsitsi:n wa:n, iwa:n se: kita:lilia n' kowit cho:kiloh Ke:mah moneki mah se: kikwa sah i..., ima:y sah se: ki..., se: kiye:kti. A:mo. Yo:n, wa:n yo:n se: kipa:ka ise..., paka..., para se: ki..., se: 'kwitia n' kilit wa:n se: ki.... Komo se: kia:toto:wi se: kia:toto:wi wa:n ke:mah, nejó:n, se: k'mahma:kwi wa:n se: kipanketsa ya n' ko:mit mah molo:nto, mah kwali molo:nto. Wa:n ke:mah se:..., de kwali molo:ntoka ne:n a:t 'pantamo:ta ya n' kilit wa:n ke:meh xikma:ma:nelo ya wa:n kwaltsi:n ki:sa xoxoktsi:n. Tein yeski kilit molo:n..., molo:ntok n' a:t ye:kkwaltsi:n ki:sa xoxoktsi:n. Pero komohkó:n, nejó:n, ompa tika..., tik..., tiko:nketsa wa:n ompa tiktatokilia n' ko:mit kostia *después** ne:, mochi:wa n' kilit kostik wa:n nochi n' ia:yo nochi kostik moka:wa mah yo:n tomakilit. Komohkó:n teh ti..., tik..., tikta..., tikon...,tikmanati n' kili..., n' tomakilit wa:n komohkó:n kawa:ntok a n'.... Tepitsi:n sah, ne:n, n' ia:yo ..., *bueno** n' a:t wa:n t'panta:lia n' kilit ye:k..., ye:kkostia n' a:t wa:n kilit no: tamanal no: ye:kkostia. Wa:n komohkó:n ne: molo:ntok n' a:t wa:n mah kwali molo:nto wa:n x'panta:li momolokatok ye:kkwaltsi:n *hasta** xoxoktia n' ia:yo n' tomakilit. Mah se: kimati kimanas para kwaltsi:n ki:sa n' kilmeh ke:ní:w se: kichi:was, ke:ní:w se: kikwa:s mah saxoxoktsi:n. Pero komohkó:n tekit kawa:ntok sah wa:n yo:likamantok, ompa kostia. Kostia. Ka:n *igual** we:lik pané: toto:nkahya:ya ta. Wa:n komo kwaltsi:n xoxoktia ye:kahwia:k kwaltsi:n. Ahwia:k. Iwki i:n wehwei kit no: se: kichih:wa mah, mah se: kii:xpa:ka wa:n ke:mah mah molo:nto n' a:t wa:n se: kipanta:li wa:n ke:mah se: kinelo ya ke:meh, ke:meh ato:l *primero** n' tahmo..., ika se: tahmolo. Wa:n kwaltsi:n pa:ti kwaltsi:n oksi wa:n ke:mah se: .... Komo se: kita:lilia a:ko:lin se: kita:lilia koma:mo kwaltia ihkwi se: kikwa ya 'poye:liah sah wa:n ika chi:ltamo:ltal ye:kwe:lik taa:man. Ke:mah, ihkwi yo:n. Miak taman we:lik yo:n kiltsi:n sayoh mah se: kimati se: mochihchi:wili:s n' tapalo:l. Ke:mah we:lik semi. Pos we:lik a:ko:loh, we:lik taa:man sah wa:n, nejó:n, neh nikmattok neh nikwa ne: ke:masá: a:ko:loh neh nikwa taa:man sah pero ika..., ika chi:ltamo:ltal. O..., o:me taman se: kichi:wa se: kikwa. Ke:mah o..., o..., o:me taman. Tak no: kwali kitsoyo:niskiah pero tehwa:n a:mo ke:man kitsoyo:niah pero, pero seki n' kilmeh kwali kitsoyo:niah ke:meh yo:n wehwe..., yo:n,<esp>este</esp>, nikihto:sneki ne:n ma:kwi:lkilit No: ye:kwe:lik n' tatsoyo:n wa:n we:lik n' a:ko:loh no: wa:n we:li:k n' taa:manal. Ke:meh ekilit no: *igual** we:lik n' a:ko:loh wa:n we:lik taa:..., taa:man sah. Ke:mah yehwa yo:n we:lik pero n' .... Wa:n no: kitsoyo:niah ke:meh yo:n wa:wkilit no: we:lik n' tatsoyo:n. Wa:wkilit no: we:lik n' tatsoyo:n. Ke:mah wa:n yehwa nimitsilia, ne:n, wehwei kilit niki:xmattok de n', de se:, se: kilit sah e:yi taman tikto:ka:ytiah wehweikilit wa:n, nejó:n, ista:kkilit wa:n yehwa ya tik..., tikto:ka:ytiah wehwei, wa:n yo:n okseki *morado** yo:n, ne:, .... Tak a:mo n'mati ke:ní:w se: kito:ka:ytia metsonkilit ox *morado** kiliah tehwa:n tikiliah metsonkilit. I:pa iwki kito:ka:ytiah neli. I:pa iwki kito:ka:ytiah metsonkilit. Pero tein yo:n..., yo:n we:lik nochipa we:lik yo:n we:lik mochi:wa kahbe:ntah se: kito:ka yo:n. Yo..., yo:n a:mo *cimarrón porque** kamohyowa tak. *Sólo** se: kito:ka yo:n komo se: kinehneki pos se: 'kwiti ka:sá: *semilla** wa:n se: kito:ka wa:n yo:n a:mo mone:neki selia. Wa:n ikamohyo pos momiakilia ya. Momiakilia. Ke:mah. Ke:mah. Pos kwali se: 'koko:lia komo se: kineki se: komo kwali... A:ken kikwa n' chi:l pos kwali 'koko:lia wa:n we:lia kwaltsi:n. ero onkak seki i:pa te:..., *medio** te:tewih wa:n a:mo wel nichi:lkwa *más** ne:nke:n ok a:mo se: kikwa:s. Ke:mah. Ni.... A: pos kwali se: kikwa. Kwali se: kikwa yo:n. ¿Yo:n a:mo teh..., a:mo teh kweh.... Kina:miki chili:toh wa:n pos a:mo chi:liwis komohkó:n, nejó:n. Neh n'chihchi:wa ne: kalihtik mah, mah a:ko:loh oso mah taa:man sah, wa:n n'pampoto:nilia chi:ltekpiwa:k *hijo de la mala** telwe:lik kwaltsi:n. We:lik kwaltsi:n. Mm. Metson. Pos weh..., wehwei we:i kilit wa:n yehwa, ne:n, ista:kkilit, ne:, se: taman sah sayoh ta:taman 'to:ka:ytiah. Ke:mah. Se: ta:taman kito:ka:itiah. ¿Kati:n? ¿Tein kekexikilit? Pos tein kekexikilit yeh kah..., mochi:wa kahbe:ntah wa:n telma:xoxoxoktik. Yeh nima:n se: kimati kekexikilit *hasta** n' ikowyo ye:kxoxoktik niman se: kita ihkó:n a:mo we:li:k. Niman se: kita, se: kahbe:ntah yetok, uta i:n ye:kxoxoktik n' ik..., imetskowyo xoxoktik wa:n xiwit ye:kxoxoktik wa:n, nejó:n, yo:n tein we:lik *hasta** n' imets *hasta** na:ltoktik ata? Wa:n ixo..., ixiwyotsi:n ye:kkwaltsi:n ne: xoxoktik pero *hasta** na:ltoktik ma:ski, ma:ski pata:wak a n' ima:y pero *hasta** na:ltoktik ye:kwehwe:lik moita ke we:hwe:ltik semi. Yo:n se: kimati niman ke, ke tein we:li:k. Ke:mah. Pues seki:n ta no: seki:n no: kita:liah ke:meh yo:n ke: para mah, mah kite:malki:xti tehsá: ihkó:n kokotsí:n kipia. No: kita:liliah ka:mpa ..., kita:liliah 'pepechowah wa:n kipi:kih ika se:, se: tilmahtsí:n *o** se: a:mat *o** se: tilmahtsí:n para no: kina:miki tak porin cho:kil ki, ki..., kipahtia. Ke:mah kise:wia komohkó:n semi te:kokoh tata semi, kipepechowiliah yo:n, yo:n kil..., yo:n xiwit wa:n ke:mah mo:stika sepa kito..., sepa ki..., kiki:xtiliah ya wa:n tamati:ya. No: kwa..., no: kwali kita:liah pahti no: para ke:meh yo:n se: metskokoti wa:n te:kokoh *o** semi toto:nka:powetstok yehwa kita:[li]liah wa:n no: te:na:miki. Ke:mah. Pos wehweikilit a:mo monamaka, pero metsonkilit ke:mah monamaka *porque** nikitaya tehwa:n te:chtahtania:ya ne: kaltsi:ntan mah tikinnamaki:lti:ka:n. Ke:mah monamaka a:mo n'mati ke:ní:w, ke:meh a:mo tiknamakah tehwa:n yo:n. Yo:n ke:mah se: kito:ka. Se: kito:ka wa:n komo tikma:kwik, kokolaki. A:mo, a:mo kamohyowa kwali. Yo:n moneki, yo:n mah a:mo se: kima:kwi para kite:makan' kamoh komo se: kamohtsí:n sah pos mah a:mo se: kima:kwi para mochi:wa kwaltsi:n ikamohyo kite:maka kwaltsi:n ita:kka pero komohkó:n se: kima:kwi kokolaki wa:n nionó: moskaltia. Uhuh. Komo kwaltsi:n moskaltihtok yo:n xiwit tik..., tikma:teki se: ikechtayo okse: kitohtokati a:m..., a:mo *igual** mochi:wa ok, m..., motokotsowa ya wa:n sepa se: ki:sati *más** tsikitsi:n ya komo sepa tikwik ihkwi motokotsowa *hasta** ihkwi *tontohkwi** yo:n, yo:n metson. Yo:n *tontohkwi** komohkó:n tikma:kwi *seguido** tontohkwi. Yo:n moneki komo, komo se: kinehneki kamoh se: kikwa:s, pos mah a:mo se: kima:kwi. Mah se: kika:wili n' ima:y *porque** ika n' ima:y ika ne: moyo:lchika:wtok wa:n, wa:n ne: kokolaki komohkó:n se: 'kwilia n' ima:y. Ke:mah. *Sólo** yo:n wehweikilit pos a:mo, a:mo kite:maka kamoh i:pa xiwit sah kite:maka yo:n a:mo teh *pasarowa**. Kwali se: kima:teki maski *cada** ima:y mah se: kitekili. Ke:mah. A:mo. Pero wehweikilit a:mo teh kichi:wa, a:mo teh kichi:wa *daño** nió:n tei. Kichi:wa *daño** pero komohkó:n se: mopahtihtok wa: iwa..., *pastilla** oso *mitsyectarohkeh o** tikwahtok *vitamina** wa:n xikwa yo:n, yo:n ke:mah *veneno** a:mo .... Se: mopahwia. Yo:n ke:mah porin cho:kil. *Porque** nikakini miakeh tokni:wa:n, "A:mo nikwa:s wehwe..., wehweikilit. oso metsonkilit, a:mo nikwa:s *porque** nimopahtihtok". Yo:n *peligroso**. A:mo kwali tikwa:s ke:meh tomakilit *o** ihkó:n pa:pa:lo:kilit kwali tikwa:s pero *solamente** yo:n porin cho:kil. Ke:mah yehwa yo:n, tepitsi..., tepitsi:n yo:n mahyá: komo t'mopahtihtok a:mo wel se: kikwa:s porin cho:kil se: kimowilia. Ika se: motanawia. Mahyá: 'tai:skia *refino** timopahtihtok wa:n 'tai *refino** pos a:mo mitsna:mikis timotanawia sah. Wa:n *igual** yo: n' kiltsí:n, ne:, kwali se: kikwa:s komo se: pa:ktok a:mo se:, a:mo se: mopahtihtok kwali se: kikwa:s yo:n, yo:n kiltsí:n. Pero komohkó:n mopahtihtok 'tai:tok koyo:pah a:mo wel kikwa yo:n *porque** motanawia ika. Ihkwi yo:ni. Ke:mah. Pos yehwa sah ta:ká:n tiki:xmattok teh ke:ní:w mono:tsa *o** ta:ká:n tehsá: tikmati<esp>de</esp>se: mo..., t..., toni se: kitatekiwtia n' ixiwyo. Kwali t'ne:chilwi:s no: para no: n'matis no:. yo:n a:mo mochi:wa sah yo:n. A:mo mochi:wa sah. Pos i..., we:lik n' ikamohyo se: kichi:wa ato:l *o** se: kitikoixka sah. Kwaltsi:n yo:n Se: kitikoixka. I:n wehweikilit a:mo kamohyowa sayoh nalwat sah ata. Mah se: 'kwiwiwta wa:n sayoh nalwat pihpitsaktsí:n ke:meh yo:n ta:lkwitaxkol sah mo..., miak n' ki:sa nalwat. Pero a:mo kamohyowa yo:n nalwat sah. Ke:mah. Ke:mah wa:n neli tein yo:n kamohyowa pos yeh ki..., ki..., ki..., kipia n' yo:n *mo..., morado**. Ne: ki:sa nalwatsitsí:n tein ika, tein ika takwahtok wa:n ki:sa n' kamoh sepa yeh no: n' i..., itech ihi:xehka:n pero na:lki:sa niman se: kita n' kamohtsí:n no: taman kamoh wa:n no: taman nalwat. Ne: kamoh a:mo nalwat sah yo:n kamoh mochi:wa yo:li kamoh niman kwa:pitstik ke:meh mahyá: mochi:watia n' kiltsi:n ompa chi..., ompa yo:liti. Perokoma:mo a:ken kitek moskaltia, moskaltia, moskaltia *después** ne:paka panki:satia sepa a:mo ki.., a:mo a:kin kiki:xtih n' kamoh panki:sati ne:wí:n kone:t a n' panki:satia sepa ki:sa wehwei kiltsí:n ya yo:n metson. Pos, ihkwi para m..., para miakia wa:n komo se: 'ki:xtilih pos sepa se: kitsi:nta:li para mah, mah sepa mochi:wa n' kamoh ompa sepa se: 'kwiti:w komo se: kineki Ke:mah ihkwi yo:n se:, yo:n se:, yo:n se: kito:ka a:mo mochi:wa sah wa:n yo:n wehweikilit yo:n a:mo se: kwiwitati yo:n sayoh se: kitekiti ima:xiwyo sah. Ima:xiwyo se: 'kwiti sah. Ke:mah. Pos yehwa sah nikmati neh. Yehwa sah. Ke:na:mo neh, pos neh nimono:tsa niErnesto Vásquez wa:n niwa:le:wak nika:n San Miguel Tzinacapan. ¿N' ke:ní:w? A:ko:loh oso taa:man kwali se: kikwa, ihkó:n taa:manal sah. Koma:mo se: kipia n' a:jolin a:mo nochipa t'pia tomi:n pos *mejor** tika:manah sah wa:n, wa:n ihkwi tikpalowah taa:man sah t'poye:liah sah wa:n komo t'neki chi:ltamo:ltal t'ta:liliah ye:kkwaltsi:n we:lia iwa:n. Chi..., chi:ltamo:ltal chi:lxoxowik. Ke:mah yehwa yo:n pos a:mo nochi tikmahxitiah para tikowaskeh a:ko:ltsi:n maski a:mo patiyoh tikihtowah pero a:mo nochipa tikahsih se: *peso** kichi:wa *falta** wa:n .... Pos ke:masá: kimanah wa:n ihkwi tikwah ihkó:n taa:man sah. Ke:mah. Ke:mah. *Bueno** tasohka:matik. Bueno Ernesto, ahora que nos encontramos de nuevo, pues quiero que me platiques de ese, ese que le dicen, unos le llaman kekexikilit y otros le dicen kopitsokilit y wehweikilit. Y bueno, todos los nombres con lo que lo conocen pero, no sé, a o mejor tu sabes y son diferentes... a lo mejor se da en lugares especificos y todo eso me puedes platicar. Y este... Pues yo, este, yo me acuerdo que pensaba que el kekexikilit y el kwapitsokilit y, este, bueno, todos los cuatro diferentes nombres, unos le dicen ista:kkilit y wehweikilit pensaba que a lo mejor todos se sabian ricos en donde sea... Bueno nosotros a veces, este... Bueno actualmente ya no..., lo..., todavía lo comemos, pero, este, y cuando crecé pues comiamos muy sencillo o sea que casi no lo iba a traer mi mamá porque nosotros teniammos esa mafafa en río y casi todo el tiempo comiamos de ese. Entonces ese otro no, nunca lo comimos y por eso no, pues no..., yo sé que de verás dicen que es muy... Ese es más bueno, es más rico donde se da en las cañadas del que es rico.Y de verás como, este, se ve donde siempre lo toman o sea que dicen que nada hay lugares específicos donde uno lo va atraer para que salga rico. Si porque unos dicen no sé si sea verdad lo te digo pero unos dicen le lastima a uno la boca como si fuera que da comezón en la boca. Y ese pues aunque sea más..., aunque sea del que se come también le hace mal. A pues es verdad. Si. ¿Y este quelite se da todo, todo el año se da? ¿Verdad que si? Aja. Lo van a traer seguido. Aja, a lo mejor allá ya no lo cortan. Si. Y como dices que el que no es rico que es lo que le hace a uno o como es que no lo puede comer uno. ¿A también da comezón en la boca? Aja. Aja. Ah. ¿pero no..., le salen a uno granos en la boca o si? ¿No? Pero pues igual no..., sigue uno..., y ese para... Aa aja. No sabe rico. Aja si. No? Aja. También, si. Aja. y este, ese es el quelite que es sabroso pueden usar cualquier..., osea que no tiene que ver si es luna nueva o luna llena nada más lo van a traer conforme van saliendo las hojas. Asi es porque se rompe más o no. Si. ¿Ese no se puede comer... no se puede untar mucho su savía? Si. Aja. ¿Y se hace amarill..., este.... Asi. Si. Si. ¿Si verdad? ¿Cuantos maneras diferentes pueden preparar el met..., el wehweikilit? A dos diferentes maneras? ¿Y de verás eso no lo pueden hacer frito? Aja si. Si. Si. Asi yo cuando crecí de por si escuchaba que así le llamaban mafafa. Si. Y... A eso si. Aja y ese solamente hay que sembrarlo. Si. Si. También se da. Si. Aja. Este, y deverás que dicen que ese quelite si lo..., este, el kwopitsokilit si es bien, si es picoso sabe rico o ¿Si verdad? ¿Entonces lo puede uno comer aunque no sea muy picoso? Aja. ¿Si verdad? Si. Dices que hay dos tipos de ese quelite el, este... No y el otro, este, es lo mismo el wehweikilit y el kekexikilit son diferentes. Aja. Y como sabe uno que el kekexikilit es diferente? El..., el kekexikilit y... Aja. Aa. Si. Aja. Aja. Si. Pues este, ¿ese no sirve para remedio o si? Aja. Si. Si, este, ¿Ese no se vende? A Bueno, por una parte ha de ser de que la mafafa hay que sembrarlo. No se da por si solo. Aja. ¿No verdad? Aa por eso, pues este... Si. Hay que ir dejándole las hojas. Si. Aja. Si pues, este. Y ese wehweikilit l puede comer cualquier persona o sea que no tiene nada que ver como esté (de salud) la persona porque Hay cosas que dicen... Bueno o alguna enfermedad le hace a uno daño... ¿No? A si? Aa. Si. A por eso se necesita. Aja. A bueno. Si. Si. Pues no sé si quieras platicarme algo más d ese de este... Pues no, o sea yo se que, este, o sea que son diferentes. A pero te digo que yo pensaba que es un solo tipo ese, este, el wehweikilit y el kekexikilit. Pero pues, hasta ahora ya se que, que no es lo mismo. Si. Y de la mafafa yo veo que, que son diferentes porque lo siembra uno, de verás se requiere sembrarlo, ese no se da por si solo. Y este ese da camotes y se puede... También es sabroso su camote Si. ¿Aja, y el otro tipo no ha de dar camote, o a lo mejor si pero es sabroso? ¿Si verdad? Aja es cierto. Si. Aja. Si y también ve uno, este, porque unos son morados y otros son verdes o blancos (verdes transparentes). Si. Si. Si. Si. Así nada más. Si. Si pues, pues si ya no hay nada que me platiques de eso pues este, me puedes decir tu nombre. Aja nada más dime cual es tu nombre y... Aja. Este bueno, ese quelite se come con ajonjolí verdad, se me olvidó pregun... Este El wehweikilit se come más en ajonjolí. Aaa. A bueno. Porque siempre es... Si. Si. Pues yo me llamo Hermelindo Salzar Osollo y también vengo de San Miguel Tzinacapan. Si. Como no, lo conozco ese wehweikilit lo conozco hay uno que le dicen kekexikilit pero el kekexikilit se da en los lugares secos, en los cafetales o en algun lugar..., en algun lugar se da en las orillas de caminos. Ese le dicen kekexikilit porque ese es cimarron, n..., no no sabe rico. Y el que es, ese que le dicen wehweikilit o o ista:kkilit o kwapitsokilit es el que es rico, ese se da en los lugares pantanosos, donde hay..., donde hay agua para que salga rico pues a lo mejor ese se da y luego sabe uno que es rico porque es lo... le están cortando mucho las hojas, nunca tiene buenas hojas porque nada más están pendientes y le van cortando sus hojas. Y luego nota uno que es rico porque donde, donde hay esa hierba hasta es muy..., son blancas hasta transparentes por eso sabe uno que..., luego se ve que son muy sabrosas. Eso es lo que le dicen wehweikilit, ista:kkilit o kwapitsokilit. Esos son sus tres nombres pero nada más es un solo tipo. Y de verás que es muy sabroso, se da en los lugares pantanosos donde hay agua ese es el que se da el que es muy rico pero el otro..., el otro que le dicen, este, ese kekexikilit ese es como cimarrón porque se da en las orillas de los caminos, se da en los cafetales, donde quiera que vayas lo vas a ver pero no es rico. No sabe rico y este, ese se sabe que no es rico porque no lo come nadie, nada más lo prueba uno que es, que le hiervan a uno y no le va a gustar, da mucha comez´n en la boca. Pero ese, el quelite que es rico le dicen wehweikilit, tiene tres nombres diferentes. Y es otro, este, ese metson, pero esos, ese también es diferente el que le dicen metson porque ese es por a lo mejor será porque tiene camote, porque es de otro color, su tallo es de color morado. Todo su tallo es completamente morado, y todo..., en la tarte de atrás del tallo de esas hojas es de color morado. Y por eso le..., le dicen metson. Y ..., y también tiene camote y el wehweikilit no tiene camotes, ese nada más tiene raices. Pero el metson tiene camotes y ese camote, no es porque es camote y ya se d y nada más, sino que su camote se hace, este unos se hacen de que, de que ya se engruesan los camotes y si no se saca se extiende en el suelo, se sale, sale hacia arriba, sale por la base del otro, va a salir en otro lado en la base de ese quelite para que se haga otra planta, su camote es lo que se hace otra planta, decimos como si fuera sus hijo..., el metson camote del metson... Bueno en la punta es como puntiagudo es lo que se hace de nuevo, este, es la semilla que vuelve a nacer. Si y ese si no se desenterró pues crece y si se desentierra pues..., ahí se extingue. Pero hay que enterrarlo de nuevo para que otra vez tenga camotes y se da de nuevo esa, esa mafafa. Asi es eso. Y ese camote que tiene es muy rico en atole y es rico asado en la lumbre, si lo asa uno en la lumbre sabe muy rico ese camote, sale muy suave. Si, es lo que yo conozco de quelites. A lo mejor tu también lo conoces para algo o que tipo de quelite..., (como) lo nombras y para que se usa Si. Pero eso dicen que le lastima a uno la boca tam bién, también..., si tu fuiste a traer el quelite y este, alguien te..., como que te mal dijo nombrando el kekexikilit. Eso si si lo limpias en la casa o lo limpiaron en la casa y ya lo comes, da comezón en la boca unos dicen que es porque algunos lo maldicen si te vieron que lo llevas cargando en la espalda..., fuiste por el quelite y ya te lo preparaste eso es lo que dicen que hablan mal que es kekexikilit y le más hace mal y por eso le da a uno en la boca. No lo puede uno comer porque lastima mucho la boca. Pues no sé como es eso pero..., pero dicen que si este, lo supieron los vecinos y son malos que que es lo que vas a comer, este..., lo toman..., lo maldicen y por eso da comezón en la boca. Segun que ese no..., no... Que no lo maldigan para este para que no haga nada, es muy rico hasta como que es dulce ese quelite. Ese hay todo el tiempo. Todo el tiempo abunda. nada más que a veces no le toca a uno porque a veces le cortan las hojas y no cuando uno lo va aver ya no nos toca. Y ese nada se da en lugares especiales porque yo veo que allà en Koyo:xo:chico de ahí donde en lugares pantanosos donde hay agua. Se da muy bien el quelite pero tampoco lo dejan las personas porque le cortan las hojas. Si y es muy rico ahí es donde yo lo veo, allá en el monte grande anda uno pero como es un lugar muy frio. Ahí, ahí, este, en todas partes es rico nada más que yo pienso que..., nada más hay que encontrarlo si hay allá se da el quelite muy blanco (las hojas) bien blancas. Si y de verás que del que se da allá es rico porque es tierra húmeda. Pues ese es rico, este, es más rico del que se da en tierras con mucha agua y en lugares con mucha agua donde esta húmedo por eso es muy rico ese que lite. Pero en donde es seco en los cafetales o en los potreros se da no todo es rico. Sabe rico del que se da en los riachuelos en las cañadas se da este, en texa:yakatitan en esa cañada. Allá si es muy sabroso ese quelite (que se da allá). A veces lo vamos a traer allá y es muy sabroso ese wehweikilit. Pero se da en los arroyos. Pues da comezón en la boca. Da comezón en la boca pero no le provoca a uno la muerte. Pero no aguanta uno porque da mucha comezón en la boca. Si. Si, si ya lo come uno da mucha comezón en la boca y hay que rascarse los cachetes, y no, no lo come uno, mejor lo deja uno así. Si. No. Pues no lo va a aguantar uno porque lastima mucho en la boca por su savía. Igual si..., si lo revuelves, yo una ocasión había cortado ese wehweikilit me equivoqué... Yo sé que lo preparaba mi abuela finada este ese wehweikilit. Pero pues no lo hacìa así, el wehweikilit lo revolvía con flores de mala mujer, los brotes. Junto a la casa había las flores de la mujer de los brotes y lo tumbe el árbol y le corté y fui a traer el wehweikilit..., lo limpié y lo herví y pensé que ibamos a comer muy bien. Pues yo me equivoqué, yo sé que le ponen wehwekili pero no, pues le ponen soyokilit revuelto con la flor de la mala mujer también es rico. Le puse ese wehweikilit pues más... No lo comimos porque lastima mucho la boca. Le lastima a uno la boca pues las flores de la mala mujer también son delicadas, lastima la boca y ese este la savía del wehweikilit... se ayudaron y lastima mucho la boca, lo quería comer ese cabrón mejor lo tiramos afuera. No sabe rico pero es porque me equivoqué porque mi abuela nos lo preparaba con frijoles y flores de mala mujer pero con soyokilit. Se come con soyokilit y yo le puse wehweikilit pues no sirve. No sirve. Si eso es, me equivoqué lo preparé pero no lo preparé bien, yo lo preparé pero le puse otra cosa y le tenia que poner soyokilit. Si y ese soyokilit también es muy rico donde..., del que es blanco. También es rico ese de (hojas) rojas es de hojas largas pero es muy fuerte. Es muy fuerte. Es fuerte su olor que tiene y el del blanco no es fuerte. Lo come uno bien bonito hijo de la mala ese es muy rico. Aja. Si el..., es muy rico que..., aunque ya sea recio pero ese parece...., es ancho. Se..., le falta un poco para que se abra toda pero ya se puede cortar así es muy sabroso y ese el que está enrollado porque hay unos como enrollados ese también es muy sabroso pero es dificil de limpiarlo porque esta enrollado. Si se despedazan sus hojas y se jala con el tallo con savía Si nada más hay que comer..., nada más sus hojas..., hay que limpiarlo. No. Ese, y ese se lava..., se lava..., para que..., ya va uno por el quelite y se..., Si lo pone uno en agua caliente, lo pone uno en agua caliente y entonces, este, lo toma uno del agua y ya para uno la olla que esté hirviendo, que esté hirviendo bien. Y entonces..., de que ya está hirviendo bien el agua ya se echa el quelite y se bate y sale bien verdecito. Cualquier tipo de quelite..., si ya está hirviendo el agua sale bien verdecito. Pero si este, este, ahí lo..., lo pones en la olla y luego lo pones a hervir se hace amarilla, después este, el quelite se hace amarillo y todo su jugo todo se hace amarillo, así se queda aunque sea la hierba mora. Si tu..., este..., este..., vas a hervir el queli..., la hierba mora y si ya está... Un poco su jugo... Bueno, el agua y echas el quelite muy... Se hace muy amarillo el agua y el quelite hervido también se pone amarillo. Y si está hirviendo el agua y que esté hirviendo bien y ya lo echas cuando está hirviendo bien hasta se hace verde el color de la hierba mora. Hay que saber hervirlo para que salgan bien los quelites, como prepararlo, como comerl bien verdecito. Pero si está a fuego lento y está hirviendo muy lento ahí se hace amarillo. Sehace amarilloo. Ya no sabe igual porque agarra un sabor a vapor caliente. Y si se hace bien verdecito tiene un rico sabor. Tiene un rico sabor. Asi según se prepara que, hay que enjuagarlo y entonces que esté hirviendo el agua y ya se agrega (el quelite) y se mueve como, como el atole primero con un..., con una madera especial. Y se deshace muy bien se coce y entonces... Si se le agrega ajonjolí se e puede poner y si no pues ya se come así nada más le ponen sal y con salsa es muy rico en caldo. Si, asi es. De muchas maneras es rico ese quelite nada más hay que saber prepararse la comida. Si es muy rico. Pues es rico con ajonjolí,es rico en caldo y, este, yo sé yo lo como este, a veces con ajonjolí yo lo como nada más en caldo pero con..., con salsa. Do..., dos diferentes maneras se prepara para comerlo. Si o..., d..., dos diferentes maneras. Pues a lo mejor también lo pueden hacer frito pero nosotros nunca lo hacen frito pero, pero otros tipos de quelite lo pueden hacer frito como el weh..., ese, este, quiero decir el ma:kwi:lkilit también sabe rico frito y es rico con ajonjolí y también sabe rico en caldo. También como el quelite del frijol, también es rico con ajonjolí y es rico..., nada más en caldo. Si eso es rico pero... Y también lo hacen frito como el kiltonil también sabe rico frito. El kiltonil también es rico frito. Si y eso es lo que te digo, este, el wehweikilit lo conozco de, de que, un solo quelite lo nombran de tres diferentes maneras, wehweikilit y este ista:kkilit y ya eso lo..., lo nombramos wehwei, y el otro que es morado... No sé como se nombra, a lo mejor mafafa morada le dicen, nosotros le decimos mafafa. De verás que siempre asi lo nombran. Siempre así lo nombran mafafa. Pero ese del que..., el que es rico siempre es rico se da en los cafetales, ese lo siembra uno. Es..., ese a lo mejor no es cimarrón porque tiene camotes. Solamente lo siembra uno pero si lo anhela uno pues lo va uno a traer la semilla y lo siembra uno, ese no se chiquea, porque retoña. con su camote pues ya se reproduce. Se reproduce. Si. Si. Pues lo puede uno hacer picoso si es que puede... El que come picante pues lo puede hacer picoso y sabe rico. pero hay uno que siempre..., da un poco de comezón y no puedo comer picante pues con mayor razón no lo va uno a comer. Si. A pues se puede comer asi. Lo puede uno comer ese. ¿Ese no..., no... Sabe bien con el chile y pues no se va a hacer picoso si es que, este. Yo lo preparo allá en la casa que, con ajonjolí o nada más en caldo, y le desmorono chiltepin seco hijo de la mala sabe muy rico. Sabe muy rico. Si. Mafafa. Pues..., el wehwe weikilit y el ista:kkilit, es un solo tipo nada más que lo nobran diferente. Si. Lo nombran de una sola manera. ¿Cual es? ¿El kekexikilit? Pues el kekexikilit es ..., se da en los cafetales y es de hojas muy verdes. Ese luego se da uno cuenta que es el kekexikilit porque hasta su tallo es muy verde luego lo ve uno que no es rico. Luego lo ve uno, l encuentra uno en el cafetal y pues se dice mismo hijole este es muy verde..., su tallo es verde y sus hojas muy verdes y, este, ese del que es rico hasta su tallo es transparente. Y su..., sus hojas son bien verdes pero hasta son transparentes aunque, aunque su hoja ya sea ancha pero es transparente son muy ricos, se ve que son muy ricos. Eso se sabe luego, que es del sabroso. Si. Pues unos también, unos lo ponen como ese para que, que le saque la pus que tiene un grano. También le ponen donde..., le ponen, se lo pegan y lo envuelven con una telita o un papel o una telita para que tambié le haga remedio a lo mejor por la savia..., lo cura. Si lo calma si le duele mucho a uno si es que arde mucho, le pegan ese, ese..., esa hierba y entonces al día siguiente otra vez..., otra vez..., ya se lo quitan y se cura. También..., también lo pueden poner para remedio para cuando tiene un grano en el pie y duele o está ardiendo en temperatura eso es lo que le ponen y también hace efecto. Si. Pues el wehweikilit no se vende pero la mafafa si se vende porque yo veía que nosotros nos pedían que les vendieramos porque teniamos junto a la casa. Si se vende pero no sé a como, como nosotros no vendemos eso. Ese si se siembra. Se siembra pero si le cortas las hojas muy pronto se marchita. No, no da buenos camotes. Se necesita que, ese no hay que cortrle las hojas pra que tenga camote porque si nada más es un camote pues no hay que cortarle las hojas para que se haga bien su camote, da buenos frutos pero si le corta uno las hojas se marchita y ya no crece. Aja. Si está creciendo bien esa hierba..., le cortamos una hoja tierna otro lo va a seguir..., ya no se da igual, se reduce y cuando va uno de nuevo ya es más pequeño si le cortas de nuevo las hojas se reduce hasta quedarse marchito esa mafafa. Ese se marchita, si le corta unas las hojas se marchita. Ese se necesita si, si uno desea comer camote, pues no hay que cortarle las hojas. Hay que dejarle las hojas porque con sus hojas se esta fortaleciendo y, y se marchita si le corta uno las hojas. Si. Sólo ese wehweikilit no, no da camote nada más puras hojas da ese y no pasa nada. Se le pueden cortar las hojas aunque se le cortaq cada hoja. Si. No. Pero el wehweikilit no hace daño, no hace ningun daño, nada de nada. Hace daño pero si es que uno tiene tratamiento médico... con pastilla o te están poniendo ampolletas o estás tomando vitaminas y comes eso, ese si es venenoso no... Se envenena uno. Ese si por la savia. porque he escuchado de muchas personas, "No voy a comer el wehweikilit" o la mafafa, no lo voy a comer porque estoy tomando medicamento. Ese es peligroso. No lo puedes comer como la hierba mora o el papalo, lo puedes comer pero (no debes) por la savia. Si eso es un po..., un poco..., un poco es que si estas en tratamiento no lo puedes comer porque se le tiene miedo por la savia. Con eso se empeora uno. Como si tomaras aguardiente, si estás en tratamiento y tomas aguardiente pues no no te va a hacer efecto sino que empeoras. E igual con ese quelte, este, lo puede uno comer pero si esta uno sano, no se, si no está uno en tratamiento se puede comer ese quelite. Pero si está en tratamiento tomando medicina de patente no lo puede comer porque se empeora con eso. Asi es eso. Si. Pues nada más eso, si es que tu concoes como se llama o si sabes algo..., para que se ocupan sus hojas. También me pudes decir para saber también. ese no se da por si solo. No se da por si solo. Pues..., su camote sabe rico preparándolo en atole o nada más asado. Es bonito ese Se asa en el fuego. El wehweikilit no tiene camotes solamente tiene raices. Si lo arranca uno nada más tiene raices delgados como lombrices de tierra..., salen muchas raices. Pero no da camotes solamente raices. Si. Si y de verás que el que da camote pues..., tie..., tie..., tie..., tiene ese ..., es morado. Este sale la raiz con el que, con el que esta sobreviviendo y además sale también el camote..., en las juntas del tallo pero luego se ven los camotes cuando salen porque son diferentes los camotes y las raices son diferentes. este es camote no es nada más raiz, ese camote se da o nace puntiagudo como si ya fuera a hacerse el quelite ahí..., Ahí va a nacer. Pero si no lo corta nadie crece, crece y despuès vuelve a nacer otra vez no..., si nadie sacó el camote sale por otro lado el retoño, vuelve a salir cuando ya es quelite grande esa mafafa. Pues, así para..., para que se reproduce y abunda pero si se le saca hay que plantarlo de nuevo para que, para que se haga de nuevo el camote y ahí puede uno ir por más si es que uno quiere Si así es como..., si es..., ese se siembra no se da por si solo y ese wehweikilit ese no lo va uno a arrancar ese nada más va uno a cortarle las hojas. Nada más va uno por sus hojas. Si. Pues eso es todo lo que yo sé. Es todo. Como no, pues yo me llamo Ernesto Vázquez Chanico y vengo de San Miguel Tzinacapan. ¿Cömo? Con ajonjolí o en caldo también se puede comer, nada más en caldo. Si no se tiene el ajonjolí, a veces no tenemos el dinero pues mejor se come nada más en caldo y y así lo comemos en caldo, nada más le ponemos sal y si queremos le agregamos salsa de chile y sabe bien rico acompañado con salsa. Sal..., salsa de chile verde. Si eso es pues no podemos acompletar para comprar ajonjolí aunque no es caro pero no todas las veces tenemos y hasta un peso hace falta y... Pues a veces lo hierven y así lo comemos en caldo. Si. Si. Bueno gracias. All values that are allowed for Transcriber Turn.mode attribute spontaneous planned All values that are allowed for Transcriber Turn.fidelity attribute high medium low All values that are allowed for Transcriber Section.type attribute report nontrans filler All values that are allowed for Transcriber Turn.channel attribute telephone studio